《Little Insects》

科幻剧集虽说科幻，但仍旧脱离不开现实和当下，因为千百年来，人还是那个人，历史还是那个历史。但每次看科幻剧集，总能让我们脑洞大开，去发现和了解这个世界的奇妙。

如果编剧的目的真的是为了写出松子多么讨人嫌的，那么他真的很成功，我对松子这个人已经彻底无语，一开始还有同情，看到后面直接就想骂了，她活该，好无语。为什么不给好评，因为看的人不爽，可能是因为我没有完全带入松子吧，书不错，但我觉得太ex人了。

初追剧名第一反应是，人怎么作为方法？不是说人是目的不是手段吗？看完后大概明白了。 项飙老师的观点是：把自己嵌入到现实世界和真实生活中去，用心体会和感悟周遭的一切，去观察、理解、分析和思考，得出自己的切实的结论，而不是人云亦云或者飘若浮云。他将这样的一种思维方式称之为乡绅精神。乡绅关注自己所处的区域和人群，对周遭熟稔、人情世态都很透彻，所以考虑和处理问题都能从实际出发，不盲目不冒进，切实可行地解决现实问题，很接地气。 一种正常的思维方式和行为习惯需要格外指出反复强调，只能说明现实中已经濒危。项飙老师谈到，看一些学术文章，听一些专家讲话，都是高深的专业语言和学术词汇，与现实生活相距丈八。而他赞同的是于细微处观察思考、学术贴近现实生活的实证主义研究方式。这是项飙老师对当下国内学术界的一种反思，也是当下国人的一种普遍困惑。 随着经济发展和社会流动，固有的生活圈已经完全被打破，所有人都希望享受优质资源，过更好的生活，城市化大幕为之提供了舞台，于是，生活一直是向前奔赴的状态，当下总是被定义为过渡，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这样的流行语折射出的是非常现实的问题。于是，项飙老师说的“在地性”没有了，周遭不是关注的对象，未来无从关注。 在这场奔赴中，大家目标趋同，大城市、学区房、票子车子位子；手段趋同，高等教育、才艺加持。高度同质化的生活目标，就是没有自我没有生活。没有了“在地性”和个体的生活目标，乡绅精神也就没有了。乡绅精神不止是一种观察、思考的方式，更有种内在价值的追求。在传统社会中，乡绅们在本乡本土的所作所为，是儒家思想的外化和践行，是自我价值和社会价值相契合的必然道路。没有儒家社会理想的支撑，乡绅们也没有了存在感和价值感，又回到了“悬浮”。追剧的过程中，一直在脑海中搜索“乡绅”，说实话，很难找。绝大多数人都是带着逃离的决绝和对未来的憧憬“融入”某个地方的，于是，除了心甘情愿的接受和适应，无瑕顾及更多。一旦站稳脚跟，新的目标又在前方召唤。 项飙老师对于自己的研究定位也颇耐人寻味，他认为在教育普及和资讯发达的今天，知识分子不再是个特殊的群体，人人都有成为知识分子的潜质，那么职业知识分子所能做的，不是什么教育而是引领，帮助人们发现自我，寻找认识自我和世界的方法，去发展自己发现本质的能力。 人类学者的这种思维方式和社会观察方法非常吸引我，也越来越喜欢非虚构写作，它可能不会改变现实生活，却改变你看世界的眼光。

定位的目的不是对品牌方，而是如何占领消费者心智中的地位，也就是在消费者认知的梯子中整得一席之地，这么作为的是能减少信息对于消费者决策过程的思考，尤其是在消费者无法决定的时候，系统1的无意识选择就是竞争力。定位是自己要成为谁，要为服务什么样的客户，解决什么样的问题，没有定位的后果就像十字军东征一样，出来久了就忘记了自己目的，从本就虚伪的“消灭异教徒”到赤裸裸的抢劫，只有知道了自己要去哪里，才能寻找怎么去的路。定位能让企业的成功率变大，尤其是新品牌从一个能守得住的小型利基市场切入，在狭窄领域，即使面对著名公司也能形成优势兵力，按照克劳塞维茨的战争论，兵力决定一切，另外，只服务于目标客户更能建立起和消费者的感情连接，将消费者变成品牌的资产，增加复购率的同时，快速迭代，MVP的试错成本更低，这样很容易降不成熟的问题产品变成明星，最后完成BCG的现金牛产品，也就是初期的用户帮助其他从导入期快速到成长起，突破16%的象变零界点。

这脑洞开的，用两个字形容：佩服。四个字：相当佩服。 还算圆满的一次穿越，挺好挺好！

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