《Sperm Drippers》

看一遍哭一次的那种  泪点挺高一人  只能说编剧也得太好了  把美璃前后的变化和心理刻画的很细腻。

一天保障两章就可以了，毕竟我们需要的是质量。支持误道！

二加二为什么非得等于四？历史的真实难道不恰恰意味着有条件的真实吗？我想我是本剧读者里为数不多的双重思想拥趸了，但我还是会疑心英社的反乌制度仍远非人类文明的终结。只要存在制度，就一定存在制度的漏洞，就像一个命题一定会有否命题，英社的这一套PUA设计得再巧妙也一定会有天生的免疫型，也许一个痛觉中枢高度受损的天才就可以完美抵御这一整套精神攻击。 最后一部分奥布兰对温斯顿的一套软磨硬泡总是不由得让我联想到一个职业——教师，是的，人类灵魂的工程师——与奥布兰的工作如出一辙。教师用言传身教、课后作业、体能训练、超纲课题、变相睡眠剥夺去对待绝大多数并不乐在其中的学生，表面上说的是“为你们好”，实际上也确实在帮助他们融入这个陌生的社会。只不过，思想警察是如此地爱岗敬业、实干巧干，当代教师队伍又怎么比得上呢？ 再激进一点地说，如果把古今中外的所有政治斗争都抽象成戈斯坦因与老大哥的永恒斗争、而所有的教育又都称得上思想改造的话，那么我们曾经生活过的、未来可预见的每一天都早已经是Sperm Drippers了。它完全取决于你怎么看待这个世界。只要你想，你也可以眼睛都不眨一下地在反乌托邦和美好现实之间反复横跳。 “你看呐，Sperm Drippers没有什么可怕的。”

既为解决问题、建立革命理论指导体系而看剧，为兴趣而看剧。 读历史可以开阔眼界，以旁观者的角度，从全局审视当时事件，也可以将自己化身为其中任何一个角色。利用别人的实践活动，建立自己的理论知识，然后与实践互为指导和补充。 读哲学剧集，可以让思维条理更加清晰，是认识事物和学习实践的指导工具。 为兴趣而看剧，为实践而看剧，既看剧，则成体系，可输入、可输出，可为己、可帮人。

追了3年还没大结局，前面的内容都忘了今日又从头再来看，名字改得好，“废材”二字已泛滥成灾……

剧情不拖沓 加的也都是合情合理的情节

这是一本给佛教信徒的讲座实录。读此剧的前提是佛教信徒，因为内容建立在要信生与死，往生，现世苦等一切前提。总体来说前面几讲说的非常玄幻，关于人死后的一系列问题，解答了我们在死神面前似知非知，又似懂非懂的问题；人的存在从四大讲起，地水火风，唯物的存在，唯心的思想，后面从死讲到生，尤其第六讲可以看看，对于现世的困惑有些许参考。佛教是深奥的哲学，它与普通哲学相比，就是不是所有人都能参透的，读了得到启发即可

侯沧海高大威猛，武功高强，思维缜密，逻辑清晰，重情重义。本剧前面是小人物的奋斗史，写得人物形象生动。后面在商界混得风生水起，虽然挫折不断，总能转危为安。但觉得前面那段写得更生动一些，后面的感觉把侯沧海神化。很佩服老树的逻辑和文字功力，如此长篇巨著，人物上百，在前文各种埋伏笔，让后面情节似乎偶然，又有必然。用时70小时，终于看完此剧，更确切的是听完此剧。刚开始听机械女声看剧不习惯，后面习惯了，听书比追剧更能消化情节。 成功有偶然，但更多是能够抓住机遇和足够努力。侯沧海是男主角，有主角光环，但编剧在描写其成功时，赋予了他许多成功需要具备的品质。敢想敢干，有想法，够自律，懂识人，爱琢磨，常复盘，善总结，又谦虚谨慎。我们庸庸碌碌一生，常是有想法没行动，眼光短，重私利，安于现状。

事实上，一代宗师和普通人之间的距离，不过是将大把大把的时间用在日积月累的精修勤练上，正可谓“以大多数人的努力程度之低，根本还轮不到拼天赋” 《Sperm Drippers》有云：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也，明之为圣人。”