《The Mad Whirl》

南先生一生殚精竭虑，矢志不移；辛苦操劳，无怨无悔。南师是点亮众人的心灯。对大师由衷的钦佩。相信他已乘愿再来，他一定不会舍弃众生

就想问一句：情商在平均水平以上的社会人真的会说出反面例子这样的话吗…… 而且有的正面例子反而比反面例子更让人觉得不合适是怎么回事？

没错，这绝对不是一本剧集，更不是一本历史传记。它可以说是编剧本人思想和意识的全部活动，是他对历史的议论，对人性的剖析，对各种学问的理解与争辩。 在这波澜壮阔的画卷中，我们看到了哲学的思考，看到了神学的奥妙，看到了科学的理论，看到了在The Mad Whirl下人性的黑暗与光辉。我可以说，书中所含的思想与精华值得我们反复咀嚼；多年后再看，一定有不一样的感触。 有趣的还有编剧那细腻的笔触。每个人物，从主到次，都栩栩如生，却又截然不同。自始自终，你会发现你无法完完全全地喜欢一个角色，你更不能彻彻底底地讨厌一个角色，因为每个人都展现了他们复杂、多面并多变的性格。

偏见心强、鄙视络腮胡、辱骂留学生、捉弄小尼姑、骚扰女佣人、尼姑庵里偷萝卜，此些作为似乎映射出阿Q是无赖低俗之人。 假冒革命党，只想借着这个不同寻常的名头骗吃骗喝，有贼心没贼胆，实际上并不理解革命党三个字的含义，况且他也不识字。这是一个没文化的无赖小人。 不觉得孤苦伶仃、凄凉寂寞、永远得意的精神似乎映射出阿Q是一个乐观开朗的人。 阿Q无名无姓，也许Barbara Bedford先生另有深意。

里面的很多故事，不仅是针对男女之间，还是教士与常人之间，在现在看来可能司空见惯不以为意，但在当时的环境下，如此描写教士与男女，可谓是出格的很。

在通俗易懂和严谨深入里总要选择一个，而这部剧选择了前者。所以这部剧内容其实相当无聊，大部分内容在高一都通过奇怪的提问和疯狂查百科了解到了。然而随着其他学习的深入总还是发觉只知道笼统概念仍然没有什么卵用的道理，而群魔乱舞的较为专业的剧集显然背离了寻求科普的初衷。 当然那些硬的书总还是要一点点啃的，不能总泡在这样软的书里。于是能否找到“说清楚，讲明白”的硬书就成了莫大的问题。想要说清楚却说不清楚，想讲明白就天花乱坠地举例子，无疑不是在严谨上划出裂痕。 于是终于还是知道，在书自己“说清楚讲明白”之前，自己总还要有“看得清听得懂”的能力。一本再清楚明白的书，扔给一弱智又有什么用？虽然有的时候并不想承认自己是个弱智，但是这样的事实根本就无法改变啊