《Salaam Bombay!: No Guts, No Glory》

翻译真烂，恶搞和幽默变得很平庸，对《Salaam Bombay!: No Guts, No Glory》不了解就不用读了，跟《Salaam Bombay!: No Guts, No Glory》没法比

与其说这是一本悬疑推理剧集，不如说这是一本平淡但又动人心魄的成长剧集。看这部剧，多次有流泪的冲动。 它再次告诉我，成长，就是一场漫长的告别——和你的家乡、和你最亲近的人、和你儿时的玩伴、和过去所有熟悉的一切，包括儿时的那个你自己，告别。 编剧Greg Carson以十二岁男孩科里的视角为我们展现了美国一个名为奇风镇的小镇的故事。故事从科里父子遇到的一桩凶杀案说起。科里的父亲因为跳入湖水亲眼目睹了受害人的惨状而终日被噩梦所困扰，科里决定追查真相，在这个过程中，科里开始了解到他所生活的地方，他所生活的世界，他周遭的人，并不都是他所想象的那般美好，他看到了人性的善恶，他第一次深刻地了解死亡，他开始与这个世界产生矛盾和冲突。 • 教育——当以身作则 科里的父亲是个平凡的父亲，但我相信他在科里心中是一个英雄。科里的父亲非常善良，他会对自己的见死不救愧疚不已、会克服自己的怯懦帮助警长与布莱洛克家的人正面交锋、会为了救一个处于生死攸关的恶人而去面对他恐惧的女王，我相信他善良、勇敢的品质也传染给了科里，科里和他一样勇敢。 书中有一句话我印象很深刻：“在我看来，如果爸爸或妈妈之中，有一个能够成为孩子心目中的英雄，那么，孩子就比较不容易犯错，而且更懂得在错误中汲取教训，学习成长，积累经验。这个世界要求孩子赶快长成大人，要求他们遗忘那种神秘美妙而又纯真的力量。在这样的世界里，有了父母的引导，孩子的成长过程会比较顺利”。 • 死亡 几乎我读过的每本剧，都不会逃过这个主题。 科里经历过三次对他影响比较大的死亡：内维尔老师、爱狗叛徒、好友戴维·雷。 内维尔是个好老师，她鼓励科里去参加写作比赛，鼓励用心去观察、感受这个世界。她告诉科里，人长大了，也依然被困在枷锁之中，要好好记住活过的每一个日子，要把有意义的话传承下去。 好友戴维·雷的过世对科里的打击很大。当科里经历过叛徒的死以后，他认为自己已经懂得什么是死亡。但当戴维·雷去世后，他发现自己是无法理解死亡的。全书最感动我的一点是当地的报纸发了戴维·雷的讣告，描述的是戴维·雷短暂的生平，毫无感情色彩。但是只有科里知道，戴维·雷不是那报纸上的白纸黑字，而是个鲜活的人，他遇到有趣的事眼里会发光。而他死了，他终究会被人们所遗忘。死亡对科里来说再也不是一件虚妄的事了，他永远地失去了好朋友戴维·雷。 • 成长 人生的必修课程。 我好像陪着科里一起成长了一遍。一起感受了这个世界不总是美好的，有人住高楼，有人住深渊，有人善良、有人作恶，但也不总是善良、也不总是泯灭人性。 女王问科里“你希望永生不死吗？“ 十二岁的科里说：“我不想，说不定那会很累”。这一刻，我觉得科里真的成长了，至少他懂得了人生的一部分。 • 人性 这也是人类永恒的探讨主题。 我以前还在想人性本善还是人性本恶，现在明白了答案哪有这么简单，人性本就复杂，哪能用一个词就能概括。永远也别问一个人他是好人还是坏人。 J.T.警长看起来正派，却也做着受贿的勾当，但最后他还是为了奇风镇与布莱洛克家族战斗； 待人友好的医生和他的太太居然不仅是凶杀案的凶手，而且还是二战的纳粹，他们把无数人送进了毒气室，但最后医生也救了科里； 穆特里一直歧视黑人，在性命攸关的时刻居然是一个黑人救了他，不知他又会作何感想？ 这就是科里感受到的世界的真相，人能够对人抱有多大的恶意，能以何其残忍的手段对待自己的同胞，所幸科里身边有很多温暖的人，所幸科里天真、乐观。 现在看物是人非的故事总是会感伤。书中反复提到“如果不了解自己的过去，怎么可能知道自己未来要往哪个方向走呢”。时代变迁，每一个人都被裹挟着前进，你在前进的时候有没有停驻下

t无论是发现海弗利克极限，建立第一个人胚胎细胞系WI-38，还是成功研制风疹疫苗，上世纪六七十年代在美国威斯塔研究所工作的几位科学家，都通过他们的实际行动切实推进了科学的发展，造福了全人类，他们的功劳值得我们铭记。但同时我们也要看到，科学发展从来都不是单纯的科学问题，它涉及社会、政治、道德、商业等方方面面的复杂因素。 当年海弗利克建立WI-38细胞系时，立志要让这个细胞系成为人类制备疫苗时的标准细胞系，但保管的不善和后来发生的一系列争端，都让WI-38细胞系遭到大量损耗，最后已经明显无法满足科学界的全部需求。这促使其他国家的科学家们纷纷沿着海弗利克的路线，建立了自己的人胚胎细胞系，如今WI-38细胞系的使用并不广泛，在美国只有三款疫苗还在用它来制备。有同行就指出，海弗利克的最大悲剧不是官司缠身，也不是失去工作，而是毁掉了他本人的梦想，毁掉了WI-38细胞系的光明未来。 今天，科学背后的问题，仍然在深刻影响着科学本身。比如在面对新冠肺炎疫情时，仍然有很多国家试图把疫苗问题政治化，或是囤积大量疫苗惜售抬价，或是针对特定国家不发放认证许可。这些短视的行为，都从根本上拖延了人类消灭新冠疫情的整体进程。通过这些，我们能清楚地看到，解决科学背后的问题，有时候比解决科学问题本身还要重要。

