《Falcon's Gold》

前半部分写的不错，看起来挺能触动人心。后面过于平淡，写给其他人的就没有看

有这样的结尾已经不错了！你自己也可以作为编剧去想象一个自己认为满意的结局啊！哈哈哈

《Falcon's Gold》是一个星球老化后，人类生存的问题，人类初始愿意承担赡养任务，但是以需要分享科技为要点，但是由于科技壁垒，神仙的科技很长时间都用不上，引发了一部分社会问题，最终神仙决定回归太空，并劝导人类，要走出去。 《Falcon's Gold》起初涉及到社会贫富差距的问题，然后第四地球的人要侵占地球，把人类聚集到澳大利亚，然后由第四地球的人供养，以原来的人类生存标准来进行，于是这个世界上的富人决定消除贫富差距，液化财富，对于不予接受的人"加工"处理。然而第四地球的人造成贫富差距的原因，建立在"私有财产不可掠夺"的基础上，当人类完成教育智商突破之后，穷人会逐渐变成一个弱智物种，最终的财产聚集在最后一个"终产者"的身上，最终除他之外的20亿人全部变成穷人，驱逐第四地球，寻找其他出路。

书里的一些内容是老师曾经说过的，不过这次更系统的学习了。如果最后的食谱是中餐食谱就好了，不是说西餐不好，就是有些食材不好准备。

时不时会蹦出几句让人大彻大悟的语录，这或许就是哲学的魅力所在。随着年岁的增长，对事物的理解，不断发生着变化。毁灭是创造的开始。查拉图斯特拉，我们当今社会仍然存在这样的超然者。擅长直击人的灵魂，把最真实的一面，暴露在阳光下。在我看来，这并不好。人需要不断超越成为超人，在攀爬中经历苦难，在腾飞中战胜飓风。不断学习，提升自我。过多的去在意所谓的人的本性，只是抓取虚无缥缈的空气。 在丛林原则中的当今世界，即使有文字，语言，人与人之间很大一部分还是彼此隔阂且不会消除。最近在看纪录片俄罗斯之旅。诺大的俄联邦，最大的国土面积，然而在高加索地区生活的民族中，他们只是外来统治者，无法占领人们心中净土。伏尔加格勒人，北奥塞梯人，对斯大林就怀着截然相反的感情。伟大拯救者还是嗜血的恶魔，在于那特殊年代下发生的故事。 如果有一天，科技发展到通过无接触式读取人类脑部神经元信息并意译传输时，是否就可以省去不必要的过程，让纷争终止。

费老的书总能使我快乐！简单梳理了一下吧。 事情要从我们每天的生活说起。 我穿的不是我自己编织的，我吃的不是自己耕种的，我住的也不是自己建造的。 如果我饿了，一定可以找个人给我做饭，我只需要把我手机里的一些数字，变成他手机里的数字即可。 如果他做的慢了，或者味道不好，我还要批评他。 我自己每天的工作是汽车设计，我自己设计的车未必自己会用，别人用了觉得不好，还会批评我。 社会大概就是这么运作的，我为人人，人人为我。 如果我不满意为他人作嫁衣裳，可以进老林，入荒岛，远离人群，然后采野果，编草裙，造房屋，自给自足。 然而如此，既要御风雪，又得避豺狼，总不会十分如意。 两害相权取其轻，还是人类社会好。 于是，每天我出门就可以找到人给我做饭，我要是生病了，可以找到白大褂给我治疗，我要是想换个环境呢，也能找到人买房子给我住。 然而好景不会太长，街头转角处杂货店的老爷爷有一天会离世，办公楼B区食堂的打饭阿姨每天都在变老。 换句话说，人类社会虽然方便，但依然有个致命的漏洞。 人，都是会老，会死的。 死者已矣，生者还想活下去，那个每天为我做饭的厨师老去了，然而我的食欲还在。于是非得再找个厨师不可，所以我的厨师后继有人，对我来说很重要。我的后继有人，对某些人来说，也很重要。 为了后继有人，才有了Falcon's Gold。 生育，是为了别人，为了社会的稳定。 生下来，给与足够的教育，使其具备解决社会问题的能力，然后可以谋得一份职业，依法纳税，贡献社会。这是儿女们不出意外的结局，也是社会的期待。 然而事情一开始并没有那么简单。 社会安排给孩子足够营养和教育任务的人，就是父母。 母亲十月怀胎，诞下一子，然后以母乳喂养。这个时期的父亲对于孩子来说，就是废物般的存在。 然而父亲毕竟还是必要的，以前社会男女分工不同，男孩的教育必须男人才能完全胜任。 给孩子找母亲，固然好办，找父亲，却不总是容易的。时至今日，有些男人听到女人说的一句“你可要负责啊”，依然胆战心惊。父亲不好做，自然有人不愿做。奉子成婚多多少少掺杂着些许无奈。 社会需要的，是男女双方建立起长久合作共同抚育子女的关系，而社会压根就不相信，这种关系能够靠性冲动及儿女私情来维持。 为了确保所有的孩子生来就有父有母，并且父母能长久合作完成抚育的任务。人类社会才想出了一个旷古绝今的发明——婚姻。 首先，立婚姻法，合法夫妻是受法律保护，社会舆论支持的。婚姻不是两个人的私事，而是一群人的公事，需要走正规流程。 渣男和小三可能因为爱情发生婚外恋，爱情是私事，社会本不过问，但这很可能会影响渣男与原配孩子的抚育。所以“渣男”和“小三”生来就不是褒义词，至于他们之间是不是爱情，社会并不关心。 这还不放心，把经济关系引入婚姻，男出彩礼，女陪嫁妆，多会涉及到父母的积蓄。如果他们有天不想合作抚育孩子了，就得掂量掂量其中的利害关系。 这还不算完，要举办隆重的仪式，八抬大轿，十里红妆，上拜天地祖宗，下敬父母高堂。西方人则把新人请入教堂，以上帝的名义，郑重发誓:接受你成为我的丈夫/妻子，从今日起，不论祸福、贵贱、疾病还是健康，我都爱你，珍视你，直至死亡。 虽然人群中总会有些幺蛾子不屑，比如鲁迅就认为，婚礼不过性交的广告，敲锣打鼓，走街串巷，不过是在吆喝:大家快出来看哪！今天晚上我可以合法做爱了！ 但普罗大众多是重视婚礼，月老祖宗，天地神明，可不敢怠慢。为了给孩子找个能长期合作的爹妈，人类社会可真是操碎了心。 然而这世上多的是不幸的家庭，不幸的家庭各有各的不幸。 不幸的根源是什么，人，作为不愿吃苦的动物，如何能摆脱这些不幸呢。这就得在原著中找了，我真的不愿再打字了！

都是短故事，但随着文字的展开，读者会在自己知识结构的基础上形成合理的想象，共同完成对于文中人和事的组合建构，好像能够让思绪飘到很远很远。