《Potser no sigui massa tard》

编剧的基本剧全看了，唯一不给差评的编剧了，可惜的是上部步子迈大了，后期灵感枯萎太监中

“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。”

作為小說而言還不錯 但打著傳記的旗號 對藝伎的理解失真且主觀⋯

里面有的篇幅好像在那里看到过…还行吧，就是一碗混合着公众号的鸡汤。

这也是中长篇了吧，看了很久，觉得很有意思，女主角没有对不起任何人的成功上位，感觉看了还真的不错不错的

这部剧在读的过程里引发了很多的思考，读完之后百感交集，一时间也不知道该写点什么。国家制度制造了阶级差距，父权社会深化了女性贫困。这些悲剧里除了原生家庭的原因外，很多贫困是由于婚姻不善造成的，真的很想偏颇的说一句日本男人人均pua！少子化问题严重，但却对儿童贫困不闻不问，一个不舍得为教育埋单的国家能有什么未来呢？另外，也很想了解一下日本男性贫困都值得我们引以为戒。

何为“爱情”？就是“喜你为疾，药石无医”，就是“既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨”！

终于抽出时间读了这本我心中的神作，电视剧是好久之前看的前几集，现在就想着先把剧集读完再去追剧，真的是太精彩了！多个人物视角，向我们描述了这一首充满血腥和暴力的赞歌，想到之前看到的一句话，在这部剧里没有谁是真正的主角。这是一场权力的游戏，赢家才有资格发言，输了的连性命也会丢去，看谁能笑到最后吧。

抄袭暂且不提，这剧最大的问题是表演太夸张，演员一个个都跟神经病似的，喜剧是现实中笑料的提炼，而不是傻逼对现实的逆袭，上镜前先吃点药成么？

巜堂吉诃德》———人类自我结构运作方式的最佳体现 书中讲一位叫作堂吉诃德的穷困贵族，他贪婪地观看传奇故事，甚至整个追剧记录馆的书几乎都是关于这类故事的。堂吉诃德观看的以中世纪世界为背景的故事越多，就越被它们吸引，因为读了错误的影视而走火入魔，他日思夜想，开始用这些故事的视角看待一切。最终，他自己进入这些故事，并开始演绎它们………其实这正是人类正在做并一直做下去的生命运作模式。 （一）人们为什么都明白堂吉诃德在做什么，为何会配合他？这是因为骑士传奇广受欢迎，所以每个人都知道剧情。某种程度上，每个人都是堂吉诃德，尽管他们没有直接表演出来，但脑子里都有鲜活的剧情和人物。试想一下，你若耽于金庸武打剧集，每天以黄药师自居，我想会有很多人配合你。 （二）这世间“风车大战”日日在上演。书中的风车代表着当时那个时代机械文明的先兆，是像堂吉诃德这样坚持活在过去的人的完美对手。身边完全无力掌控的机器出现故障，或威胁到我，或只是让我觉得很无助时，我也想抓起长矛冲向它。比如电脑死机、手机不灵、汽车抛锚，你真想砸烂它！编剧捕捉到了我们在现代机械文明中共有的感受。我在想，会不会有那么一天，我们会带着怀旧之情回顾互联网，就像我们现在常常热切地回望剧集时代一样？ （三）堂吉诃德由于观看的范围太窄，看问题就变的绝对化。思想一旦被眼前某一神密的东西所占据，思考能力就处于停滞状态，从而陷入了一种思维模式不能自拨。此时的人往往只认定某种特定的生活方式为唯一准则，缺少人生的深度和宽度，最轻着也是一个庸俗不堪的人。难道我们照不见彼此吗？ （四）其实堂吉诃德及其仆人桑丘，说的就是我们自己，我们的在故事中完全可以照见彼此。我们都带着在生理上被制约的结构降生在这个世界，眼睛被限制在可见光范围内、人的听觉范围只在20HZ-20KHZ的声波之间，就嗅觉而言狗比人高1200倍，若再考虑感观系统的空间距离，我们几乎是住在监狱中的囚徒，无法逃脱，因为我们本身就是监狱。这座监狱的运行机制又总是无度的需求，总是要的更多。正所谓“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼”。更为重要的是，我们的思想就在监狱中产生，同时思想又只是记忆的产物。那么凡是奠基于思想的行动，一定是受限的、封闭的。然而，最可怕的是这个思想的世界，是我们唯一知道的世界。因此我们的一切危机其实来自于我们受限的被制约的思考方式，也就是我们感受和体验生活的方式。这正如剧集中堂吉诃德及其仆人桑丘的行事方式，我们每一个人看似聪明，其实也只是傻屄一个！ 而承认这一点，是一切人类智慧之滥觞。