《Salomy Jane》

这部剧把这世界说的太赤裸裸了，但不管如何，读哲学总是为了以积极的方式去面对意识，成为自己的物自体，而不是以消极的方式面对一切，痛苦来自对欲望的抑制，从反面来说，痛苦也来自对欲望的放纵，它是引起弃绝现实世界的原因，所以痛苦潜藏着神圣的力量。但无论忧伤，快乐，激烈，平静，保持内心的波澜不惊，去面对这个由意志和表象世界构成的世界。

从科学角度看信仰无关对错，也无其他隐喻。在现实中信仰是做事的方法，并不是最终结果，他对人生的意义和视觉的作用相似。用信仰去评价一个人不科学，要有成长性思维，在错误很小时，主动犯错，在小失败中吸取教训，看一个人是否值得信赖，应看他做，不要听他说。这也是检验世界的一把厉尺，砖家和大师的最大区别也就是一个是知道，一个是做到。 承担风险是一个随机过程，以往的历史概率不能适于未来的情景，这个过程不具有遍历性，而这是一个有吸收壁的随机过程。参与其中的风险共担，一旦被吸收壁吸收，你就回不到随机过程中继续游戏，由于它不具有遍历性，所以对它进行成本效益分析也就无意义。而生活中的核心非对称在于，如果一个策略有可能触发爆仓，那么无论多么大的收益，都得不偿失。

文字非常温暖真实，很接地气，说出了这个社会大多数人的心声。书中陈述了关于生死、善恶、名利、初心、孤独、幸福、信仰等很多我们生活中面对的疑惑又迷茫的一些现实问题。书中陶勇医生就是我们每个人心目中作为人最初的样子、最理想的样子。

每个人都是蛤蟆先生，探寻其实是在自我疗伤 蛤蟆先生患抑郁症时，在身边好友的强烈要求下去看了心理医生 第一次见面，二人之间简单寒暄之后是很长一段时间的沉默，蛤蟆先生再也忍不住了就问医生：“你不打算告诉我该做什么吗？” 看到这里就觉得蛤蟆先生很少关注自己的内心，习惯性地决定权和主动权交给别人 蛤蟆先生正像生活中的大多数人，他的经历或许可以借鉴一二 本剧有三种自我状态，正如每个人的心灵成长历程 儿童自我状态 “这是以自己的过去特别是幼时的方式思考，感觉并表现的状态，人们进入儿童状态时，他们的感受和行为都和小时候的自己如出一辙，与实际年龄没有关系。” 比较突出的一点就是依赖服从，父母或朋友批评自己时，不反驳而是顺从与接受，即使这种感觉会让他感到不快，但是这样做能保护自己，所以处于这种状态的人会选择接受批评 父母自我状态 “处于父母自我状态时，他会表现的和自己的父母一样。” 挑剔型父母通常会把愤怒宣泄到孩子身上，孩子虽有不满但是为了不让别人感到不安就会选择用缓和的方式来释放愤怒，这是一个长时间的消化情绪的过程。 每个人都会有这个状态，或是站在道德的制高点上审判别人，或是自我批评自我审判。 成人自我状态 “成人自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。” 成人自我状态也意味着人格的独立，何为独立？首先，是责任心。这个时候我们不会因为自己不快乐而责怪别人，而是关注引起自己情绪变化的动因，对自己的情绪负责，有能力决定情绪的走向，控制情绪。其次，表现为掌握主动权。每个人都处于人生坐标的十字街头，面对多种选择：我不好，他好；我好，他不好；我不好，他不好；我好，他好。四种选择对应四种人生游戏，我们要做的就是在游戏中保持理性判断，不要掉入情绪的陷阱。 每个人都有自己的成长密码，但是成长更像是个性与共性的并存： 依赖—抵抗依赖—独立是每个人都会走的路 卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。” 自我觉醒的过程也是重新塑造自己的过程，这个过程中更重要的是在独立与共生中找到平衡 每个人都是时代的患者，就在此祝你：谈谈笑笑，跑跑跳跳！

我看到200章左右，就看不下去了，剧情其实还行，就是编剧写的让我看起来特别不理解到底自己看了什么？故事情节串联在一起，感觉更乱了，好多伏笔，看的我心累！习惯好评吧！说起来也是认真写的！

但还是被第三集的家书感动到了！

很多人物、很多小故事看似没有顺序，没有章法穿插在一起，就像裴昀的剑法——如风似云，就像裴昀的人——懒散、漫不经心、不靠谱、不正经，其实剧集有笑有泪有内容，浮云剑法很管用，裴昀重情重义且胸怀大智慧。剧集有浓浓的武侠风，但是更细腻，无论是景致、人物还是心理的描写都很细腻，特别是情感的描写，感人肺腑啊，不断戳中泪点。剧集很风趣、诙谐，特别喜欢那些表情杀、眼神杀、心理杀，满满都是欢乐，特别是第一部分，那些反转的幽默像看相声，笑过有感悟。编剧很厉害，把历史和神话毫不违和的融合在一起，剧集的基调是轻松有爱的，及时有离别、有悲伤，亲情、爱情、友情以及满怀家国天下的大义大爱暖人心怀，充满力量！

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。—Salomy Jane

2021/04/11