《二十六日的三个预定位Three Places for the 26th》

大道至简，开追有益。书如其名，浅显易懂。不管是工作还是生活，没有什么是理应怠慢的，尤其是最基础的东西。这不是一本讲广义设计的书，实际讲的是版式设计。对于扎实版式设计的基础很有益处。 本文精华为四大原则：对比（突出主体）、重复（强调主体）、对齐（清晰主体）、亲密性（不孤立主体）。文中亮点是通过大量实例去反复论证和对比，强调基本理念。但文字设计部分参考价值不太大，太本土化了，没有对于中文字体的分析。总之这种核心概念较之某种设计风格或软件素材更加不受时效性的影响。尽管书中很多设计实例在目前看来已经很old-school，但用同样理念照样可以设计出符合特定设计规范的潮流作品。 把人生当成设计，人人都是自己生活中的设计师，书中的设计元素都可以运用到生活中，小到用于工作汇报的PPT、日常的服饰颜色搭配，大到房间的装修设计。读完深感“知道与做到之间，有无法丈量的鸿沟”。

白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟。我们再看看现在的动画，一点也不用心。二十年过去了，这些经典应该重拍了，真人演不好，动画总差不多吧，希望合理创造。

现在那些个上星剧，剧本一塌糊涂

辣眼睛

一口气把四部曲都读完了，读完了才开始去查阅关于那不勒斯这个城市的历史，才知道维苏埃火山、庞贝古城、桑塔露琪亚都是这个城市的一部分，连同它是意大利第三大程师和南部最大的城市。换到中国也许就是个 广州四部曲，深圳四十年之类的故事。 2个女人近60年的人生，像是一体两面地反映着女性意识的觉醒和那不勒斯的变迁。 她们在最初的生命拥有着一种无力感，一个期望腐朽小城里能有谁可以拯救自己，一个则求救书里的知识可以将自己带离困境，“救世主们”并没有使她们如愿以偿，反而当她们认识到自己的力量并依靠自己前进之时，她们身上所带来的力量原超过“救世主们”能赋予的。她们一辈子都在彼此较量，从开篇四岁那年互相扔掉布娃娃，小学的知识竞争，到青春期情窦初开小打小闹，中青年的生活的斗争，到归于老年的不甘被遗忘......当莱农想起自己，总会不经意地想起莉拉，而莉拉也总是以莱农作为自己生活的对立面或启明星而奋起直追。她们对彼此的爱恨和思考远超过任何一个男人或者自己的孩子，这让我感到正是因为彼此的存在她们才确认了自己作为个体的事实。没有这么一个参照物，莱农永远走不出那不勒斯，莉拉也无法追求自己的生活，你我存在的意义就是你我存在的证明。 说到那不勒斯，书中前面几部描写了很多关于这个城市一些很不堪的现实，把我带入到一种“我的体验即使这个环境的所有真实”的谬误之中，当然通过伊玛和莉拉我渐渐看到那不勒斯更精彩的一面。一开始大家觉得这个小城没救了，所有人的一切坏毛病都是这座城市带来的，无论多少代人，做多少的改革这座小城都不会变，因为它的底色就是腐朽。可从莱农妈妈一代到莱农，再到莱农的女儿伊玛一代，一代又一代的女性都在前进变迁，上一代的女人逃不出这里只能咒骂，下一代的女人拼命逃离，而最新的一代则用更开放的眼光看待这座城市。也许城市的本质还是没有变化，但是我们认识它的方式和角度变得更加的多元，有时候禁锢我们认识的反而是自己。我甚至觉得莉拉最后的选择比莱农勇敢，莱农依旧选择敬而远之，但莉拉挣脱了原先自己对这座城市看法，正视和承认它的美。对成长环境的认识，若仅停留在我们所经历的不堪的一面，永远没办法看到全貌。 谈到了那不勒斯这个成长背景好像又避不开去讨论原生家庭这个话题。莱农有一个坚强的母亲，尽管跛脚给她带来了很多的不便，但她却将整个家庭操持得井井有条，她的强势是生活赋予的，莱农那样稳定的内核，就像她的母亲一样，从不被打倒。而莉拉有着一个脾气暴躁不定的父亲，在家庭需要保持着绝对不可置疑的权威，也不接受任何一点挑战，在看到里诺和莉拉做出的新鞋，他的反应竟是讽刺和暴怒，莉拉拥有超群的智慧却被这样”绝对权威“无情打压，她遭受着来自内外的置疑，虽然她在长大之后意识到了自己的力量，但那些在生命最初赋予的脆弱让她几经崩溃。顺从的好女孩和聪明的坏丫头，标签被打上之后无法被移除，生命彷佛被设定，我想这就是原生家庭在这两个人的生命中的影响吧。 总而言之，我觉得这部剧集写的酣畅淋漓，特别是第一二部，到了第三步加上了政治斗争和成年人的私欲纠缠，反而读的有些艰涩，矛盾变得更加复杂，第四部的节奏和她们的生命节奏一样逐渐放缓，归于平静。如果给这部剧集码几个关键字，应该是“女性主义”“成长”“家庭”“阶层”“爱情”，甚至包括“城市化”“地方力量”“政治斗争”一类的宏大剧集所涉及的。 简单总结一下，结束。

三国机密的下部 棋局更加恢弘 亲王也营造出了一个可能性的次位面历史 几位策士之间的追求与谋划 不同阵营内的利益权衡 最吸引人的就是贾诩这条线了 当年的宛城谋划究竟为何 对张绣等人是否在最后时刻抛弃 对官渡一战是否偏向汉室 或许这就是亲王另外的可能性留白吧 三星好评