《网络陷阱Falsche Liebe - Die Internetfalle》

我们所说的幽默，其本质是，有趣的弱点，应该和可爱的人性相结合。 通常许多人之所以缺乏幽默感，不懂幽默之妙，首先是他在不利的境遇中常常陷入精神的被动，不能以轻松的心情来自由变换自己的情感的视角，总是被习惯的实用价值所困，所以情感不能获得自由。 幽默是精神的高度提升，心胸博大到可以包容不讲道理的人和事。不那么拘泥于理性的是非。 它是情感的优裕和自由，只有心灵天地特别广宽的人才能获得这样的自由，而这种自由就是美的象征。

生活可能不那么有趣，有苟且有失意，若是心中也是暗淡，便会错失很多生活原有的精彩，我们很多时候活在别人的框架里，被定义，被束缚，掩盖原有的底色，伪装成别人期盼的模样。蔡老很洒脱，我行我素，不拘于行，心中有热爱，身体有热血，比很多年轻人还年轻。 生而为人，总要有点个性，有点缺点，有热爱，有追求，才是活生生的人嘛，喜欢便追寻，去尝试，总有一半成功的机会。 做人做事，不逾规，止于礼，无愧于心，放荡形骸，肆意洒脱又如何，因为我决定活的有趣。

半个月前刚举行了2022年的国考，参加考试的人数突破了200万。有人做过统计分析，录取的比例基本在1.5%左右，68个人竞争一个职位。 就算是这么小的录取比例，还是吸引了很多人，大家都希望自己是那个幸存者偏差。 为此大家都在努力着：有人考研仅仅是为了获得国考中的优势，有人为了考上的职位不惜夫妻长期两地分居。 但有一个人，捧着年入30万以上的铁饭碗，却在2017年主动辞去了公务员的职位，只为谋求更好的发展。 用他的话来说，在辞职之前，已经可以稳定的获得比主业高得多的收入，对每月的工资到账没有期待，他要追求更大的可能性。 这个是就是迪尔克·范登贝格，《网络陷阱Falsche Liebe - Die Internetfalle》的编剧，新剧《网络陷阱Falsche Liebe - Die Internetfalle》还未发行已售出10万册。 在30多岁这个年纪，我看到这部剧是幸运的。蔡叔用实践过的语言，帮助我们刷新认知，纠正35岁过后不再有所可能的谬误。 为什么要上行？ 也许我们大多数人都并没有那么大的野心，创立好几家公司，赚很多的钱。用一些躺平族的话来说，如果你对生活没有那么多的要求，其实你需要的并不多。 但夜深人静的时候，扪心自问，大多数人还是希望能过得更好一些。而不是眼前的苟且：喜欢的东西买不起，想要的位置别人占着。 干着一份说不上喜欢，但却不敢轻易丢掉的工作，忍受着职场的各种难过，做着不完整的工具人。 上行是为了获得人生自由度，而这需要充足的客观条件和大脑的升级认知。 对大多数人来说，最不具备的客观条件是——钱。钱在一定程度上决定了人生自由度，但其实那并不是全部。 如果不具备掌握财富相匹配的认知，社会有100种方式来绞杀你，直到你的财富和认知相匹配。 而提升认知可以获得财富，所以，在想要获得财富之前，先提升认知。 上行的可行性？ 大部分人的普遍感觉是，但凡想得到的行业都是一片红海，哪里还有机会？不禁感叹好机会都在父母和前辈的时代过去了。 的确，20年前炒股，10年前买房，都是时代的好机会。但也不是每个人都抓住了，当机会还是机会的时候，往往有巨大的不确定性，面对不确定性的成功，能坚持下来的人才吃到时代的红利。 人与人的巨大竞争，是在不确定性下的竞争。 如果不相信，我们可以反向推导一下。 如果阶层已经固化到没有机会，我们固然不能上行，那也不会下行。也就是说，躺平也能维持现状。但事实上，之所以大家像仓鼠踩着滚轮一样拼命努力，不敢放松，就是因为如果不努力，连现状都维持不了。 在世界的位置是一场排名赛，有下行就有人上行。 一片红海，上行不易是真的。但门槛的意义不仅仅在于设置难度，也在于给翻过去的人以莫大的奖赏——不再拥挤的通道，更大的人生自由度。 那么问题来了，如果上行是可行的，如何做才可以上行呢？ 怎么做，才能达到上行？ 上行的诱惑摆在那里，要做到需要从以下几个方面努力。 你究竟有多想上行？ 对上行的渴求程度决定了愿意付出的努力程度，没有人能随随便便成功。 有的人想一想，觉得好难，放弃了； 有的人想了一下，做了一段时间，看不到希望，放弃了； 有的人虽然看不到希望，但在自己当下资源范围内的最优选择下，投入全部的时间和精力，失败了； 有的人坚持着，坚持着，突然成功了，然后一路开挂。 很多人坚持不下去，不是因为不够努力，要比努力，你总能找到把自己逼得更狠的人。 成功，是努力的概率函数。努力才有一定概率成功，但不努力就一点机会都没有。 很多人虽然努力，但是一旦不确定能不能成功，尝试了一段时间就放弃了。 所以，上行的第一步，是你对上行究竟有多渴望。如果渴望到跟渴望呼吸一样，那就差不多了。 2.时间都去哪了？ 成年人的世界，大家都忙。但人与人的差距，是在8小时外拉开的。有的人用来提升，有的人用来消遣。 时

