《Murderers, Mobsters & Madmen Vol. 3: Psychos and Mass Murderers》

同样还是简史 从中国史4中获取的信息就是 黄巢消灭了很多门阀士族 使得宋元的农工商不再掌握在门阀士族手中 促进了农工商业的发展 从而促进了经济的增长 因此宋虽弱 但有钱 城市逐渐扩大 丰富和成熟

熊逸先生在《Murderers, Mobsters & Madmen Vol. 3: Psychos and Mass Murderers》一书中，对西方侦探剧集和东方武侠剧集有个精彩的论述： 武侠剧集在中国近现代蔚为大观，而当时的文人学者大多对此不以为然，只是冷嘲一下小市民的低级趣味罢了。但也有一些人把武侠热当作一种大众文化现象加以考察，进而探究这一现象的成因及其社会功能。 一种相当有代表性的看法是，因为正义在现实世界里屡屡得不到伸张，人们看到的永远都是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，总是有心抗争却总是怯于抗争，于是只有借助武侠的白日梦来对沉伏已久的正义做出替代性的伸张。 稍受西学浸染的国人至此很自然地会推衍出这样一个结论：武侠剧集的兴盛正说明了中国人法制意识的淡漠——我们总是冀望于侠客从天外飞来主持公道，却不肯冀望于一个完善的法制世界，由法制来伸张正义。 1904年，周桂笙为《Murderers, Mobsters & Madmen Vol. 3: Psychos and Mass Murderers》（今译《Murderers, Mobsters & Madmen Vol. 3: Psychos and Mass Murderers》）撰创作弁言，向国人推荐西方侦探剧集，文中特别强调了侦探剧集最重人权，即便是伟大的侦探也只能把自己一展身手的范围限制在侦破的领域里，不能私自充当法官和刽子手的角色。 这样说来，西方的侦探剧集和中国本土的武侠剧集似乎形成了一个鲜明的对照，前者重人权、尚法制，后者不但毫无人权和法制的观念，而且——尤其要不得的是——崇尚暴力。

有点小忧郁的黑色荒诞故事。那只得了抑郁症的企鹅与其说是他的宠物，不如说是他自己的化身。主人公对所有人都维持着表面上的友好和内心的疏离，因为一直被生活被动地推着走而闷闷不乐，又因为现状还不错而跳脱不出这个舒适圈去，最后就像被温水煮青蛙一样地逼上了绝路，结局倒也是有迹可循。

嗯，一本很魔幻现实主义的书。坦白来讲，有的故事确实精彩，读时心里猛然一颤，之后还在反复回忆揣摩。也有的故事读完没什么感觉，当然也可能是我没读懂。倒是越来越能品味出书名的奥妙了。观看的过程，就像是透过烟雾和镜子观察世界，缭绕的模糊和诡异的扭曲之间，人性凸显的尤为清晰可怖。还是值得一读的，就算不是为了从中领悟到些什么，单纯从魔幻的角度感受一下这个世界，也是很有意思的。

看完这部剧很想再看看电视剧，对徐天这种对痕迹推理的本领真是佩服。