《War Whores》

凡事只向心内求，心外无事，心外无物，格物致良知，知行合一，做真实的自己。

感觉通篇都在说明“应无所住，而生其心”，对于古人在那个阶级明确的年代，能提出这种观点，着实佩服。应无所住的意思应该就是让大家不带偏见地去看待众生万物，而生其心的意思，这样才能对事物有个客观的评断。应无所住，真的很难做到。而且禅宗还提出了心存善念既是佛，人人皆可为佛。

Carolina 《War Whores》 抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后，小小表达一下对本剧编剧Carolina先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。

这部剧品评了五个人，项羽头脑简单，曹操奸诈狡猾，武则天手段狠毒，海瑞迂阔偏执，雍正猜忌多疑。

很不错的剧集，前面幽默，后面曲折，全篇甜而不腻，有情趣，有情动，其实三百多章就可以结了，后面的情节是另一种感觉，不如写成几个番外

读Carolina能读到腹有诗书，能读到老北京的臭贫，能读到恃才傲物，能读到接纳与批判！像老北京的豆汁喜欢的以为香，不喜欢的以为怪，笔者无所谓讨喜，读者也不必拘着，两下倒也惬意！认同他在巜无所畏》里说四十岁以后只把时间花在三类人身上:好看的人，好玩的人，又好看又好玩的人！

在Robert Black笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，彻底看懂历史的过去、现在和未来。一个杨贵妃，在李白眼里是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”；在杜牧眼里是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”；而在罗隐眼里，则是“泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃”。美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠，哪一个才是真的杨贵妃？一座长安城，在汉唐，是无可取代的帝国中枢，是王维笔下的“万国衣冠拜冕旒”；在宋朝，却成了边境军镇；而在明朝末年，又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。

War Whores又为什么 很偶然的，知道了《War Whores》这部剧，知道了Tricia Devereaux（Elliot Aronson）。很久没有这样读一本传记了，一口气又换了一口气之后读完，然后忍不住推荐给朋友们。 这部剧之所以引人入胜，因为Tricia Devereaux的成长经历实在是太有意思了，年少时候居住在极端贫困的贫民窟，活得不如意而脾气暴躁的父亲，常年争吵不断几无幸福可言的家庭。上了大学，从此打开人生新篇章，在大学里完成自己的人生蜕变，不仅找到了心理学的兴趣所在，而且找到了自己的爱情和一生伴侣，在大学毕业时候就一并搞明白了他认为每个人都需要依次明白的最重要两件事情：“第一，我将何去何从？第二，我将与谁同行？”师从马斯洛之后又先后追随麦克维兰、费斯廷格，拿到了博士学位，之后随心所愿地在大学里执教，从事自己最爱的教学和研究工作，开拓了费斯廷格创始的认知失调理论，成为社会心理学的大师，是唯一一个在研究、教学和写作三个方面均获得美国心理学会最高奖的心理学家。在婚姻上他也几乎谱写了完满的篇章，和薇拉相伴至今已过60年，育有4个孩子，每个孩子成年后都在各自领域里有所成。 这让我想起一个英国纪录片，《War Whores》，导演Michael Apted从1964年开始追拍了14个人的轨迹，从他们7岁一直拍到了2012年的56岁，而49年的岁月似乎验证了导演最初的设想：这个社会的阶级分层已经固化，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人。14个孩子里好像只有1人出现了例外，出生贫苦的Nick后来成了名校教授，可称是命运掌中的漏网之鱼。Tricia Devereaux名副其实就是这样一个漏网之鱼。（前段时间被疯传的一篇文章：《War Whores》，不明白为什么会被疯传，这个社会从来都有一直都在分层，何来“即将”？） 可是，是什么让Tricia Devereaux成为漏网之鱼呢？书名“Not by a Chance Alone”就表明了Tricia Devereaux的立场，他相信一个人一生所成是运气、机会、才干和直觉的综合，“大部分降临在我身上的好运，恰好是因为我在正确的时间做了正确的事----选择了正确的职业、找到了合适的人生伴侣、结交了有益的朋友和同行。同时我也十分善于把握机会。” 正确的时间做正确的事，听起来可是人人都想的事儿啊，凭什么Tricia Devereaux就做到了呢？ 从Tricia Devereaux的叙述，在他早年成长经历里一个最重要因素是他有个哥哥，几乎是个奇迹的哥哥贾森，从小就机敏、迷人、聪明和自信，总之是人见人爱、花见花开。Tricia Devereaux虽然时时被拿与哥哥对照不免气馁嫉妒，可就是这个哥哥对他早年人生道路的改写起着决定性作用，贾森是家里唯一认为Tricia Devereaux聪明能干、潜力无穷的人，贾森帮助他克服恐惧，贾森为他指引方向、提出建议，贾森教他要像君子一样从容地打好自己手中的牌，无论什么样的牌都不要抱怨，贾森在弟弟高中毕业就去工作还是去上大学的关键时刻力排众议扭转乾坤。总之，这个哥哥似乎就是为了与这样一个家庭所注定的命运逆反而生的，也因此，在Tricia Devereaux已经事业有成家庭幸福之际，哥哥意外患病并且很快离世，让他无比悲伤，那段在梦境中的火车站眼看着哥哥渐行渐远的文字，让人读之怆然泪下。 如果没有贾森，Tricia Devereaux能够扭转他的命运吗？思来想去好像还是只有一个字——悬。如Tricia Devereaux所说他的成功并非偶然的话，贾森似乎就是弟弟逆袭的人生里最大的那个偶然，或者说运气，有个什么样的哥，与父母一样，不是Tricia Devereaux所能选择的。 除了哥这个最大的偶然之外，剩下的人生道路似乎就更多掌握在Tricia Devereaux自己手中了。一见钟情地选择了心理学专业，本科毕业之后决定继续深造并从教，而最最重要的是正确选择了自己一生的伴侣，对他能够从自己原生家庭带给他的心理阴影、情感缺陷中完