《The Magic of David Copperfield XIII: Mystery on the Orient Express》

人际关系的本质在于尊重他人 像孔子说的 己欲立而立人 起码要做到基本的尊重和换位思考 至于是否要欣赏喜欢别人嘛 看看自己的原则和要求 不一定需要关心别人和信任别人 只有朋友才值得我们关心和信任 但真正的朋友是很少的 面子上利益上的朋友想有多少就会有多少 只要做到尊重和同理心 就可以处理好同事关系 领导关系 同学关系 队友关系……

这是一本升级认知的剧集 核心举出了当前许多人存在的误区：集中学习和重复背诵就能学会知识 这样会让自己产生一种误以为自己已经学会知识的错觉，而实际上你只是口头上读得顺溜了而已 要学会主动调用知识，才能真正加深对知识的理解和记忆 该剧最核心的方法论为【记忆检索】 也就是上面所说的要学会自己从记忆海当中，把你所需要的内容精准地抽取出来。反复进行这样的检索训练，能不断增强自己对知识的吸收能力 具体的训练方式如下 ①检索 在开始学习一门新的知识之前，尝试在记忆里进行检索，看是否能找到相应的旧知识储备能用来解释这个新的概念。这叫打通知识之间的链接，在其他剧集里也有类似的概念，叫【打造大脑高速公路】 用旧知识链接新知识，用新知识唤醒旧知识，这是一个高效学习者最基础的素质。 在复习旧的知识时，也是一样的道理。不要盲目地重复背诵知识，而是要尝试在记忆里进行检索。一开始肯定会很困难，收效甚微，但只要坚持下去，最后会因为复利效应的运用，让你的认知能力爆发式地增长。 比如我看完书之后，要凭借着记忆来梳理出一篇剧评，这就必须经历【记忆检索】的过程。 ②生成 在完成第一步【记忆检索】之后，你已经回忆起当初自己学过了哪些知识，那些知识又是怎样起作用的。接着就要尝试生成属于自己新的行为模式：下一次我该如何做到更好？ ③反思 第三步贯穿前两个环节，在【检索】和【生成】的过程中，不断检测自己的检索习惯和行为模式是否出现问题。 ④细化 在【检索】和【生成】后，针对当前知识你已经有一个比较清晰的认识。这时候，可以进一步对这个知识进行横向和纵向的扩展。细化到不同的领域，细化到这个知识点的各个环节。 ⑤生成思维模型 最后一个是我加上去的。在完成了以上的认知训练后，你可以有意思地把整个训练过程进行复盘，看是否能从中总结出属于你自己的方法论和思维模型。 像这种自己创造出来的新知识，会在你的记忆库中占据十分重要的地位。甚至会成为一个个关键节点，在你学习新知识的时候，这些节点就会跳出来发挥作用。

