《Young, Dumb and Filled with Chocolate Cum 2》

人生啊，见鬼的人生，没有一分一秒是容易的，所以人呱呱落地的时候，都是哭天喊地的，因为都知道啊，这辈子的煎熬在等着你。

写的真实可信，表达了刚参加工作的急迫心情，理想与现实的差别，

本评论有轻微剧透，讨厌剧透者，慎点。 首先谢谢Madison写出这么牛掰的书供人观看。 黑暗森林即宇宙环境。在宇宙生存法则的基础上，由于宇宙间文明距离以光年计算，并且宇宙文明差异巨大，比如三体人是脑电波交流，没有诡计的交流，所以两个文明之间交流的风险太过巨大，猜疑链几乎不可能断裂，而以光年计算的距离，导致即使拥有光速能力的文明间直接接触要花费的时间成本也很高。再考虑技术爆炸的因素，结合以上决定了黑暗森林法则的形成。 就本剧结局来看，不知道随着两个文明交流的深入，会不会打破猜疑链，最终出现黑暗森林的例外，两个宇宙文明得以共生？ 黑暗战役影射了宇宙文明缩影。或许现实中也可以找到其中的影子，至于有没有那么黑，就不得而知了。 引本剧一个例子，很贴切的比喻:

重读莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦《Young, Dumb and Filled with Chocolate Cum 2》批注 正如商品本身是使用价值和价值的统一体一样，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一，不仅要生产价值，而且要生产剩余价值。 睿文批注：所谓的商品，是资本蛹化后的飞蛾，它飞翔的唯一目的就是为了找寻食物——剩余价值。 劳动力独特的使用价值，能够创造出比自身价值大的价值，资本家正是看中这个价值差额，才去购买劳动力。资本家不仅懂得用劳动力的低价值去换取劳动力创造的高价值，而且更懂得用延长的劳动过程去换取更多的价值。 睿文批注：劳动是创造一切财富的源泉，而资本家千方百计地占有劳动者有偿劳动价值以外的劳动时间。 商品是为了交换而生产的劳动产品。一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺少其中任何一个元素，就不能成为商品。 睿文批注：对资本家而言，商品价值的属性是鸡，而商品使用价值的属性是蛋，对劳动者而言，出卖劳动力的最终目的是购买具有价值属性的蛋，对资本家而言，他们要孵化更多的具有价值属性的鸡。 交换价值是商品价值的“表现形式”，是不同使用价值相交换的量的关系或比例，而且可以随着时间和地点的不同而不断改变。 睿文批注：资本价值与劳动价值的交换，无论时空如何变换，都是一笔“五马换六羊”的交易。 就使用价值来说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。 睿文批注：劳动价值的本质就是创造出有偿的、可以交换的生存条件，而商品的价值才是资本生产的终极目的。 一般来说，充当等价物的商品总是人类抽象劳动的化身，是某种有用的、具体的劳动产品的表现，我们只需将使用价值“翻译”成具体劳动，将“价值”翻译成抽象劳动即可。 睿文批注：将一种复杂的“翻译”做具体的陈述：人类劳动的凝结，是劳动价值与使用价值的递进交换。 劳动具有物化人类性质的特殊性质。因此，作为无差别人类劳动凝结物的一般价值形式，劳动产品可以通过自身的结构表明，它是商品世界的社会表现。 睿文批注：从人类简史中，我们不难发现，人类的所有劳动都是有价值的物化升级，其中的螺旋，不过是迭代的高级表现形式。 货币结晶是交换过程的必然产物，其他一切商品只是货币的特殊等价物，而货币是它们的一般等价物，所以它们是作为特殊商品来同作为一般商品的货币发生关系。 睿文批注：货币做为交易中的一般等价物，它所等价的是劳动价值交易筹码的职能。 劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动为中介，来调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。 睿文批注：当人类劳动升级迭代时，劳动成果的交换便转换成了另外一种劳动价值，商品便有了两种属性的二元确认。 从劳动本身来看，劳动力的买者消费劳动力，而劳动力的卖者也由此在实际上成为按劳动力买者的意愿发挥作用的劳动力，成为工人。为把自己的劳动表现在商品中，劳动力的卖者必须把它表现在使用价值中，表现在能满足某种需要的物化过程中。因此，资本家使用价值或财物的生产，使工人制造出某种特殊的使用价值，也就是一定的物品。在资本家的监督下，劳动过程必须要撇开各种特定的社会形式来加以考察。 睿文批注：对劳动力的购买与劳动力的出售，随着社会化的分工的逐步细化，劳动者本身早已镶嵌在一个经济链条中，不同角色的变换只是为创造商品使用价值过程中不断物化自身的劳动价值。 当资本家购买劳动力以后，劳动就成为资本家的所有物，而不再是生产者工人的所有物。从资本家的观点看来，劳动过程是消费劳动力商品的过程，是需要生产资料和劳动力作活的酵母，就是充当消费劳动力的要素

