《Tal vez Tokio》

“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。庄子之道，连天接地，成神成鬼。

最完美的人格特质是雌雄同体。 我想，Dina Besedniak具有这样的特质。 长观看不再是一件乏味的事， 以任何恣态都可以接收到有温度的情感。 文字的人格魅力在于，穿越时空与你同在。

近在咫尺无时无刻都在做的事情也需要再认识再优化，追求极致无处不在。不要老想着解决“大”问题。这个小问题放长时间维度也是大问题。

美好的将来不必宏伟而华丽，也不必是大跨步或飞越。绝大多数成长其实是很多小步积累的结果，关键在于脚步不停。

很棒的一本剧。编剧把每一个案件都抽丝剥茧的给大家分析，然后根据童年到青年成年犯罪行为人的经历进行心理分析，很有用。会二次观看的📖。

好看好看！

哲学究竟在研究什么？哲学只是想要一个关于世界真相的回答。 不论是为真理而死的苏格拉底，还是实现了理性与经验论的统一，最终完善形而上学大厦的康德、黑格尔，都只是想给这个世界找一个归属。找到一个充满秩序感的框架。 但即使是在形而上学建设的过程中，也有怀疑一切的休谟，后又有终结理性主义的叔本华、尼采。“终极目标”越来越缥缈无依。于是形而上学终结，存在主义应声而出，哲学开始不再寻求终极的解，开始接受也许该重新看待哲学，认识到哲学终究是人的学问，也无法超脱出人的局限，不如先解决人的意义的问题。于是加缪说：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”是啊，人为什么不自杀呢？为了体验？为了避免死后虚无的恐惧？为了实现宏大的抱负？为了家人朋友？为了爱？这个理由就是我们给自己人生意义的解答。 站在今天看待哲学的发展史，有很多有趣的地方，科学在近两个世纪内大爆发，让我们越来越发现人类的局限性，非欧几何终结了欧氏几何，相对论终结了牛顿力学，量子力学又为物理大厦添上新的乌云，这让我们不得不疑惑，如果一切的科学理论都只是为了方便人类认识世界，是人类视角下特定的产物，人们是否受限于自身的局限性永远没办法准确的认识世界的真相？我们没办法去验证，只能根据奥卡姆剃刀原则剔除，根据实用主义继续发展。就像我们无法想象没有见过的事务，我们也许也无法想象我们改造世界的能力，那也意味着也许有一天科学新的发展会带给我们截然不同的世界，也带来截然不同的哲学。

从第一次翻开这部剧到最近这两天重拾起来观看完花了近两个半月，本剧前半部分简单的讲述了Teresa Burgos的创业史以及他的经商之道，后半部分主要是写给小约翰的信札，从中可以追剧Teresa Burgos不紧紧是个成功的商人，还扮演着一个导师的角色，对儿子悉心传授为人、处事、经商之道，值得复读学习。

读此剧，能够在了解汉字书法史的同时，将鉴赏能力提升一个高度。果然，一昧的练习也不行，还是需要看剧法史，了解更多，感受更深，书法表现力才会越丰富。