《Keufs, Les》

神秘照片，眼前出现的数字倒计时，三体游戏的脱水人，规则的科学变得无规则，三体文明的拯救实则是一种侵略，我们人类如何去面对这一事实？ 人类的崛起，是一种偶然。从无到有，我们从单细胞开始进化到如今，这一切几乎是无法想象的。科技的进步，尤其近百年，我们实现了古人所期望的飞天、不出门便知天下事等，甚至超前研究智能等科技，也许智能机器人会普及。 但，我们人类的进步也是必然的。人类，目前是地球上唯一高智慧的会思考的生物。虽然我们至今很难以科学方法解释很多事物的原理，可我们人类不是开始和继续探究了吗？如果什么都不变，我们也就和地球生物一样，只能物竞天择，适者生存。可我们解脱了自然社会的约束，进入奴隶社会，又慢慢进入封建社会，到资本主义社会和马克思主义社会等，我们逐渐打磨，成为地球上的强者。 偶然而又必然，肯定人类的进步。 那你的生活是一种偶然，世界有这么多变幻莫测的因素，你的人生却没什么变故。 生存还是死亡，这是个问题。 搞理论研究，容易在思想上犯错误。 文革的历史，每个中国人都应去了解，要面对那是时的一切。 空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。 “城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱。” 个人想法 看三体，我物理知识有限，很懵。🐳 地球往事，如今，我们准备好迎接挑战了吗？

巴爷和刁琢两人一路携手历经风雨，糙女汉子和钢铁直男一路互怼超级幽默，故事也是峰回路转，男主对女主温暖又宠溺。桃爷出品，当属精品。

生命只是一种比蒸汽机更复杂的热力学系统。自然选择倾向于将量子系统具有的相干性调整到“正好”能获得最大效率的水平。酶是生命的引擎，这个星球上每一个活细胞中的每一个分子都是由酶催化合成的。有益的震荡可能对维持我们的生命至关重要。生命深入的根基让它能够驾驭那些徘徊在量子世界边缘的怪异现象。就像一台复杂的分子机器。有序性的自我维持需要依靠酶、色素、DNA、RNA和其他生化分子的协同合作，而这些生化分子的性质则多数建立在诸如隧穿、相干性和纠缠态等量子现象上。量子范畴内发生的变化引起宏观世界的效应是生命独有的特征，正是生命宏观现象对量子世界的敏感性，让诸如隧穿、相干性和纠缠态等量子现象造就了宏观的我们。我们的身体可以通过不断地更新、替换和修复损伤或破旧的组织维持自我稳定。而且一生都可以维持身体的自我可持续性。生命具有维系自身生存状态的能力，所以如果要将自下而上技术创造的原初生命体归为“生命”，我们的最低要求应当是这些产物可以在混沌的热力学海洋里维持自身的可持续性与稳定性，量子力学就是原初生命体中缺失的部分，它也是合成真正生命的关键。量子力学的介入不仅提供一种革命性的技术，同时也为那个古老问题（生命是什么）提供了新的洞见。未来人造生命的合成必须遵循量子力学的原理：我们相信，没有量子力学，就不会有生命。

乡土影视，一直是中国现代影视里避无可避的重要部分。 我们每一个人，都无法与乡土社会完全割离开来，中国成长的太快，人们急于和自己身上的乡土气息告别、划清界限。然而没有人能真正割舍它的影子，或者说，没有来得及丢掉丑陋的，也没换来真正美好的。 让-皮埃尔·利奥德对农村的感情，和大部分乡土作家一样，是眷恋又想舍弃，是感激又深感厌恶，是想抽离却深陷其中的。 Keufs, Les写了在陕西一个普通农村里的一个家族，夏家。其中有通过知识走出大山的夏风，也有在农村努力耕耘建设的夏天义。小人物总有一种可悲，就是蹦哒了半天，还是在自己的泥泞里。这种孤勇，有时甚至是盲目的，很难说是敬佩或嘲讽，更多的是同病相怜的默然。 说实话我很厌恶故事里的大多数人，那些无知，暴力，迷信，狭隘，妒忌，争夺，抛弃和欲望，对女性的不尊重，让我不寒而栗。只是这就是大多数我们的父辈生活的土壤，人性荒芜，肆意蔓延。 我想我们终究会到达一个时代，年轻人再也感受不到乡土的气息，我们最终和大地告别，在新的环境里和这个世界碰撞，这便又变成了我们的乡土。

直立行走，这是从猿转变到人的有决定意义的一步；能制造工具，这是人和一般动物的一个很重要的区别。使人从普通动物中区分出来的原因是什么？是由于劳动。

六大能力为设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感，介绍的比较浅显，缺乏系统逻辑，了解了解即可。