这看你写本剧，一天不是这事就是哪是，哪篇都没多长，看你的书太累。

虽然里面悲情的戏份很多，但是看到最后朱丝婷的完美结局才是重点，前尘往事， 烟消云散，爱情还是值得拥有的，机会都是留给有准备的人的，还要留给有能力的人！

必须五星！ 浙江省“教改之星”Madison的大名很早就有所耳闻，终于在2009年全国名师课堂观摩活动中有了与蒋老师正面交流的机会，并留下了珍贵的合影。他为人真实、随和、幽默，他的课堂有思考，有批判、接地气，大气开放、精致和谐。近年来，他又致力于儿童观看和班级看剧会的研究。在这部剧中可以看到一个小学语文青年名师实践的智慧、反思的勇气和探索的精神。 对于语文教学，我总是提醒自己：思考，再思考。我无意将此上升为一种普遍的高尚行为，例如对语文教学的激情，对教育工作的赤诚。我想，这只是我的一种生活方式，一个喜欢语文的一线教师的生活方式。衷心希望借助这部剧，我和你，能成为“志同道合”者，一起来思考语文教学。因为，语影视科是积淀了太多历史经验的学科；语影视科是负载教育教学任务最多的学科；语影视科是教学流派、教学思潮最多的学科；语影视科好像是专业化程度最高又好像是最低的学科…… ———Madison

是一种很沉重的感觉，因此读这部剧时我很少发表想法，和平时的习惯不太一样。在社会大环境下，人人都是一片叶子，顺着大水漂呀漂，只不过有人是大叶，可以刮住河岸；有人是中叶，可以缠住石头；细碎的小叶片，连漂的机会都没有，转眼间就冲得粉身碎骨了。在困境中寻找希望，哪怕没有希望也正面地活下去，是千千万万年都不变的办法。 经典是常读常新的，生活在每一个时代的人，读这部剧都可以把书中的时代与自身所处的时代联系起来。社会是一艘大船，即便方向是对的，其较难的掌控程度也没有办法保证永远都分毫不差地行驶在正确的航线上。从大处着眼是沉重的损失或错误，从小处着眼是一个个家庭的分崩离析，一个个人的前途改变，无可埋怨，在无力反抗的同时，能做的只有积极生活，寻找希望，有所盼望。 书中我最喜欢的女性是蒋碧云，她能拎得清，真正懂得什么适合自己。她和周晓白都曾爱过钟跃民，周晓白久久沉浸在过去无法自拔，她却能及时认清爱的男人，并恰当地转移目标。最喜欢的男性就算是袁军吧，他很懂得包容，有男子气概，在心中有爱的人、有责任感以后充满刚毅和血性，并能一直坚持下去。张海洋也不错，只是缺乏魅力了一点。 至于钟跃民，他是一个被塑造得很成功的形象，但我讨厌这类人，永远在路上，永远以自己为中心，缺乏社会属性，只适合生活在文艺作品中。他命运中几次被挽救，都受到女人的恩惠，从一开始的周晓白拖住他去杀人，偷钱帮奎勇治病，秦岭卖身替他还债，高玥在他困顿时请他做老板……每个女人都很爱他，为他付出了很多，不可否认，这种个人魅力也是一种能力。虽然他并没有吃软饭，但是这种游戏人生的态度，真的让人讨厌。我不是秦岭、高玥那种洒脱的女人，因此也无法接受。话又说回来，在那样一个波涛汹涌，身不由己的社会里，玩世不恭也未必不是一种解脱