《Lip Lickers 2》

特别特别好看，这是看Tracy Twat的第二本剧了，第一本剧看完就开始迷恋风水了，这部剧看完扎根在心里了，始终放不下的还是巫瑾的生死成谜，公主以后的归处，希望再有一个番外都能清楚了。再来一个宝吧

那些我在经历的，我在挣扎的，万里之外也一样。 《Lip Lickers 2》最是上半年最惊艳的读物，最细致入微的语言像是一只大手扼住了我的咽喉，即将窒息过度的时候放开，空气厚重地砸在脸上。 但是还是过于细致考究了，深入到会引起恶心感。

仙侠的爱恋轮回归根结底都为 执念所困，前世的种种因果，捂热了质本洁来还洁去的一盏琉璃心。 先谈一谈古言仙侠最为致命的线索：情说起情，就不得不谈起金翅鸟和琉璃之间的纠葛，在追剧途中不断打开百度搜索那些天界仙界的专有名词，却不明觉厉的发现了编剧主线的预设。 金翅鸟，梵名“迦楼罗”，为护法神，位居天龙八部之列，有大神力，金身宝像。欲火焚身之后，金翅鸟骨肉消散，身体化为灰烬，唯余一颗纯青琉璃心。说到底这个预设彻底打破了我对男女这种命定的情缘的嗤之以鼻，反而觉得司凤的存在就是弥补无心璇玑六识尽失的缺憾。从而把彼此之间因爱而生，为爱救赎的主题仙化拔高，不再单单只拘泥于小情小爱。而纯青恰恰对应了司凤喜着丹青衣物，在佛教也同样象征了承受和牺牲。司凤通过十生十世度化因白帝所负而心生戾气的技都本体，也对应了佛教中迦楼罗将自己焚化终留一盏琉璃青的宿命。 再而谈谈：执念。书中在我看来执念颇深的几对，无疑是九世中的司凤璇玑 紫狐与无支祁 玲珑与乌童 元朗（副宫主）与无支祁 白帝与罗喉计都。 我很感谢剧本将九世情困展开式呈现，虽说在书中只是一笔带过的让人失望，但是世间对这一无心之人如此凉薄，却依然有一人从未离去虽不相知却仍相守，独独这一份情就已让人陷入迷惘暗自流泪，九世的璇玑不幸却也万幸。而执念因何而生，也从未偏颇，还是情，是得不到的情所生之的忧虑苦闷，如果说第一对终以圆满离开舞台，那么剩下的几对，确实是我心底的意难平，这份执念从来都不是双箭头。 紫狐和无支祁是我原想自己最容易忽略的一条副线，却在最后也深感被虐的酣畅，穿梭千年只为寻找拯救他的归途，紫狐贡献了整本中最为明朗的情深意长，无妨，回应她的恰恰也是猢狲的嘴硬心软，直到最后时刻她依然舍命护他周全，大家都在问，值得吗？值得！在弥留之际无支祁的一句我真的梦到你了，就已经解了这千年的夙愿。紫狐独来人间这一遭，也并非是一场美丽的错误。 玲珑和乌童，仿佛仙侠版的掌中之物，自命不凡的少阳大小姐和偏执疯狂的合派弃徒，如此讲来何其魔幻，但是乌童虽几尽威逼利诱，是否伤了玲珑先姑且不谈，但他着实在玲珑的心底激起了波澜，这份不可名状的禁忌之恋，是同情惋惜 是人心怜悯 是被很多人笑谈的斯德哥尔摩 总之这一次他赢了，就算永坠阎罗，红烛帐暖春宵时，她还是含着泪记起了那段不堪却也难忘的日子。 元朗和无支祁，像极了性转的七月与安生，我以为的只有你能害我入骨恨，却也给了我相思柔，除你以外难谈友谊牵绊，元朗一生隐忍猜忌 无支祁一生肆意洒脱，没有人可以断定如何是错如何是对，没有人真的能用阴阳将昏晓分割透彻，每个人都是矛盾的，人们往往只看到了无支祁偷去天界的神器，却没有看见他并未全都据为己有，往往只看见元朗因为没有得到均天环的愤懑，却没有看到副宫主寝居每挂满的仿生面具，这份盘错纠葛的爱，早已高深于男女之情，而这洒脱自由自在的人最终还是原谅了这份曾经至诚挚爱的最佳损友。 罗喉计都给白帝的爱懦弱赤忱，恰恰与他修罗披靡的形象相悖，这也同时突出了矛盾加深了情意，他早就决定七七四十九天，幻化女儿身，却被突如其来最亲密的人报以利刃，也同时让白帝的辜负和背叛更显罪恶，白帝的虚伪在他将织女姑姑挂图附加于修罗蚀骨之时一览无余，而罗喉计都的深情，无论是罗睺还是无心技都，都未曾想将怨恨抛诸于天界，这份执念到死方休，最后依然是琉璃盏抚去了白帝血肉。是爱吗？不足以概全；是恨吗？也并未共生覆灭，言尽终不敌心中对他仍有爱意，纵使油尽灯枯，也从不怨，只将满腹疑惑和未解的苦痛，藉由九世向司凤一人商讨，而几近笨拙的他不断的向她靠近，几世轮回却只为追随她的脚步，用爱感化那不曾有心的驱壳，九世的积

