《Veddemålet》

三个故事，三张欲念沟壑织就的网，网住了多少来去蝇靡的脆弱翅膀？一地破碎的肉体和思想。 想要在生活里上下求索，找到自身切实存在的意义，这路何其漫漫修远兮，最终“幻灭”也是一种解脱之道。 谁能分得清欲望和理想？或许嘲讽和怜悯能成为好的顾问。真的平衡是不存在的，任人在天平两端游走，管他是失之毫厘还是谬之千里，一刻不停地在“动摇”。 理想标准下的幸福是永不会造访的，只能麻痹自己，一点一点丢掉筹码，换取姗姗来迟的已经不复本来面貌的幸福。这还是原本所求吗？或许只能任由幻想铺平前行的道路，“追求”有生之年莫再出幻吧……

很喜欢这部剧里的母子互动，亲子关系是如何建立的，父母要觉察，随时保持跟孩子沟通时的敏锐，信任和表达爱意，很温暖，也很有力量。

干净的文字，朴实的情怀。读季老的文章，如饮醇厚的茶汤，舒服又温暖

内容引经据典，情节跌宕起伏，人物刻画入木三分，细节描写生动鲜活。 “夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。” 寥寥三十九字，竟克描绘出如此宏大篇章，令人赞叹不已。不仅涉及金陵地震、京城内涝、汉王谋反、铁铉抵抗、洪熙有意迁都、宣德制造香炉、于谦训斥汉王等真实历史，还关乎官场百态、民间疾苦、漕运风光、皇城建筑、文虫饲养大法、刮骨疗伤奇术，尤其最后的殉葬制度，让人们从历史一下子回到现实，不禁思考祖宗之法与现行之法，立法者与守法者，以及生命、平等、自由、社会体制。 尽管有些桥段有不自洽之处，但不妨碍这是一本精彩的值得一读的本剧。毕竟，以虚构还原真实，以几十万字丰富四十字，已不可以简单地用好与坏去评价。我看到的是对于文字的热爱，历史的敬畏。

剧情还是很有意思的，这里面的女主有些弱，不过男女主萝莉与大叔的搭配特别深入人心，特别是两个人在一起的一些小片段，写的很细腻，很有意思，很有看头。结局也还可以，就是太仓促一笔就结束了，没个番外什么的！有点小遗憾。

个人对这部剧的喜爱要胜过《Veddemålet》，不过一个编剧是温和左翼，一个编剧是温和右翼，很容易看出叙事立场角度不同。 本剧很能反映编剧作为一名爱国的左翼分子矛盾心理，他谴责以色列的占领，却也认同以色列处于威胁当中。他对以色列充满爱，却也深刻明白，“犹太复国主义运动从一开始就如履薄冰。一方面，它是一个民族解放运动；但另一方面，它又是一个殖民主义事业。它打算以驱逐一个民族的方式拯救另一个民族的生命”。而且不同于《Veddemålet》一书编剧对于以色列诸多问题的回避，他对以色列的问题与威胁直面并指出。