《颤栗的琴弦Trembling Strings》

讨论意义:现实问题的总和，其实是超越感官倾向的产物。→整合后有助于提升现实适应性。 对比:务实型人紧紧依附于现实，减少衍生对于当下感官信息的二次思考，因此形成肉眼可见的世俗生活。→如:宗教下降为拜佛求神→经验总结后 觉得钱 享受 地位更为直接的利好，整体更具生物性，除非现实艰难，否则也不会受存在之苦（如植物在没有存在和意义的烦恼）。→为何会有一部分人会愿意进入抽象世界生活？ 抽象世界的好处:意识的自由度更大（意识的天然抽象性）。 抽象世界的坏处:可能会牺牲现实性，并且这种牺牲由抽象性作为补足。（肉体的天然社会性） 以上两种生活都是“小我”的模式，强化自我感，产生分别→我与世间的割裂。 由于论述死亡:自我意义的消解。1.务实者开始与社会洪流分离，被迫进入抽象世界（如破产）。2.已经进入抽象世界的人彻底丧失现实支持（如三毛，海子）。 其他，欣于际遇的人（定义为务实者）不会有抑郁问题（抑郁是存在式孤独的副产品）和焦虑问题（焦虑的内核为死亡焦虑）。 另外，焦虑与抑郁在临床上高相关:反应的是现实世界与抽象世界的双重困境。任何一个世界的解决，都会促成一种“自反式”的回归: 有钱人开始涉及公益（现实→抽象），入世高人（抽象→现实） 辅助例子:容貌焦虑反应现实性焦虑（归根结底是死亡焦虑）。 例子2:影视是抽象世界对于现实世界的控诉。（剧集是现在现实诉求抽象，议论类剧集反之。） 例子3:精神病患者是被现实社会建构出来的（现实排他→现实世界只有在斗争中得到永存，为现实世界永恒的“原罪”。） 一种价值结论: 整合现实世界与抽象世界成为个体生存的方向: “我们应该怎样度过一生？” 关于抽象世界倾向的人，如何补充对于务实生活的劣势。 解决方法原理:全新的意识，一种抽离观察自我的局外人→从根本上否定社会洪流对人的吞没的同时，赋予现实生活全新的意义→参照西西弗斯的巨石。 解决方法落地:一种“物我对话”“关系对话”观: 我们世界所做之事 都是为了显化我们对于世界的体验。（体验其实是抽象的，《颤栗的琴弦Trembling Strings》中，梁朝伟对着毛巾讲话将抽象世界的话语显示在现实世界）但仍要保持两种世界的边界。 补充论自知力:精神病人的两个世界融为一体（抽象吞没了现实）。丧失抽象世界（尽可能丧失临在状态）则容易衍生出焦虑 与 社会敌对等“动物性”的坍塌，二者都是极端。 物我对话观 强调抽象世界与现实世界的融合。 具体案例:为何认知领悟可以解决演讲焦虑→因为抽象世界与现实世界进行融合。 看山是山（只有现实性）→看山不是山（抽象世界开启，但不融合）→看山还是山（二者融合）。 如同:性发泄伴侣（现实世界）→灵魂伴侣（抽象世界更大权重）→恋爱冲突（抽象世界与现实性冲突 以及 只有现实性冲突两种）→ 回归。 倘若以“真正活着”的定义，处于现实与处于抽象都属于各有利弊:现实性丧失部分时间体验真正的活着。而叔本华则是靠着大部分得财产才保持抽象世界的独立（可以不进去现实性，钞能力变成抵御风险的工具，风险指丧失抽象世界而被迫进入现实世界面临问题。） _(:з」∠)_华丽分界线 当我们特别不想做家务怎么办？ 这是现实世界问题: 前人解决方法: 1.某教授夫妻终身叫外卖:逃避现实性，用抽象世界的成就反补现实性，实际上现实事务外包给现实世界者（务实者）。夫妻吵架也多为这种情况。（辅助事例:王小波更具抽象世界，大侠更具现实世界）。 →不是整合现实世界。 2.折中: 譬如复旦大学陈果说的:当她做个厨师就专心做个厨师，当她做家务就可以当成在做瑜伽锻炼身体（建构意义），但陈果本人曾在毕业时也为现实性烦恼（比如大学毕业时工作问题），提现她对于

整本剧我最喜欢的部分，也是我觉得最真实的部分是王琦瑶、毛毛娘舅、严师母和萨沙四人在弄堂里围着炉边，一起吃点心，踩着点打牌，互相说笑、八卦、猜忌和拉扯，冬日里的寒气虽暖和了，却不消散，洇染在空气中，恍如隔世，这段日子以它的平实唤醒了过去的浮华，也以乱世里的安稳和安慰点缀着将来的种种不定数。 书中说“王琦瑶的从容是有成功打底”，所以那些众星捧月的晚上，那些璀璨夺目的舞台，那些奇幻得像真的一样的流言蜚语，那些围簇的人喧闹的身影，都一点一滴照亮了王琦瑶内心深处的空虚，这闹是要有静作打底的，因而王琦瑶始终拥有那般不论何时都不俗于他人的姿态，说高贵也不是，说艳丽也不是，她像活在画像里，因为有了一点机缘，顺着时代造势，活脱脱变成了造梦的人，以至于后来她与几个男人相识、相恋、相怨，再到被弃后流泪，被遗忘，每一次的相逢都是极为短暂的，每一次的感情都是浅尝辄止的，是舞会的交谊舞，你一步，我一步，你往前，我后退，真要到情定终身的时候，他们都不声不响地逃走了，远离了这个迷幻却不堪细品的造梦人，实际上还是年轻人对于岁月老去的恐惧，他们禁不住一切美丽的诱惑，被她吸引，却比谁都害怕这一切的迟暮会在自己的眼前摊开，于是闭眼离开，全让王琦瑶一人来承担梦醒后终究还是落了一场空的代价，可这时候王琦瑶还不痛，她只是苦，苦热闹人群中的寂寞内心，苦自己从容的微笑背后是漫漫长夜的失落，窗还是照着暗黑的影，我想，她真正的痛或许是在尾页里长脚说出口的那声“阿姨”之后，那张罩着旧梦的纸被戳破了以后，王琦瑶，这个沪上淑媛在旧时里的所有记忆即刻就被拉回了现实，是啊，在他者之镜看来她已经是阿姨了啊，现世里，旧梦破碎后的阿姨。只是这一生如戏，是默片也是喜剧，故事的结局回到了开头，无常人生给出了有常的答案：命运。

这部剧给4星，比编剧的另外一本剧要好，主要是情节方面，能够把创业的艰难曲折表现出来。