《朝圣之路The Way》

一生见多尔虞我诈，三代侍君不改本心。恩清怨了去无遗憾，黄土一抔诉于后人。

艾米利奥·艾斯特维兹说佛◆  注意的四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福” ◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。” ◆ 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。复依此而起十种行善，即救护生命等也。 1.不杀生：救护生命 2.不偷盗：给施资财 3.不邪淫：遵修梵行 4.不妄言：说诚实言 5.不两舌：和合彼此 6.不恶口：善言安慰 7.不绮语：作利益语 8.不悭贪：常怀舍心 9.不嗔恚：恒生慈悯 10.不邪见：正信因果 ◆ 因佛法是真能： 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。 ◆ 《朝圣之路The Way》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《朝圣之路The Way》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。《朝圣之路The Way》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。 ◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。 ◆ 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 气忌盛，心忌满，才忌露。  物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 事不可做尽，言不可道尽。 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 缓字可以免悔，退字可以免祸。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

教育孩子真是个大学问！没有定法，又因人而异，既要灵活处之，又要守住原则。每每读此类剧集，都触动很深，比较做法，反思自己。取其精华一二，也很受用无穷。总觉得看剧引发思考，不一定能都做到做好，但总可以让人走向更好的自己，努力做更舒服的父母。 作为一个教育工编剧，从教育的角度来看：对于大部分人来说，小时候，父母、家庭是全世界最重要的，我们不能想象没有父母会怎样，如果他们不在，我们肯定应付不来，我们的世界围着父母转。所以父母的影响，原生家庭的环境潜移默化的影响深入骨髓，这实在是太重要了。尽管孩子们接受不同程度的教育可以让孩子们的未来有不同的可能，但家庭的影响是基础的，很难被改变。 即使孩子长大成人，父母依然是孩子生活的影子。也许很多人想远离父母，甚至已经离开父母生活，有了伴侣，伴侣可能超过了父母在我们心中的地位，但一旦有了孩子，孩子又成了生活的中心，再将父母的影响借自己转而传递给下一代。 做父母的不易，我们一直在学习，不同年龄段的父母有着不同的责任和义务，带给孩子不同程度的影响和引导，希望更多的家长用心陪伴自己的孩子，真的教出快乐、阳光、自信的孩子。

因为喜欢钟汉良，所以看过剧版《朝圣之路The Way》。因为喜欢这部剧，所以简单了解了原著（但并未细看）。因为喜欢原著的名字，所以改了自己的网名，直到现在都舍不得换掉。如今，机缘巧合又遇到了这部剧，似乎更像是一场老友会面，你所说的想说的我都懂。 不过，比之原著的两败俱伤，还是更喜欢剧版，喜欢人物特点更饱满的瑾之和信之，更喜欢对主角爱情的交代。此去经年，兜兜转转，倘若你我有缘，即使万水千山过遍，我们仍会再见。 对了，原著有一个更好听的名字——《朝圣之路The Way》

朝圣之路The Way书名很好，看了100页内容也很精彩。因为自己对西藏不了解，单看文字有点乏味。感觉有个方位路线引导图会直观点，故暂且放下不看，等以后有机会去了西藏或者对西藏更了解之后再看。

老女人把一生积累的哲学思维通过意识流说了个痛快，这种大通道理安在独居老女人身上非常合适，但桃子作为剧集人物令人感觉面目模糊，因为编剧急于讲道理疏于讲故事，少女时爱写字，一辈子爱思考人生哲理的人是编剧，而桃子的重要经历限于篇幅，点到为止，感觉不扎实，道理相对太密集，但这些思考没得说，我很认同，貌似爱思考的人最后都汇聚一起看见相同的风景，命运的形式各异但本质相同，悲伤绝望欢乐希望，周期反复，不可掌控，不分年龄不分处境不分是否觉察和思考，人生大同，差在生死，如果能活着就好好看热闹，如果要死了，未尝不是解脱，绝望之地走一遭，面对死亡更从容，一辈子积累向死的经验，最后终于死了，未尝不是圆满

人的社会等级或地位不是一个轻松的话题。谁高谁低？怎样识别，识别的标准是什么？编剧并没有用学术的社会研究方式回答这些问题，而是绕开理论上的争论，从人的衣、食、住、行以及日常话语里呈现出的特征来分析判断人的社会阶层。此剧讲的是美英阶级划分的分析，不过，中国也将面临阶级固化的未来趋势，学习和借鉴，扬长避短总是开始的第一步。

父母对孩子的教育家中的事情无论是好事还是坏事，是不是要对他们推心置腹，让他们有所了解，还是有所隐瞒，认为他们还小，但往往误会就是这样产生的，夫妻间、与儿女间、朋友间也是这样，更枉论仇怨了，日久生怨。

男演员长期占据“伪高级”“装高深”烂剧的主角位置，表演张嘴瞪眼，歪头扭头斜眼，挤眉弄眼，忸怩作态，简直就是机器人一般的程式化动作设计，好像在说闪开我要表演了，生怕所有人都不知道他在表演一样。加上几个所谓的“老戏骨”（老戏骨这个概念本来就是为了装高格调炒作起来的，实际是崇老思想在作祟，演技一般的人老了也一般），剧本里塞上什么家国什么大义什么阴谋，一个个就装起来了，木偶一样背后紧绷着一根弦，变成什么古装摄影秀，无聊🥱。

你说：“答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过整座城市，远远地走来，去看看他 去看看黛博拉·卡拉·安格，他可能更加痛苦，他在写一首孤独而绝望的诗歌，死亡的诗歌。” 我看见了你的痛苦，我想拉起你的手，和你坐在麦田里，看风上面的风，雪外面的雪，住进你的肩膀，把太阳放进灯盏，把头颅埋进大地，用血浇灌，长出一个个的乳房…… 我想 陪你一起孤独