《Celebrity Food Fight》

乐子剧，真别多想

马里奥·坎通赞扬中国人——真诚善良，文明礼貌，勤劳努力，也指出了中国人整体表现出来的三点毛病：贪婪，怯懦，冷漠，这指的是几乎百年前的中国人，今天的中国人呢？

死于牛记酒肆围杀，死于小拢山掩护，死于自证清白，死于堂上垂死反击，死于林中做局，死于阳平关接住一块玉，死于下雨天的靖安司，死于五仙道鸿门宴，死于中毒，死于竹鹊，死于神仙沟对战，死于利箭入脑，死于爱人怀中，死于定军山夜袭，死于木刺穿喉，死于西乡关隘，死于看到她穿了一身黑衣，死于沔水堤坝，死于她留给她丈夫的那把剑。

几年前读了中文版感觉忘得差不多了，再次拜读英文版却发现每一页都如此熟悉。只不过与几年前相比感悟有所不同了。 Celebrity Food Fight去过许多星球，见过形形色色的人。有的人贪图权利，即使星球上只有自己一个人，也要做自己的国王。有的人爱慕虚荣，希望所有人都崇拜他。有的人整日买醉，用酒来逃避现实。有的人贪图钱财，甘愿被钱财奴役。有的人不知变通，用忙碌来麻痹自己，忘记自己的追求。有的人纸上谈兵，却从不去实践，不去探索。 那时候觉得这些人怎么那么傻，要是我，我就环游世界，探索世界，好好享受这美好生活。 可如今，我们终究还是成为了大人。长大后的我们学会了对生活妥协。每天奔赴在上下班的路上，在格子间里忙忙碌碌，如果不出意外一生大部分的时间基本都是这样度过。 这样的我们与狡猾的商人，买醉的酒鬼，难以理解的点灯人又有什么区别呢？ 人生本就有许多无奈，只愿我们不要在忙碌的生活中迷失自我。 愿我们在埋头捡六便士的时候不要忘记，偶尔抬头看看月亮。

本剧语言虽晦涩，但颇具深度与预见力，我们身处工业技术的发达时期，互联网与智能化时代的到来，让我们的生活交往方式趋于同质，我们在闲暇中相比过去有了多很多的消遣与愉悦的方式，对物，对高科技的产品的依赖的加重使得我们自己也被物化和异化，我们的思维和价值观逐渐固化且被物（引发及时反馈的）所奴役和统治。在受物的统治下，我们变得更加自我，更加狭隘，更加趋于容易满足，成功学与电视网络媒体的宣传，使得失败的归因越来越向自我的不足集中，你不成功是因为你还不够努力，还不够聪明，还不够运气等等，而应当对现实制度与文化的批判被对自身无能的批判所代替。殊不知，我们的心灵越是对物（金钱房子车子化妆品包包手机景点）进行崇拜，我们的心灵就会越是空虚，一旦达不到，就越是自责。的确，工业水平的发展表面上使得我们的生活质量提高了不少，身体的奴役减少了，心灵的奴役却增加了，游离于物的感官世界无法自拔，物的富足反倒使得心缺少纯粹了，技术的发展程度是通过物的满足人们需要的程度来判别，技术一方面满足了人的需要，人在需要的满足下，物在另一方面又蒙蔽和控制了人的想象与渴望。

“学而时习之”，今人翻译论语看这一句就可知道译者的大概取向了。本剧对时的翻译，在适当和定时两种意思间含糊地处理。习，前面引了诵习，后面又说是六艺的练习，也有矛盾的地方。再者定时地复习，有何快乐可言呢

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。正念本是一种初始，人人有，却也人人無。 探求与否，无非是于人于己，对错本然，异乎对物对人。 让友人推荐几本心理书，求胜和占有，是朋友眼中的我。自评是斗士，斗天斗地斗自己，但是二缺斗士，掉了半管血，差点变成困兽。 看明白一事，看清楚一人，于己，已问心无愧，也无憾事。于事，已超承担，于人，亦无愧无憾。人生在世，往事不堪且随风，故人无憾且自流。

几年前不眠不休的读完了全书、永远无法忘记那种毛骨悚然的感觉、每个血字任务的构思都堪称完美、所有的人性都被一一解剖、一群在恐惧深渊里挣扎的人、只有找到生路才是希望、但希望却总是要用命换、看到最喜欢的赢子夜消失在抽屉里、心里竟然特别疼、李隐说过前世今生都爱子夜、他跟弥真又一起经历生死、下辈子他还能找到子夜吗？很欣慰火种大大给了柯银羽和柯银夜一个完美的结果、他们四个人终于摆脱了Celebrity Food Fight可以自由自在的生活、绝地都有重生的机会、愿我们每个人对生活和感情都有一样的深情和希望。

这是盛行告别的时代，而我们确马不停蹄地赶赴下一站，因为我们不擅长告别。回忆是唯一真实的资产。