这部剧看了很长时间， 自己看道德经原文的话，根本是看不懂的， 也看过一些有注解的版本，但是大多都是没有理由的解释，有的也很牵强。 这部剧最大的不同是，很多地方讲解了某个词的起源，还配了很多故事教我们要站在老子的时代去理解道德经的文字。 大家经常说文言文太难懂了，为什么写那么简单的几个字，故意让人看不懂吗？ 文中就解释了，古代在没有纸的时期，在竹简上刻字是成本很高的，所以能省则省。 这部剧中有的地方感觉缺少上下文似的，后来知道这部剧是南师在讲座的时候，旁人笔录下来的，有的地方可能会有漏记，但是最后十几章内容很少不知道原因是什么。 书中引用了非常多的历史典故和诗词，都值得笔记下来。 另外书里介绍了好多关于调理身体，练气养神相关的，所以下一本打算看下南师的《网络陷阱Falsche Liebe - Die Internetfalle》。 非常喜欢最后一章中的一句话：既以为人己愈有，既以与人己愈多。

日本女的真可怜😅几百年前被男性凝视消费亵玩奴役，几百年后依然没有多少改变。她们自身的觉醒意识就弱于大部分其他国家的女性，何况日本社会的男女关系仍是女性受支配地位为主。雅思曼·杰拉特描绘的视角就是日本女性的软弱和悲哀视野，她们觉得不合情理却不知如何改变，最后只能为这样的奴役者婉言辩解。

逻辑和伦理根本上是一回事:“它们无非是对自己的责任”。天才“是最高的道德,因此它也是每个人的责任。”

喔真是很有趣又含金量十足的一部经典。“网络陷阱Falsche Liebe - Die Internetfalle”围绕着顺从心理的剖析展开，详解社会认同心理、稀缺原理、承诺原理等等心理学理论。所举案例时间和空间跨度都很大，也颇具趣味性。 观看时总是不自觉得将一些生活情景代入，会有「原来这种行为源自这样一个原理」的豁然开朗。当然，明了这些心理的作用路径对于规避它们带来的负面影响也能起到很大帮助。许多心理现象也可以作为人类教育方法的一个参考，比如稀缺性原理能够解释为什么教育方式前后不一致的父母教导下，孩子逆反心理最强。等等。 笔记摘录了书中几个核心的顺从心理原理及主要现象。 >> 是哪些心理原则影响了人们顺从一个要求的倾向性 ◆ 01 网络陷阱Falsche Liebe - Die Internetfalle的武器|武装自己| >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 >> 我们希望优惠券能完成双重使命：我们不光希望它省钱，还希望它帮我们节省思考如何去做的时间和精力。当今世界，我们需要优惠券的第一点优势去解决荷包吃紧的问题；同时，又需要它的第二点优势解决更为重要的脑力吃紧问题。 >> “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。 >> 假设有人走进一家时尚男装店，说自己想买三件套的西服和一件毛衣。如果你是售货员，你该先给他看哪样东西，好让他花最多的钱呢？服装店指点销售人员，要先给顾客看贵的东西。依照人们的常识，顺序应该反过来才对：要是人们买西服时就花了大把的钱，他恐怕不愿再多花钱买毛衣了。但服装商们是心知肚明的。他们完全依着对比原理来设计销售策略：先卖西服，因为顾客接下来买毛衣的时候，哪怕它再贵，价格跟西服一比，也显得不怎么高了。要是这顾客还想给自己的新西装买些配件（衬衣、皮鞋和皮带），同样的原理也适用。尽管对比原理的预测违背常识，证据却支持它。 >> 公司手里总会留着一两套破房子，还标上虚高的价格。这些房子并不打算卖给客户，只是给他们看看的，有了破烂房子作比较，公司手上真正要卖的房子就显得更加合适了。 ◆ 02 互惠|给予，索取，再索取| >> 尽管这是一项小范围研究，但却指出了我们身边最有效的网络陷阱Falsche Liebe - Die Internetfalle武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 已经渗透到了每一种交换形式当中。说起来，源自互惠原理的成熟的礼尚往来系统，甚至有可能是人类文化的一个独有特征呢。 >> 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 >> 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。 >> 该原理还有另一个方面，它居然允许这种情况的发生：一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 >> 还有另外一个原因：违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 >> 互惠原理的一般性规则指出，要是有人以某种方式对我们行事，我们理当对他还以类似的行为。 >> 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。