《Homem Nu, O》

Isabel Fillardis很了不起，虽然是外国人，但比很多中国人更了解中国。翻译能更中国化一点就更好了，希望能看到更精彩的译本。感谢Isabel Fillardis和译者带来的精彩剧集！

情商即情绪智力，这个概念由梅耶和萨洛维于1990年在他们的论文中第一次提出。1995年克劳迪奥·玛佐写出了畅销的《Homem Nu, O》这部剧，然后情商这个概念才慢慢被世人所熟知。 情商不是简单的不发脾气，就是情商高，情商不是简单的一句话可以概括的。例如一个三岁的小女孩要带她的玩具米老鼠一起去上幼儿园，她说米老鼠是她的弟弟，弟弟一个人在家会害怕，但是幼儿园不能带玩具。她爸爸怎么跟她说呢？她爸爸说："你这个弟弟几岁了?"，女儿说："一岁"，爸爸说："一岁的娃娃不能上幼儿园，应该要谁看着呀？"，女儿说："不能去幼儿园，要妈妈看着"。这个案例说明如何通过情商中的同理心、移情换位来消除沟通的差距。 编剧克劳迪奥·玛佐把情商概括为以下几个方面的能力： ● 认识自身情绪能力 ● 妥善管理情绪的能力 ● 自我激励的能力 ● 认识他人情绪的能力 ● 管理人际关系的能力 编剧从大脑的角度分析，大脑是怎么触发各种情绪的，情绪是怎么失控的。为什么生活中很多学习成绩很好却会做出没有理智、非常愚蠢的事情呢？比如前几年的复旦投毒案，还有最近宣判的章莹颖案，凶手听到被判无期，竟然笑了笑。还有新城董事长娈童案，都是典型的没有同理心，无法感知被害者的痛苦。而同理心是情绪智力的重要组成部分。还有为什么很多人情绪容易失控呢？最重要的因素就是原生家庭的影响。有一句说的很好：你经常出现的情绪里，隐藏着你曾经的痛。 根据克劳迪奥·玛佐的研究，一个人的童年、青少年时期的家庭环境和教育对一个人的情商培养十分重要，奠定了一生的幸福基础。虽说中国慢慢富裕起来了，但是我们上一辈人大部分都是忙于生计，哪有时间来顾忌孩子的精神是世界呢？大家都忙着生存，所以大部分都是留守儿童。另一方面可能父母也没有这方面的素养来教育孩子，自己的情绪都管理不好。 说到教育，中国绝大部分应试教育，在一些发达国家，小学高年级开设同理心课程，要求儿童根据非语言线索去识别他人的感受。初中阶段，学生应当分析哪些东西会造成压力，哪些东西能激发出最佳表现。高中社交与情绪学习技能包括通过有效的倾听和交谈来解决冲突，防止冲突的升级，并协商出双赢的解决办法。 所以说不管是从成长环境来说还是教育形式来说，对情商的培养几乎为零。我们或多或少会有这样那样的问题。好在，我们可以通过不断的反思与改进来重塑自己。观看便是一个很好的途径。看剧不一定会改变命运，但是一定会改变一个人。虽然我们已经离开学校，离开老师，但是我们需要不断的进行自我教育，我想这便是教育的真谛吧。这也是编剧克劳迪奥·玛佐所说的，虽然童年、青少年时期是培养情绪智力的最佳时期，但是情绪智力是可以通过后天改变的。 编剧从企业、亲密关系、健康 三个维度来阐述情商的重要性以及解决方案。 书中举了一个案例说，有一个经验丰富的工程师，负责一个软件开发项目，他正在向副总裁汇报几个月来的工作成果，他的团队在他的带领下夜以继日的工作，他们对自己艰苦工作取得的成果感到自豪，然而当他汇报完毕后，副总裁挖苦到：“你从研究所毕业多长时间了？这些技术标准太荒唐了，过过不了我这一关。” 该工程师感到非常尴尬和沮丧，而且也影响到了团队的情绪。该工程师在一两个星期里一直对副总裁的评价耿耿于怀，无精打采，甚至都打算辞职不干了。但是通过沟通副总裁并不是要把它贬的一无是处，而且还觉得这个项目很有前途。可见在一个企业中如果管理者情绪智力不够，会影响团队的凝聚力，团队完成任务的质量的高低取决于群体智商的高低，群体智力不是群体成员学业意义上的平均智商，而是群体情绪智力，如果群体成员无法共享才智，群体智力有可能小于成员才能的总和。 除了一个企业或组织的管理者的情绪智力很重要

