《Itara (La madre)》

玛丽莲很棒，她和亚隆有四个孩子。她不是家庭主妇，养育孩子时也有自己的追求。她有惊人的记忆力，她在很多方面胜于亚隆。所以，女人也可以很棒！        我觉得亚隆是一个很温暖的人，他创造了团体治疗，他有很多志同道合的朋友，他爱看剧，很自律。直到他父亲去世时，他看见了母亲的眼泪，才知道他们是彼此相爱的。他能很清楚的认识自己在人生道路上的困惑，他和玛丽莲都会妥协，旅行时间、地点两人分开来计划。不错吧！     成为我自己。

看完英文版，脑子里不断浮现几个高重复性的单词：phony, morons, jerks, pervert, flit, depress, yellow, flank... 这也基本涵盖了剧集主要内容。两个词语来概括16岁主人公Holden Caulfield的性格/精神特质就是：中二、厌世。这是上世纪美国lost generation的一个缩影。放到现在的中国，也有一定现实影射性。

这本看得心好累…原本应该还不错 但这个译本简直了…感觉像机翻…

草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着，不说话 就十分美好 为什么创作诗？ 因为世上有千千万万女子 心上却只有一个你

编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。

这部剧带给我最大的感受便是“时光流逝中的人之情”，有戳到我的泪点。不过中后期套路重复我就没那么有耐心看下去。

在读的过程中，自己也回忆一些曾遇到的关键时刻，真的会有所收获，但是要想灵活运用书中的方式方法，还需要多读一些

市场除了是一种机制，同时也体现了某些价值观。 文中提到亚里士多德的一句话「我们是经由为正义之事才变得有正义的，我们是经由采取节制之举才变得有节制的，我们是经由做勇敢之事才变得勇敢的」深以为然。 在商业广告遍布，消费主义横行的时代，我们能看见许多原先未曾有的“商机”，But 是否仍应该问一句：这样是理所当然的吗？如果没有道德规则的约束，这种纯粹的功利主义必然导致强制对弱者的剥削。 我觉得这部剧不应该叫《Itara (La madre)》而应该叫做《Itara (La madre)》or《Itara (La madre)》😷

看完了，终于看完了，怀着哀怒悲愤的心情终于将这部著作看完了。如果说前五部中充满了果敢、柔情、勇猛、机敏、深邃，那么最后一部则是泣泪滴血，虽然最后城破国之的情节只有四章，但是唯有这四章让我看得揪心哀叹，以至于之前的阴谋真相统统已经不重要了。每一个百姓在乱世中真是生如草芥，这也难怪，连太上皇和皇帝都已经做了奴隶，普通老百姓又如何能掌握自己的命运呢。只可惜，每一个有血有肉、有经历有过往的小人物，在这场大浩劫之中，各有宿命。         最后几章，每节都是以小人物的悲惨突显大环境的灾难，字里行间都在泣血控诉，当权者的性懦昏庸，朝臣的争权夺利，造成了汴京——当时世界上最大的城市，一场空前绝后、惊天动地的人间悲剧，看过之后让我心中愤懑哀痛之气久久不能平覆。可能也就是这场亘古未有的危机，让开封这座城市的辉煌画了上了历史的句号，以致于现在还处于破败之中。        抒发完心中的愤懑，再对其它因素进行点评一下。一本好的剧集，能把读者的情绪引入书中，单从这一方面来说，这部剧就是成功的。        首先要赞美的，当然还是编剧出神入化的文笔功底，编剧将我所有的情绪，至少在我追剧的那一会，全部勾引到了这部剧集中，越是看到最后，心中越觉压抑，以致于我都有些不忽心再去翻阅，之前熟悉的人物，最后一个个死去，喜欢吟诗的小和尚奕心，家产万贯却又仗义疏财的十千脚店店主周长清，盼儿归来的蓝婆，以命护妻的单十六，与父相依为命的颜圆，妻亡茫然仍拼死一搏的楚澜，跟随赵不尤长大的赵墨儿，精心照料张用的家仆犄角儿，女中豪杰何赛娘，等等等等，每一个贯穿六书熟悉或陌生的名字，都在这场惊世之变中离开了。国破家亡，曾经繁华似绵的汴京城，最终成了一片废墟。       其次，要赞美的，是编剧运筹惟幄、宏大精妙的布局。书中八百多位人物，每个人都有自己的人生轨迹、生活故事、命运抉择。编剧通过对每个人的人命运心理进行描写，或着重、或轻描，都写出了芸芸众生的广阔、纵深和细微。六本剧中讲述的案子大大小小加起来有近百起，互有关联，且最后均指向“梅船案”。从大的方面说，布局广阔，从小的方面说，细致入微，没有任何牵强之处，前五部设下的大小悬念、伏笔，最后也全部一一化解，让读者看完最丘一字，感觉心中处处是遗憾，但又了无遗憾。        然后，要称赞的，是编剧对每一个角色的尊重和悲悯。书中的每个人，无论是一国之君，还是一人之下万人之上的权臣，或者是贩夫走卒，或者是流氓农夫，读者在读他的故事时，能品味出编剧一视同仁、悲天悯人的尊重，也能顿生出生而为人之艰难痛楚的感同身受。书中纵使有为了一己私利而伤害他人之人，当了解了他的生平经历，却又对此人恨不起来，只是发出一种感慨：生而为人，都不容易，每个人都有自己的苦衷和苦难。这也使读者从白身狭隘的情绪中走了出来，以宽容厚爱的心继续追剧。       最后，要称赞的，是编剧对来文化的了解与精通。编剧在书中未尾注明了参考文献，多大上百部，另外再加上编剧深厚的文字功底，便将一幅世风风雅浮靡、社情浮澡动荡之画卷展现在读者眼前。市井之民的土气，文人意墨客的雅气，官宦大臣的贵气，商人地主的财气，各有各的气息。更不用说文中那些原创诗词，有极高的造谐，短短几向便可将人物的经历，或发生的往事宜概括其中，不得不惊赞编剧的功底。       综合而言，这套书怪不得被称为“第五大经典剧集”，无论是人物、情节、描写、结构、剧情、结局，均可以媲美任何一部古代经典剧集，我相从其中获益匪浅，我相信我将来还会再观一遍。