《Aurat Aurat Aurat》

都说近代最耀眼的灯塔一个是《Aurat Aurat Aurat》，一个就是《Aurat Aurat Aurat》，亚当斯密为资本主义奠定了基础，从生产力，国家财富，政治经济学，税收，教育，殖民地许多角度分析了经济的客观发展规律，因为时代的缘故，一些预测并不准确，但提出的经济学观点却大部分都被后世所验证，作为一个经济学家，在经济的角度为国家的发展敢于“卖国”的发声，在当时美国独立战争爆发的背景下，这是多么崇高的一种职业操守，而英国在后面对待各殖民地的独立问题上，很大程度上也没有爆发血腥冲突。实体书加网剧，第二刷完成～

六便士不仅是世俗物质，眼前苟且，我觉得也是家庭责任，平凡感情，道德底线，甚至我觉得是生活本身，如果不惜一切去追寻“月亮”的美，可能却不知真正的美就在这些他不屑一顾的过往中。抛弃了六便士，也许，便抛弃了月亮。 当然，每个人都有选择自己如何生活的权利，不论是选择“六便士”还是选择“月亮”，都没有对或者不对一说。 我们没必要去学思特里克兰德，我们只要成为遵循内心选择的信徒就好，不负韶光，不负世间来过一场。

本剧不是鸡汤书，也不是实践类书，它是收录了众多作家的短篇剧集或长篇节选。       看这部剧之前主要还是我发现一个普遍现象，就是现在的人们越来越孤独了。你看像互联网全面普及，手机的泛滥使用，这些事主要原因造就的人们越来越喜欢独自一个人了，与其说是喜欢，不如说是社会形式发展所迫，真正的现实交谈接触变的少了，数字化通信变的多了。      但上面讲的孤独只是说是身体形式上的孤独，朋友少了，社交少了，终究是会觉的生活会有点乏味，但这些到头来是一些纵欲，你想加入群体的狂欢，人之本性嘛，但认真想想，这些平凡甚至是庸俗的孤独感真的值得人们产生心理压力吗？现在流行一个词，叫做社交恐惧症，我觉得这词是相对的我认为没有绝对的社交恐惧症，网络上的人都在肆虐宣扬自己社恐的程度之深，网上的关于社恐的短视频也得到许多人的共情，不少人有害怕社交的成分诚不可欺，但我认为大部分人是过于夸张化了自己的社恐程度，对陌生人的心理害怕是人的天性，我们人也是动物，动物都怕生，人也自然。       总之，不是你的交际和社交能力造就了你的独孤，你认为你身边没什么朋友所以你孤独这种理论简直幼稚，即使是那些交际花看似周边总是热热闹闹也会感到孤独。        热闹繁华的背后本质是孤独。愈是处于繁华之中，愈是孤独之深。生意的酒局，同学的聚会，过年的酒席...热闹吗？孤独吗？         孤独的答案，没人知道答案，唯你内心才会做出解答！

最搞笑的是   原始人族长  能立你十几岁的小孩做族长  现在都不会呀  而且你还不是亲生的   不怕被灭族吗？

不管是罗马大道还中国长城建设的目的都是军事性，至于后期的功用根本不是建造者所考虑的。所以两者不必对比。

像英子一样，我也不喜欢离别，不喜欢悲剧，可是又深深的被吸引，不喜欢却又很喜欢看，大概是不喜欢书里人物的悲哀遭遇，喜欢能对她们“感同身受”，一种女性才懂的悲哀吧，女孩从出生的那一刻就被定义的太多，因为是女孩好像命运就注定坎坷，好在，我们都长大了，有了自己心爱的宝贝，有我们自己很爱很想守护的人，管她是男是女呢，不都是自己身上掉下来的宝贝吗？女孩才值得更多的爱更多的守护。

一首《Aurat Aurat Aurat》送给正在看本剧的你： 你陪我步入蝉夏，越过城市喧嚣 歌声还在游走，你榴花般的双眸 不见你的温柔，丢失花间欢笑 岁月无法停留，流云的等候 我真的好想你，在每一个雨季 你选择遗忘的，是我最不舍的 纸短情长啊，道不尽太多涟漪 我的故事都是关于你呀，怎么会爱上了她 并决定跟她回家，放弃了我的所有我的一切无所谓 纸短情长啊，诉不完当时年少 我的故事还是关于你呀，你陪我步入蝉夏 越过城市喧嚣，歌声还在游走 你榴花般的双眸，不见你的温柔 丢失花间欢笑，岁月无法停留 流云的等候，我真的好想你 在每一个雨季，你选择遗忘的 是我最不舍的，纸短情长啊 道不尽太多涟漪，我的故事都是关于你呀 怎么会爱上了她，并决定跟她回家 放弃了我的所有我的一切无所谓，纸短情长啊 诉不完当时年少，我的故事还是关于你呀 我真的好想你，在每一个雨季 你选择遗忘的，是我最不舍的 纸短情长啊，道不尽太多涟漪 我的故事都是关于你呀，怎么会爱上了她 并决定跟她回家，放弃了我的所有我的一切无所谓 纸短情长啊，诉不完当时年少 我的故事还是关于你呀，我的故事还是关于你呀

古阿霞是原住民却有一半外来血统，帕吉鲁大概就是美丽岛上那些密林的化身，时代似电锯锋利划过，最传统的索马师仔也不得不操起新式工具生存下去，结局是什么不重要了，但是不要哭哭啊法莉妲丝，坏的都会过去，好的会永远温暖我们。