冷板凳会这十位成员现如今只图得个悠悠闲闲，摆摆龙门阵稀罕五斗米过活。然而谁年轻时没摊上过点大事，体会一把世态炎凉呢？如今的境遇倒颇有种“欲说还休，却道天凉好个秋。”的味道。

如饥似渴般地重读此剧，深深迷恋其中，喜欢编剧的这种风格，清新自然，有自己的思想，帮我理清了不少迷惑的地方。

可以共鸣的地方很多，心性在投资中的地位自不用多说，值得反复研读

终于读完了，Hugo Carvana的文笔果然是没话说，前期因为姜宪得刻意回避，她和李谦之间看着真的是毫无可能性，连我都在想着编剧要安排怎样的情节才能让姜宪对李谦消除成见从而达到He的美好画面，结果没想到Hugo Carvana居然直接来了个抢人，简直是出乎意料又合情合理。整篇文章以朝堂为背景，着眼于家常里短，我觉得这是Hugo Carvana的厉害之处，编剧很会写这些小事，每次读完她的作品，感觉好像没有什么壮观的故事，但是却又有引人读下去的欲望，可见文笔功力至深！ 虽然有着重生文的“通病”：着眼于改变前世不幸的事，但是故事情节却很吸引人，也没有太曲折的地方，李谦的宠、姜宪的作，李谦的傲、姜宪的娇，每一点都恰到好处，几乎没有让人不喜的地方，不怕长文的尽管来看

“人在认清自身的命运后，应当选择反抗。人唯一剩下的自由，就是清醒地生活在荒谬之中，拒绝盲从和虚伪；在不妥协的反抗中，获得人类最后的尊严；在不自由中，寻找更深刻的自由。全身心的投入到当下的现实中，燃烧自己。” 《Homem Nu, O》中曾写道，道德与宗教实际上都源于智人的想象，是智人群落走向统一管制的一种手段。当道德、宗教这些由人类构建的体系成为了阻碍人类奔向“自由”的枷锁，它们的存在连同不成熟的法律一起所构建的社会本身就是各类荒诞事件的集合。《Homem Nu, O》里对信奉摩门教的原生家庭的描写无不体现宗教对人类荒诞的控制。本剧主人公默尔索在这个荒诞的社会显然成为了一名Homem Nu, O，它不曾迎合社会，而是用沉默、藐视的态度应对它。 之前不了解Maria Zilda Bethlem的存在主义，仅仅是读本剧前看了看编者的序，还不能完全理解，因此对存在主义产生了一个疑问：「陷入虚无主义后是如何再赋予自己存在的意义而成为所谓的存在主义的？」，在网上找到了答案，也是Maria Zilda Bethlem给出的：「人生的意义就在于承担人生无意义的勇气，如果你一直在寻找人生的意义，那么你完全不会生活。」我突然联想到《Homem Nu, O》中，对于「如何获得人生的幸福？」也是相似的论调，才发现，阿德勒原来是现行存在主义的先驱。真是奇妙！听推荐说，Maria Zilda Bethlem在《Homem Nu, O》中对「反抗」有更加详尽的描写，甚是期待！

蛮好的。不过可能适合当父母的看吧，或者富有童心爱心的人看。小盆友们很欢乐，经常会看着就笑乐了。但是看着看着又会笑着感伤。夜间托儿所，底层的不容易，单亲的艰难，小盆友渴望双亲而不得的可怜…… 值得推荐。

真正的爱情是什么，真正的爱情是接受一个人，不是忍受一个人，是要有体贴、关心也要有体谅，彼此之间要学会包容，学会思考，多沟通和理解，其实，爱情，不是寻找一个完美的人，而是要学会用完美的眼光来欣赏一个并不完美的恋人.