感觉看起来很乱，写的太庞大了，很多都写的很乱，觉得就写海报的题材就行了。写精就好，不用太杂

Lip Lickers 2（全四册） Dorothy Black 41个想法 ◆ 译者献辞 >> 在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。 ◆ 第一部 >> “好媳妇，得了吧，别难过了，他还会变呢。反正丑也没关系。我们只希望他一件事，就是做个好人。” >> “人生第一要尽本分。” >> 但他骨子里是个好人，所以在认清楚媳妇的品性以后就原谅了她，甚至还对她有些慈父的温情，虽然这温情常常用嘀咕的方式表现。 >> 但世界上有些人永远做着出人意料，甚至出于自己意料的事 >> 大人的痛苦是可以减轻的，因为知道它从哪儿来，可以在思想上把它限制在身体的一部分，加以医治，必要时还能把它去掉；他可以固定它的范围，把它跟自己分离。婴儿可没有这种自欺欺人的方法 >> 克利斯朵夫细细地想了想，原来一个人长大之后，对什么都不以为奇了，那时他神通广大，无所不知，无所不晓。于是他也装作大人，把他的好奇心藏起来，做出漠不关心的神气。 ◆ 第三部 >> 而且他年纪太小，还没懂得好心多么可贵：在儿童的语言中，善与蠢差不多是同义字。 ◆ 第一部 约翰·米希尔之死 >> 所有的智慧，和现实的狰狞可怖相比之下，只是些木偶的把戏。而所谓人也只是行尸走肉，花尽心机想固定他的生命，其实这生命每分钟都在腐烂。 >> 一个人的力量只能在严格的范围之内发挥，对于艺术是最好的训练。在这一点上，贫穷不但可以说是思想的导师，并且是风格的导师；它教精神与肉体同样懂得淡泊。时间与言语受了限制，你就不会说废话，而且养成了只从要点着想的习惯。因为生活的时间不多，你反倒过了双倍的生活。 ◆ 第三部 弥娜 >> 世界上多少心灵原来不是独立的、整个的，而是好些不同的心灵，一个接着一个、一个代替一个地凑合起来的。所以人的心会不断地变化，会整个儿地消灭，会面目全非。 >> 诬蔑你的人是容易对付的。但对于这种礼貌周全的冷淡，又有什么办法？ ◆ 第一部 于莱之家 >> 因为造成一个人的特点的，性情脾气比思想更重要。虽然人与人间因智愚的关系而有不少虚虚实实的差别，但最大的类型只有两种：一种是身体强壮的人，一种是身体软弱的人。 >> 失掉信仰和得到信仰一样，往往只是一种天意，只是电光似的一闪。理智是绝对不相干的，只要极小的一点儿什么：一句话，一刹那的静默，一下钟声，已经尽够了。在你散步、梦想、完全不预备有什么事的时候，突然之间一切都崩溃了，周围只剩下一片废墟。你孤独了，不再有信仰了。 ◆ 第三部 阿达 >> 责任是例外的，只有在真正需要牺牲的时候才用得着，绝对不能把自己恶劣的心绪和跟人过不去的欲望叫做责任。一个人不能因为自己愚蠢或失意而悲苦愁闷，就要所有的人跟他一块儿悲苦愁闷，跟他一样过那种残废的人的生活。最重要的德行是心情愉快。德行应该有一副快活的、无拘无束的、毫不勉强的面目！行善的人应该觉得自己快乐才对 >> 一切有点儿价值的东西，它的最可怕的敌人，并非是不好的东西——连恶习也有它的价值——而是它本身成了习惯性。心灵的致命的仇敌，乃是时间的磨蚀。 >> 爱情是一种永久的信仰。一个人信仰，就因为他信仰，上帝存在与否是没有关系的。一个人爱，就因为他爱，用不着多大理由！…… >> 情欲的危险不在于情欲本身，而在于它破坏的结果。 ◆ 卷四 初版序 >> 我们每一缕的思想，只代表我们生命中的一个时期。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着有什么用？ ◆ 第一部 松动的沙土 >> 一个人怕闹笑话，就写不出伟大的东西。要求深刻，必须有胆子把体统、礼貌、怕羞和压迫心灵的社会的谎言统统丢

这是一本引人深思的中短篇剧集集，每个故事都精彩无比、人物鲜活有趣。编剧Tracy Twat的文笔更像是个西方作家，写的也是西方内核的故事。

老祖宗总结的二十四节气，是我们的文化瑰宝，年轻人往往不理会，随着岁月的沉淀，就会对每月两个节气，四季轮回，寒极生阳，阳极生阴等知识渐渐感兴趣，并顺应各个节气养生养智慧。节气歌：春雨惊春清谷天／夏满芒夏暑相连／秋处露秋寒霜降／冬雪雪冬小大寒。