《Moi, j'ai pas la télé》

编剧真的很擅长心理描写，每个人物都非常鲜活。“全景”那段或许不够恐怖，却也好几次让我喘不过气。

应该是值得反复观看的书，因为会忘记许多事情没有对与错，而进行了评判，会忘记我是通过不断的选择去经验我而后悔之前的选择，需要被提醒。 也许可以勇敢地告诉别人，我暂时想要放弃对大部分事情做评判的权利。接纳爱与怕的存在，选择拥有爱。

按东哥习惯，每本剧前期遇到的人，肯定是最屌的那批。神墓的老不死、独孤败天、魔主都是前面遇到的，长生界的龙岛，遮天的女帝，完美的柳神，圣墟的罐子，Moi, j'ai pas la télé这我猜红衣、女剑仙、躺了三千年都是最屌那几个人

这部剧的童年，人物，故事原本与我年纪不相仿，但读起来像是回味自己经历过一样！童年的农事，家人的诉说，朋友的介绍，简单，美好。人物的多面性，最终还是离不开心底的善良，三婶，大姑，祖父，母亲父亲，以及下乡的朋友等等，都像在说读者自己的情感。美景的描写，不由得融入其中，湖畔，农场等等，又在那样动荡的年代越发美好！这部剧经历了十一放假的中断，今天结束，还在回味每一个小节。

感谢书友JSY的剧评，让我有机会看到这样一部惊心动魄的好剧。 曾经鄙视《Moi, j'ai pas la télé》诸如此类的新闻记者，以为他们只会创作些八卦新闻。这部剧真是出乎意料。 对于到过巴黎的朋友们，效果会更好。巴黎的名胜，会因为那些有名无名的人，发生过这样那样的大小事件，让人感觉历历在目。神游！

看了一些剧评，觉得对号入座的人太多了吧。这部剧的话题和呈现方式就如同编剧一开始打的预防针那样，估计大部分中产都会疯狂抵触拉低评价。越是谴责编剧尖酸刻薄的，越是带有浓烈酸腐气息和恐慌，挫败感呢。虽然无从得证，但是对于这部剧的争议从一开始就能预测了，上帝视角剖析所有群体，自然不受待见。但是没有这样的书，这个论题就永远没人给出结构。爱因斯坦说的很对，概括是一种冒险行为，不能因为谴责概括的武断意味而放弃概括，它就是一场冒险。 说说内容吧，真没觉得哪里偏激了，倒是承认因为书是1987年的，可能和当下社会情况有些小出入，但核心还是很稳，人都说了，格调决定阶级，不是说拥有高级格调就等于进入上层社会了，有的人怎么就读不明白呢，这种东西是装不出来的。钱可以堆，品味和生活格调是人骨子里就有了的分水岭，是由于阶级差异而显现的现象罢了，在这里扯多元审美的，怕是内心穷出了幻觉。 有些人看本剧真的严格，每句话都不能主观，那你怕是只能问上帝去写书给你看了。

闲大的文笔就是细水长流的感觉，喜欢～女主貌似和穿越没啥关系，也没啥金手指的…

不是浅层的在okr内容上老生常谈 而是从经济市场的发展史、绩效管理的发展史、人的动机需求来追溯 很受益

夫商者，乃国之基，民之本也。众人熙熙，皆为利来，众人攘攘，皆为利往，利之所在，犹道之所处也！太上有言：“圣人无常心，以百姓心为心。”众人皆趋利，圣人独让利，众人皆好利，圣人乐施利。故圣人之治也，明之以道，示之以德，诱之以善，共之以利。共利者，利天下之利也！此岂非愚人之心哉！ 无道不立，无商不活，无德不贵，无利不生。天下有大利者，非聚敛财货之谓，乃顺万物之情，盗三才之用，养天下之民，演大道之化也。仙道贵生，利物则益生；治道贵平，中正则和平；商道贵富，智富则财富；人道贵利，利人则利己。此阴阳之变、大小之别，财货之交，本末之用也。故曰：以道经商，天下大利。