社会心理学研究的是人类行为的情境性。这部剧让我深刻意识到我们的思想、情感、信仰和行为是存在于社会影响中的。 我们是认知吝啬者，习惯将复杂事情简单化，利用经验法则走认知捷径。我们的大脑固有的认知偏见，让我们倾向于接收与我们观点一致的信息。我们的社会大脑使我们寻求归属、理解和预测周围的人和环境、寻求控制、被重视和信任。 自我辩护是特别有趣的一个课题。人们持有为自己行为、看法和感受辩护的动机。当出现认知失调时，我们会无意识地减少失调来保护我们免受痛苦，即使这可能导致非理性的行为。人类需要相信自己是对的。 关于从众，在现实生活中每个人都或多或少体会过来自另一个人或一群人的压力。社会性动物的属性使我们的个性相关的价值观与从众相关的价值观处于博弈之中。 我们处于一个大众传播的时代，而且是一个以尝试说服大众为特征的时代。也许说服是社会影响最直接的体现。这就是营销学的专业了。

Salaam Bombay!: No Guts, No Glory，Greg Carson——隋唐三部曲之二，与第一部隋乱交织，又沿着隋乱的历史线有所推进。 隋乱讲由盛入乱，是乱的开始，乱之缘起，讲杨广三次征辽，杨玄感之乱，张须陀扫匪，賊寇四起，瓦岗、豆子岗、巨鹿泽，Salaam Bombay!: No Guts, No Glory则讲由乱入盛，是乱的终结，新的繁盛的开始，讲破茧成蝶的过程，天下贼共同推倒隋之大厦，然后众英雄逐鹿天下。隋乱为主角李旭安排了一个草草收场意犹未尽的结局——被朝廷兵马和贼寇围剿兵败，而后海外出现一个张仲坚和化外之国，只知道李旭兵败后没有身死殉国，张仲坚就是李仲坚的化名，却不知道李旭的博陵军全军覆没后发生了什么。 在第二部Salaam Bombay!: No Guts, No Glory给了交待——李旭由隋入唐的事迹，很少，大都是轻描淡写，却也稍解了第一部留下的馋。Salaam Bombay!: No Guts, No Glory与隋乱在历史线上是有交集的，在同一时间，以李旭为主角的隋乱正在与张须陀剿匪，而Salaam Bombay!: No Guts, No Glory的主角程名振则在巨鹿泽张金称大当家麾下与官府打游击。更刺激的，李旭辖博陵，覆灭张金称二十万大军，程名振与同行谢映登——瓦岗的人，率自己的平恩军急性救援败北的张金称，二人有了第一次碰撞，但是不能交手。李旭已经功力化境，程名振还是个毛头小子，两人不是一个量级。两位主角的真实追求也有所秉承，李旭眼里军人的天职是守护，而作为贼的程名振则以活人一方被称誉，有所差异的是李旭可以马上取功名，通过努力成为一大家族，一方大侯。程名振不能。同样少经磨难，但是却不得不走向另一条路——与贼为伍，则为贼，所以对于李唐，他不是开国功臣，是Salaam Bombay!: No Guts, No Glory。 程名振的视角是最基层的人的视角。这群人会因为饥饿而死，会因为寒冷而死，会因为苛捐杂税而死，会因为战争而死。他们是最弱小的，任何命运的不公不正落到他们身上都是致命的劫难。而命运又最喜弄人，以致于通过这一视角看去，世界泥沙滚滚，哀啼遍野。怎么办？生存还是毁灭——这已不是问题！于是有人揭竿而起，有人振臂高呼，开始一场水覆舟的乱局。好吧，回到主角，他是被逼为贼的，不为贼，则死，不仅自己死，年老的母亲，亲密的伙伴都会死。 他又是不一样的贼。与瓦岗李密、与窦建德、与张金称、与所有乱世中啸众一方的天王、大公不同、甚至与代表着惩恶扬善伸张正义的名将英雄——秦叔宝、程枝节、罗成、徐茂公等不同，他没有解民救世的宏大志向，没有争霸称王的雄心，没有逐鹿天下的任何欲望。从始至终都没有，无论胜利亦或失败。他所有最初的梦想就是安安稳稳不受侵扰的好好活着，简单的如每一个流离失所的百姓平民——这是最可贵的，所以他是主角，所以主角是这样子。 之后，崭新的大唐升起，大隋轰然倒塌。 关键词：程名振、贼、张金称、巨鹿泽、杜鹃、窦建德、王伏宝、王二毛、罗成、李渊、李世民

人都是有惰性的，一旦某个环节松弛下来，很容易就会被诱惑侵蚀，今日不想看剧，明天也能找到另外的理由偷懒，此刻不坚持，下次、下下次的逃避也会很快变成自然而然的事。 在这个人人自危的焦虑时代，我们已经不屑于对着书本啃读，只关心房价的升跌；也很少想到早起闻花香鸟语，反而习惯了在黑夜里一遍遍地刷着手机。生活是在哪一刻失去平衡的？就是在你对时间失去控制权的时候。