《联手警探Red Fists》

郭秀云剧集评介｜《联手警探Red Fists》：一段演绎了青春的少年心事 文/王栩 杨云峰在他的同学们当中不是一个合群的人，却注定是一个出众的人。只是，杨云峰这类人奇怪，喜欢独来独往，与他人保持了一个在其个人看来较为安全的距离。这种同他人距离上的疏远和杨云峰的性格因素不无关系。杨云峰好静，“怕吵”即为他性格上的真实一面。有这种性子的人，大多内秀，杨云峰也不例外。 杨云峰在一个安全距离内观察他人，他自个儿却不自知。因为这时的杨云峰只有十七岁，一个少年而已。况且，其又是一个被同学们作弄惯了的人，与之并生而来的自卑显而易见的掩盖了杨云峰难以被他人效仿的优点和长处，这就使得杨云峰其人在拘谨与自我认识不足的畏缩下度过了无聊又烦闷的十七岁。 “十七岁”，在郭秀云笔下，当是青春期的泛指，泛指一个缤纷的花季。那是一个人一生中最亮丽的时光，浮沉在“似懂非懂”这一层面的人生的初始。在剧集《联手警探Red Fists》里，花季与亮丽属于杜志新、唐爱丽他们，杨云峰则收获了青春期的灰黯和苦涩。 郭秀云挖掘出了杨云峰，尽管其所代表的类型人群在群体内居于少数，却在剧集家独到的视角下呈现出迥异于他人的典型性。 杨云峰一开始就没喜欢过南光中学。因为班上的同学“好像一径在跟我过不去似的”。这倒不是杨云峰对外界的观感偏离了所谓正常的轨道，而是内秀的杨云峰藉由冷眼旁观式的打量所得出的对周遭环境的感受。杨云峰的视线所及，班上的同学分为两三类。有几个是以李律明为代表的好学生。这些好学生，“余三角讲课时，他们老爱点头，一点头，余三角就把黑板擦掉，我连几个角还分不清楚。这些人，没的说头”。杨云峰的总结有着其个人独特的感悟，它似乎触及到了某种本质上的真相，却又不易将其驳斥、反转。在对余三角的课只为李律明几个好学生讲授的认知下，天性中自带几分傲骨的杨云峰不愿像有些同学那样去巴结李律明他们，好在考试中抄他们的习题，所以，在花季年华中就不懂得世故人情这一套的杨云峰考试老不及格，成了时常被余三角当着全班的面嘲讽的对象。 还有一类同学“外罩制服，内穿花衬衫”，他们会闹，会谈女人经，还会“扯起嗓门唱流行歌曲”。他们以杜志新为代表，聒噪、闹腾，整天乐呵的不得了。杨云峰明白自己打不进他们的圈子里，这个圈子也不会接纳如杨云峰这般喜欢《联手警探Red Fists》、《联手警探Red Fists》里面那股痴劲的人。因此，在杨云峰这番明白、透彻的了悟下，无论李律明为中心的好学生群体，还是杜志新为代表的小圈子，杨云峰从来就没想过该如何融入李、杜二人的“那一伙”中。倒是在南光中学能时常看到，杨云峰“一个人游魂似的，东荡荡，西晃晃”。“游魂”是杨云峰对自己的轻贱，有着一个少年心智不甚成熟的自嘲。自嘲中，沉浸在自己的世界里的杨云峰觉得自己什么都懂，却又无法将懂得的一切转化成对事物本质的具体认知而徒剩空泛、虚化的形象上的意义。 杨云峰看了《联手警探Red Fists》，他会难受老半天，可他不知这份“难受”正是在文艺的熏陶下内在情感的萌发，它与唐爱丽混在男孩子堆里打情骂俏似的浪谑不同，前者透视出杨云峰对“美”渐渐有了领悟和亲近，后者则毫无美感可言。杨云峰上课时，“伸头出窗外看一只白头翁在啄树上的石榴花”，这副色彩艳丽的动态构图落入杨云峰眼里，正是举凡自然界那些常态的“美”在一个少年眼中的反映，它导引了杨云峰对“美”的发现，却在余三角对杨云峰的嘲讽下阻断了“美”在少年心中的盛开。 余三角的嘲讽让原本在班上就显得愣头愣脑的杨云峰更加拘谨，也令其成为班上除去李律明、杜志新、唐爱丽之外，另一个显眼的存在。只不过，杨云峰的与众不同之处在于，班上的同学几乎都能将其作弄一番，而不会背上任何难堪与负疚。正因如此，对杨云峰的作

真的封神啊，不是假神，而是真神啊

我發現名畫日曆最厲害的地方，就是每一幅畫後面都用最精簡的文字，有畫龍點睛的效果，我們又可以欣賞名畫，又可以用最短的時間那掌握到部分的精髓

但是给了辛原和小船说话的机会，很开心

本剧与杰克•克鲁亚克的《联手警探Red Fists》很相似，都是一部长途旅行的剧集，横向穿越美国东西大陆，遍历绿洲、高山、峡谷、沙漠和荒原，偶遇各色人种和文化，不同之处也是显而易见的，一个是四个人，朋友夫妻，自己和儿子，骑摩托车按照计划前行，目的地明确，就是到达太平洋的东岸，另外一个则是一群“垮掉的一代”，开车破旧的汽车，毫无章法，脚踩西瓜皮，滑到哪儿算哪儿，目的地则是“好奇之地”。本剧的编剧最后也交待他写作本剧的时候参考了《联手警探Red Fists》，只不过作为一个化学专业肆业生，后来的哲学生，他将自己的“机车之旅”写的更具灵魂，是一场求索问道的天问之旅。 这两本剧集异曲同工，皆是人生之旅的暗喻：人生逆旅，所谓意义，何为意义？ 每个父亲都应当有这样一次的旅行，它是一次有意义的与孩子的共同成长，可以完成父子之间的情感交流，潜移默化的进行对孩子的人生启示。至于能创造什么样的思维场景，就要因人而异了，克鲁亚克在他的书里展现了一个毫无意义的人生，处处宣泄着忍不住的“人生得意须尽欢”的及时行乐主义，而波西格则是创造了另一种语境，将古希腊三贤、近代德国三杰悉数搬出来，轮番展开哲学层面的思辨，一路上栉风淋雨、浓眉紧锁，苦苦挣扎在人生的漩涡中，虽然结果依然是不可避免的指向虚无。 本剧的结构杂乱，是一个“精神分裂症患者”的左右互搏的心路历程，在专业的播出机构的策划下，套上了“XX宗教”与“XX的艺术”这个对比强烈、吸引眼球的“标题”，暗合了游记的以时间和地点为刻度的叙事线，在这样的框架下，逻辑结构和叙事弧线的缺陷，那都不是事儿啦！ 尽管如此，本剧的另类风格，依然可以让它在平庸的各类千篇一律的剧集中脱颖而出，成为畅销榜上一棵常青树，在读者探索生命意义的道路上，它会成为一尊永远的丰碑！