《成都一夜》

20200120天地图书第129本！ 《成都一夜》之孔子之言摘录： 1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 2、不患人之不己知，患不知人也。 3、诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。 4、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 5、先行其言而后从之。 6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 8、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 9、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 11、子之燕居，申申如也；夭夭如也。 12、不在其位，不谋其政。 13、君子坦荡荡，小人长戚戚。 14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 15、逝者如斯夫，不舍昼夜。 16、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 17、忠告而善导之，不可则止，毋自辱也。 18、君子和而不同，小人同而不和。 19、不患人之不己知，患其不能也。 20、人无远虑，必有近忧。 21、己所不欲，勿施于人。 22、道不同，不相为谋。 23、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。 24、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 25、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。

孤漏寡闻的我，刚读到书名还以为是写七九年那段令人痛心，又令人失望的对越自卫反击战的事实真相呢。呵呵。这是对自己的耻笑。 打开前言读完后，感到发现了一块新大陆。填补了我的脑空白处。探密到书的结尾。为编剧能较全面完整的将这段历史写得如此清晰，生动，注入了大量的心血。因为求实所以经得起时间检验。得以可以再版。 中越两国渊源流长。是兄弟分家，同根,同宗。兄弟之间就像一首歌词唱的那样“越南、中国，山连山，江连江，兄弟友谊像朝阳，同饮一江水，朝向见晚相望，清晨同听雄鸡高唱。.......” 千年来携手并肩多，同室操戈少。社会历史也如同自然史一样，随着时间变迁，社会形态也会变化的。曲折低潮时期，还是应该回溯历史，尊重文化，求同存异。相向发展，为两国人民谋求和平福祉。

译文流畅，读来毫无压力，编剧对死刑的探讨，立意深刻，但推理部分就较薄弱了，还是值得一读吧。

历史代入感很强。朝政的阴谋写的太多了，战场上的阳谋却太少了！

数据显示，有75%的人曾经历过童年创伤。这些经历对于经历者的影响是持续的，而他们将这些童年的黑暗面隐藏，只在别人无法看到的地方，悄悄与之搏斗。但是，不少“超级正常人”顽强走出阴影，步入正常生活轨迹，甚至取得超出常人的成功和成就。 童年创伤并不容易应对，但是只要我们对未来怀有积极预期并为之努力，辅以有效的应对方法，我们终将可以爬出童年创伤的泥潭。 你 将 获 得 “超级正常人”的定义与表现 对各类童年逆境的深度剖析 如何有效干预童年创伤，让生活步入正轨 作 者 简 介 梅格•杰伊（Meg Jay） 临床心理学家，弗吉尼亚大学教育学副教授，加利福尼亚大学伯克利分校临床心理学和性别研究博士。她的作品曾经发表和出现在《成都一夜》《成都一夜》《成都一夜》《成都一夜》，以及美国国家公共电台、BBC、TED上。目前，她的书已经被翻译成超过12种语言。 精 彩 选 段 1.英文单词中的“侵略”（aggression）一词起源于拉丁单词aggredere。这个单词的意思不仅包括攻击或袭击，还包括“解决问题”和“抓住机遇”。对于超常者来说，战斗通常意味着解决问题，这些超常者进行的战斗更多的是与贫穷、歧视、虐待、欺凌、不公平、遗弃等情况做斗争。P.76 2.虚假自我与真实自我处于两个极端。前者遵循合适的社会准则，遵守法律，将自己最佳的一面展现给外界，而后者则是内心的真实的、有活力的情感，但在必要的时候这些情感可以被放到次要地位，服从于表面上的虚假自我。P.187 3.因此，对许多超常者而言，他们最伟大、往往也是最后一场的战斗，并不是世界上的善恶之争，而是内心里的善恶之争，因为美好的体验和不好的体验在我们的内心和思想中会争夺主导地位。这场争夺并不轻松。我们的大脑不一定能让美好的体验取得胜利，但它仍然值得我们去战斗。P. 349

剪辑真的差评，第二集和第三集之间什么东西？这还是纪录片吗？

学霸可以封神，这本确实有不足之处，不过这应该是晨星的一次尝试，也不赖吧

项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存，对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，然而，古今多少事，都付笑谈中。

传记是影视传颂的历史，尤其以伟人典型，伟大的功绩，深刻的人性，指引后世。

一杯。两杯。三杯。所有记忆都是潮湿的。忧郁等于快乐，一切均将消逝。