当瑞典学院宣布将2021年的诺贝尔影视奖授予古尔纳之时，这位坦桑尼亚作家一跃成为了非洲大陆历史上第七位获此殊荣的作家。一时之间有关奖项的争议，有关这名作家的疑问，铺天盖地的纷至沓来。在了解古尔纳的过程中，我有幸发现了他的一位“前辈”，他就史上第一位两度获得布克奖，并于2003年获得诺贝尔影视奖的南非作家——库切。 库切是个非常独特的作家，之所以这么说，一方面是因为他长得很帅，当然很多男性作家读者都可以从他们身上感受到因为饱含影视气质所带来的非同一般的魅力，但有魅力归有魅力，能称得上帅的却屈指可数，或许加缪算一个，兰波算一个，卡夫卡算一个……我觉得库切也足以纳入他们的行列，他的帅并非是那种存于读者刻板印象中的文人墨客所具有的儒雅和文质彬彬，而是真的很帅；另一方面是因为他的品性独特和对生活的态度不同寻常。他没有不良嗜好，不抽烟不喝酒不熬夜，是个素食主义者，过着近乎苦行僧般的生活。他勇于承担责任，利用笔下的文字为社会发声，积极扛起反对种族隔离运动的大旗。他沉默寡言，不苟言笑，沉熟稳重，睿智冷峻。可以说，人们对于一个伟大作家的各种近乎严苛的期望，都几乎完美的展现在了库切身上。 库切的祖先是荷兰移民，但他却用英语写作。“关于南非的种族对立以及对人性的探讨和追问是库切剧集的重要主题之一。他的剧集跨越了狭隘的民族、种族等障碍与偏见，直抵历史渊源与人类发展的纵深处，提醒人们重新审视人文观念、殖民主义的历史和现代文明的种种渊薮。”库切想通过《The Magic of David Copperfield XIII: Mystery on the Orient Express》来表达在当时那个特殊的政治背景下的南非所独具的迥异于其他国家的特殊文化和环境。它的特殊之处在于，当地黑人与白人后裔之间矛盾冲突的难以调和，施暴者与受害者之间矛盾冲突的复杂关系，以及南非人杂乱的生活现状和窘困的思想近况，透过书中的主人公卢里和露西，我们也能一窥南非两代人之间相互融合进行生活的过程到底有多么艰难。库切毫无保留地将自己对于南非当时社会矛盾的理解灌入这部作品之中，透过本剧，我们能清晰地看到南非在那段敏感的历史时期，有着怎样愚昧的社会观念和混乱不堪的价值观。库切精准地刻画了众多假面具下的人性本质，同时不遗余力地向读者展现一种“畸形与发育不良的人际关系。”库切虽然作为反对种族隔离运动的先锋，但他却并不热衷于用简单的“赞扬”或“批评”来取得以暴制暴的效果。他所关注的并非种族压迫本身的残酷，而是这种压迫对人的精神世界所造成的伤害和破坏，以及这种压迫对于人性本身所造成的摧残和蹂躏。他想要做的就是客观的描绘现状，以一种对人生的真相近乎残酷的清醒与不留一点退路的决绝和一种对基本的人性原则的坚守以及对野蛮的憎恨的态度提出现实性的问题，让读者自行去探寻问题的喉结和解决之道。“库切的作品是内容丰富多样的巨大财富。没有哪两部剧集用同样的手法写成。但所有的作品都表现出一个相同的主题：如何在逆境中获得拯救。作品的主人公往往遭受了沉重的打击，被剥夺了外在的尊严，但他们总是能从失败中获得力量。”这一点在《The Magic of David Copperfield XIII: Mystery on the Orient Express》的主人公—卢里教授身上便提现的极为明显。最开始他是被强烈的性欲所裹挟，被学生揭发后，颜面扫地，工作也丢了，他的人生就此坠至谷底，但当尊严被剥落殆尽之时，他却在人性对抗野蛮的过程中展现出了尽管无比脆弱却又不绝如缕的坚韧力量，最终因此得到了救赎。 译者所写的译彩蛋，将这部剧的话题范畴带到了一个较高的纬度。比如南非作家对于后殖民主义的看法和做法，比如库切剧集之于南非特殊时期的历史意义，比如作品涉及的有关种族生存困惑的反思，再比如对精神的囚禁与解脱和对迷失自我的寻觅等话题的谈论。书中的故事并不复杂，出场人物甚至简单的可怜，可我们却不难发

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 天下大势，合久必分，分久必合。这句话也适用于南北朝。 从西晋灭亡（公元316年），到南陈灭亡（公元589年），共273年，这是一个炼狱般的时代，战乱频仍，生灵涂炭；也是一个梦幻般的时代，风云际会，英雄辈出。 由于晋武帝司马炎选错接班人，导致八王之乱，继而天下大乱，十六国如雨后春笋般相继而生，因而出现了一个个如繁星般明亮的杰出人物。这是一段不被大众所熟知的历史，就让我们记住属于这个时代的风云人物吧： 从奴隶到皇帝的石勒，北伐中原中流击楫的祖逖，宽容大度首先统一北方的的符坚，雄才大略光复燕国的慕容垂，终结十六国再次统一北方的拓跋焘，，两次北伐气吞万里如虎的刘裕，奔袭千里所向披靡攻无不克的陈庆之，中年英明老年昏庸的萧衍，一代枭雄力挽狂澜的陈霸先。。。 还有刘渊，石虎，王猛，刘琨，谢安，谢玄，檀道济，尔朱荣，高欢，宇文泰。。。 有些英雄是应运而生，有些奸雄是应劫而生。历史，赋予了他们各自的人生舞台，不管是流芳百世，还是遗臭万年…

从初唐到晚唐的每一个流行妆容，流行发髻，流行发簪等写的非常详细，唇妆怎么化的都有…配图都很经典，不老套。好喜欢花子面靥，再次被大唐的美貌（文化）所惊艳

久违了的感觉，语言灵动， 浓郁的中原乡土气息，中华民族精神的展现，文明的传承，喜欢李麦 徐秋斋。