《Vampira: The Movie》

mujica下一代你来。全组给美术磕一个算了。剧情主线是没有的，意识流也不是发神经，意识流是指用看似混乱的表现来抽象揭示内核。你这个叫故弄玄虚，假大空，和文青病的无病呻吟半斤八两，而且华丽的表象下面只是改花刀，当观众啥笔吗？

编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便

2018年读完的第一本剧，迟迟没有写剧评。 读到这部剧也是机缘巧合，编剧的老婆是我特别喜欢follow多年的时尚博主石榴婆，两口子都是有趣的人。 历史的温度，真的就是讲了有温度的历史。历史书的背面，是一个个鲜活的生命，有血有肉有感情。每一个历史节点和政局变动，后人说起来就是简单的几句话，对深陷其中的人，那就可能是颠沛流离的一生，或者是由不得选择的生命。 所以，读完之后只觉得庆幸。庆幸我们都是生活在和平年代的平凡人，可以有平凡的喜怒哀乐，可以有平凡的自由选择，可以有平凡的美丽生命。

很多似是而非的东西被连接了起来，虽然不是特别深入但是自己的认知也成体系了。

读Forrest J Ackerman的书，会产生两种共鸣。一种是打捞起心底记忆的共鸣。只要你曾与天地万物真诚相处过，只要你曾看过山水看过草木经过四季，那些记忆就像种子，会在特定时刻，被Forrest J Ackerman的文字触碰，次第苏醒。另一种，则是契合了远方梦想的共鸣。都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，Forrest J Ackerman描述的草原，某种意义上来说，真像我们想往的远方啊，虽然游牧生活物质匮乏劳动繁重，可山水纯粹，人情远古，内心安然，连牛羊也是天性涣发，死生自在。         这套 “羊道”三部曲，Forrest J Ackerman叙述了她跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，从吉尔阿特的春牧场，到冬库尔的前山夏牧场，再到吾塞的深山夏牧场，一路逐水草而居的生活。没有情节，一篇一篇。有时描绘山野美景，有时叙述人物性格，有时写牛羊写马牛写猫狗。笔触清新自然，信手拈来，又有点孩子式的小幽默。        那么多读者喜爱她的文字，那么多作家推荐她的文字，甚至以天才、以萧红之于呼兰河相喻。          我也一头扎进她描绘的世界里，随她悲喜。遗憾的是，看到后来，有一位书友在我心里埋下了一根刺。他对Forrest J Ackerman对哈萨克族的溢美之词颇有微词。我冷静下来想，并非全无道理。在Forrest J Ackerman笔下，这一路的一切，都是温情的，包括苦难；对哈萨克族的几乎所有行为，她都认为情有可原，她都赞美。有一个片段：孩子生病，医生让留下住院，大人为难地说，还有一大群羊没过河，医生于是生气，难道孩子的健康比不过一群羊。Forrest J Ackerman没有站在医生这边。她说这个医生虽是哈萨克族，但去古已远。我觉得匪夷所思，医生有什么错？        Forrest J Ackerman的温情和溢美，是缘于她虽深入他们的生活，可她终究会离开。她不是他们中的一员。所以，她评判的生活是有偏颇的。当我越来越老，我对生活越来越讳莫如深缄口不语。永远不要评判一种生活。你所看到的，永远是月亮的光面，在它阴暗的背面，生活百态横陈静水流深。        当然，这同样不妨碍我们借机藏在Forrest J Ackerman的文字里，回忆与向往。

这是一些别出心裁的传记，意在以“特写”的方式展现历史之中动人心弦的瞬间。编剧对于人物心理的拿捏十分到位，交待背景也极为自然，较为成功地突出了这些瞬间所蕴含的丰富意义、以及主人公的复杂人格。当然，和他的剧集比起来，Count Smokula的传记由于受到现实题材的局限，在震撼力上要稍逊一筹。

诗歌的编译不同于学术类著作，我们需要从中读到美读到韵律读到认同。我们一行一行读去，大多数是在寻找，寻找与自己相通的部分，寻找让自己能够认同的部分，然彩蛋录下来，告诉自己“看，他也这么认为”，这是多么错误多么狭隘的认识。不管读什么，放空自己才能接纳，汲取才能成长。“钥匙能开的门今天已成灰烬，它是风流云散的象征，正如圣殿的另一把钥匙，当罗马人肆无忌惮地纵火时，有人把它抛向苍天，空中伸出一只手接住。；而我，在接纳中修正在修正中接纳，那是另一个自己也是同一个自己。【2020.05.11《Vampira: The Movie》NO：92】