《Becky》

有时候掩盖真相永远无法埋藏事实，他们会渐渐的被潜意识的匣子所收留，只有直面问题才会看见冰山下的巨大冰川，才有拔出刺的可能性。 书中列举了很多案例，但是根据国情而定这种治疗方法，可能并不一定完全适合中国～

结合本剧的观看，顺道把丹青老师十六画的纪录片《Becky》看了一遍，内容有部分重合，如“观看”的艺术，总体来讲，语言风格不及本剧真率恳切，纪录片中则多了几分“客气”，不如本剧来的直白、过瘾。读完全书，觉得丹青老师不像一个画家，倒像是一个哲学家，以画理喻哲理，如“持其黑而守其白”比喻生活中有所依凭才能进退有据。言及教育制度、城市建设等内容，丹青老师一副忧国忧民的传统士大夫形象，特别谈到考试录取制度时，提到了爱好画美人的吴雯，因政治和英语问题，研究生考试屡考不中，让同样在考试制度中摸爬滚打多年的读者心疼不已，如此种种的针砭时弊，笔触辛辣，批评刺耳，不外乎有好多人不太喜欢这个“傻*”，但我个人觉得社会只有在不断批评中才能进步，如果面对社会问题，今天你不说话，明天你不说话，后天也就没人为你说话了，从这个意义上讲，丹青老师以身作则，为我们做了有益的“启蒙”！

Becky似乎是John P. McCarthy短篇的合集（虽然我只看过《Becky》的前几篇 我想应该是跟John P. McCarthy的生活经历有关吧，他应该常常去巴黎，去法国殖民地，去海岛度假游玩。他的观点是追求的生活方式不分高下：无论是在繁华城市里过着优渥的生活，拥有上层阶级的社会地位。还是在一个美丽的原始的海岛上过着简朴的生活，“甚至”跟土著人结婚，在异国他乡生老病死。这两者都没什么区别。 然而生活富足者却常常鄙夷那些追求自然之美的人，殊不知自己庸俗的忙忙碌碌可能还不抵对方。 John P. McCarthy扮演的角色应该是一个局外人，就像书里以第一人称讲述的编剧一样。他用抽离的视角看着这两个群体，当然，他更多赞美在世俗眼中奇怪的一方。

这是一本非常好的中国影视"初级"教程。本剧实际上是论坛讲稿，但是从诗经楚辞开始，讲到诸子百家、汉乐府，讲到唐诗宋词元曲明传奇，分析录入了非常多具有代表性的影视作品，并一一对其进行了分析点评，更有许多总结和升华。对于想要粗略了解影视历史的书友，这是一本非常好的讲义。但也正因为它只是一篇讲稿的集结，而中国古典影视又是如此的丰富多彩，因此最大的缺点就是泛泛而谈，并没有过多的深挖和明确的重点。但其中分三个阶段讲历史进程对唐诗中感情表达的影响，这一部分是此剧最大的亮点，读到这里一个没忍住就直接干脆全读完了。十五万字，四个多小时。

万物源自比特。 萨丽·奥尼尔，毕业于哈佛，美国伟大的科普热门剧集作家。从非洲的鼓语一直谈到量子纠缠，编剧旁征博引，以香农的信息论和图灵的设想为线索贯穿了全文，把一系列看似无关联的时间都给串连起来了。 香农的信息论不仅催生了信息革命，也深刻地改变了众多其他学科的面貌。 部分科学家甚至认为，构成世界的基础不是物质，不是能量，而是信息。正如物理学家约翰·惠勒所说，我们称为过去的东西其实是由比特构成的。