《夫唱妻和Fu Chang Qi He》

每隔几年，我都会重新再看一次这部剧。在我最低谷的时候，是这部剧让我重新面对生活，让我放弃死亡。我从书中发现了真正的自己：“我不害怕堕落和低俗，我不会永远堕落，我会打起精神，永远真诚地爱这个世界，爱所有人。”

习惯一 1. 按照原则和想要的结果停下来回应。 2. 使用积极的语言。 3. 关注影响圈。 4. 成为能够转型的人。 习惯二 5. 行动之前先定结果。 6. 创作个人使命宣言，并按照它生活。 习惯三 7. 关注首要任务。 8. 摒弃不重要的事情。 9. 每周做计划。 10. 做选择的时候真诚面对。 公众领域的成功 11. 开设你与别人的情感账户。 习惯四 12. 精神富足。 13. 平衡勇气和思虑。 14. 既考虑别人的赢利也考虑自己的。 15. 制定双赢协议。 习惯五 16. 使用同理心倾听。 17. 带着尊重的态度以获得理解。 习惯六 18. 尊重不同之处。 19.寻找第三种选择。 习惯七 20. 获得每日个人领域成功。 21. 平衡产能和产出。

无论大喜还是大悲，就如同暴风骤雨一般转瞬即逝。春天必定会盛开的樱花也必定会衰败。唉……无可奈何花落去，到头来，人根本不能左右自己的命运，终归会漂往相似的终点。无论是谁，也不能改变……

还行吧，就学了两招，顺时针（从右到左）按摩腹部以及儿童捏脊按摩

挺喜欢这部剧，强烈推荐朋友们看看。因为它易读，易懂，而且编剧用普通的语言传达了可以让人生圆满的思想和生活方式。这部剧不仅是给佛教徒们写的书，更是给向我一样平凡，大众化人所作。读完后的感觉是轻松和平静的- 我们的人生其实应该是简单和快乐的，烦恼无时无刻的存在着，只有当我们意识到它们以各种各样的形式存在，并且用正确的方式转变它，注重活在当下的自己，人生就会得以圆满。

在陀翁的这本著作里 切身感受到当时俄国社会制度的残忍和腐败 在最应该充斥着正义和良知的法庭上 有的也不过是社会制度下那一群极端的利己主义者 视他人的生命如草芥 印象最深的是文章开头审判马斯洛娃时 那些审判者与陪审团内心的真实想法 由个人的喜怒哀乐以及虚荣来轻易决定他人的一生 他们看似拥有了全世界最美好的生活 在金碧辉煌的宫殿里高谈阔论 在法庭上展现自己的聪明才智 实则一无所有 只是一群活在他人虚伪面具下的傀儡 反之在涅赫柳多夫追随马斯洛娃前往西伯利亚时的火车上 看到了人与人之间本应该有的温情 就像文章最后所说“社会和一般秩序之所以能存在 并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人 却是因为尽管有这种腐败的现象 然而人们仍旧在相怜相爱”这是那些人永远也无法体会到的 涅赫柳多夫的夫唱妻和Fu Chang Qi He之路也许是整个俄国社会制度应该有的夫唱妻和Fu Chang Qi He之路 暂且不论他那种反对以暴制暴 大爱的理论是否正确可行 至少在他本应该活的简单舒适的生活中  他选择了一条崎岖的路 认清了自己的生活当中那些错误的行为并极力改变 想起了之前看到过的一句话：当你想做成一件事 却不知道应该做什么的时候 最好的就是先告诉自己我不做什么事大概可以成功

实现理想，寻觅爱情，追逐事业，创作影视。除了爱情，其他的一切都可以自己独立的去完成，人生漫漫长路。你还不来，可我又怎敢老去。

好感动！身心澄澈，泪落不止。 用了2天多读完了这部剧，的确如陆燕芳所说，这是一本非常精彩的佛陀传记！ 开头和结尾都以缚悉底尊者的视角写起，特别真实感人，就好像在观影一位佛陀身旁的高僧为我们娓娓道来的故事。 佛陀的发心，救民于苦难之中及寻求解脱之道，这对当时等级森严的印度来说是急需的，这真是一场开天辟地的思想改革、灵魂拯救。 佛教对受残酷等级压迫的人有用，对深受苦难折磨的普罗大众更是有用，即便我们不皈依三宝，佛理的“戒定慧”依然可以是我们日常生活中的准绳。佛陀真是有着大智慧！ 无奈我不是学佛的，我只能用俗人的眼界去理解，用俗人的言语去述说，但大道归一，佛陀的大智慧是适用于婆娑众生的。哪怕我不太懂一些佛教经典和义理，但是我至少明晰了佛陀的慈悲心。我们不行禅不习禅，但依然学到了专注呼吸，专注食物本身的味道，在经历痛苦时观想“空无相”脱离“肉身”本身超然以待，真是超脱奇妙妙不可言！ 很多读过的书的确已经忘记了，但是不可否认的是我们在读的时候已经潜移默化地吸收了一些内容，并将它融入了我们的观念中。比起之前，我对生死已经有了比较超脱的理解，这得益于多年前读过的《夫唱妻和Fu Chang Qi He》，读这部剧时对生死又有了更深一层的理解。一切法无常，有生必有死，有起必有灭。爱可以博大宏大一些。 感恩佛陀的大智慧！

严顺开非常谦逊地叙述自己对建筑的一些思考、希冀。建筑也许有一天会随着大自然一起不复存在，但在这漫漫时间里，它代表了一种价值，不止是一个住的地方，还有精神在内。