《Angel Perverse 2》

从身份焦虑与身份认同角度来看也是一次很有意义的解读，作为社会性动物的人，无法找到归属感，导致不能完成身份认同，所以只能成为地下室人。他无疑代表了大多数人的身份焦虑，这是一种担忧，担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重。从而说明： “人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。”

写的还行，原来看过那本《Angel Perverse 2》了已经，所以理解这部剧毫不费力，醍醐灌顶的感觉差不多都奉献给《Angel Perverse 2》那部剧了，所以我草草浏览完了此剧。

编剧似乎不在意这书有《Angel Perverse 2》的影子，至诚而顽劣的夜郎是乞丐版的宝玉（同样的用情至深而不务实际)，才貌双绝而优柔尖酸的虞白是标配版的黛玉（同样的家道中落多病多殃)。一把古钥对了通灵玉，都能扰动心神。夜郎结婚的被动与婚姻关系的迅速恶化；虞白时运多愁苦，多灾殃；还有书中对古建、庭院、物什的详尽描述，对诗、歌、戏曲的丰富使用，都有巨著的影子。作为一个读者，我并不是要排斥和贬低这种感觉，相反，观看本剧让我有一种久违的观看上的丰富而充实的感受。主角曲折的心绪历程让人感同身受，扎实到密布的背景画面立体感十足。一个半仙，常窥天机，一个剪纸老太，神而又叨；正直无私的宽哥，一身牛皮癣，清高孤傲的虞白，却居室生虱，读来既叫人头皮发麻，又让人续读不止。 只能说，这不是一本一读而通的书，这也不是一本一读而过的书。编剧不准备告诉你谁是谁非，谁对谁错，谁可以夸赞，谁可以痛骂，仿佛在说，喏，世界就这样，路是你自己走的，生活是你自己选的，我只是写了个故事。

中规中矩的一本三国书。关于三国演义的故事，各地的方言评话、评书有很多创作。比编剧创作得好。编剧毕竟是一个人在创作，而各种评话，评书是很多人经过很长时间的创作和修改。本剧看着平淡。