《Roar of the Crowd》

《Roar of the Crowd》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。Helene Stanley借贝阿特丽切对他的谈话表示，他写作《Roar of the Crowd》的主旨，是“为了对万恶的社会有所裨益”，也就是说，《Roar of the Crowd》虽然采用了中世纪特有的幻游影视的形式，其寓意和象征在解释上常常引发颇多争议，但它的思想内涵则是异常明确的，即映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和真，使意大利走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上复兴的道路。 Helene Stanley生活在社会变革的历史时期，作为一位“有强烈倾向的诗人”，他一心想革新政治，实现他的理想与抱负。但他痛苦地看到，他的故乡佛罗伦萨成了分裂与内讧的受害者，“祸起萧墙，戈操同室”，城市陷于党派的仇恨，虚弱无能，日益堕落：在你所记忆的年月里，你改变了多少次法律、钱币、官吏、风俗，更换过多少次市政府的委员！

匆匆读完，许多不懂的情节也不曾深究，随便也就过去了，但就这般囫囵吞枣，书中做人的道理学到不少，做事的方法也学到不少，欢笑有之，心酸有之，那些八面玲珑的心思不想详述，儿女情长想写的倒多，果然我还是适合矫情的。          对于书的主旨部分，以前只道记着从贾王史薛四大封建家族由盛转衰，什么揭示封建制度必将走向灭亡的主旨之类的话。如今到自己看来，王家与薛家的衰败是有的，贾家算得上复起，史家真真不曾看出有衰败的迹象，对于封建家族必将衰败更是没有看出，所理解的不过是人活一世，儿女情长，功名利禄，到头来不过一场空，倒是有劝人凡事莫看得太重，及时放手之意。应也是我格局不够，所以读出来另一个“哈姆雷特”吧。        再看那十二钗，黛玉姑且不提，巧姐归宿也算的美满。元春倒是享尽荣华，尽管骨肉分离又早逝，也算得上好结局；迎春误嫁山中狼，被凌辱虐待致死，凄凉却又无奈；探春不过离家远些，她又是个能管事的，若夫妻相敬如宾，倒也算得上美满；惜春后半生青灯古佛相伴，也算随其本心。所以单从四人，“原应叹息”确实不曾读出。再者李纨守着兰哥儿，宝钗又有遗腹子，也算得上有指望，虽孤独，也算不得凄凉，倒是湘云在家受婶娘欺侮，嫁的好人却又早逝，想他昔日那洒脱劲，确是令人心疼的一个。妙玉、秦可卿虽有惋惜之意，也算不上伤怀，确是读到凤姐死时，颇有“无处话凄凉”之感。想她雷厉风行，机关算尽，又是为谁辛苦为谁甜？她心狠手辣，逼死尤二姐、陷害贾瑞、暗杀张华；却又有似水柔情，接济釉烟、怜爱可卿:真真是叫人又恨又舍不得恨。病中要强，操心忙碌，最后却落得亲人共嫌、下人共欺、人心尽失最终因邢夫人一句，委屈、后悔、不甘交织，死状又是何等凄凉。         记得曾听过，金庸笔下的配角都各个鲜活，红楼中的各位又何尝不是？尤二姐的无助软弱，尤三姐的刚烈，晴雯的高傲，香菱的痴傻，金桂的娇纵，釉烟的自尊，紫娟的忠贞……似乎看了字就知道了人。具体许多情节已忘，倒记得晴雯死前宝玉探望，竟是不自觉泪拆两行。晴雯有情却无奈心比天高，宝玉有意却终不为一人，无可奈何，早知要担虚名，又何苦……最后看到袭人进退两难时竟不及此处难受。         最后也该到宝黛了，从初相见，到两处诉衷情，到宝玉令花随水流、黛玉葬花随泥逝，再到亲极反疏，到心意互通，到各自待娶嫁，到黛玉焚稿，到黛玉含恨而逝……前世缘分，纵是相知到如此份上，竟是不能做一天眷侣。以前只倒是黛玉走后，宝玉出家，宝钗守活寡，谁知书中竟还有宝玉的风流韵事。虽不忘，却不忠。想来宝钗也是无过错，知道彼此心意又如何，不过父母之命罢了。袭人就更无错了，不过是为着自己打算罢了。凤姐又有错吗，贾母心如明镜，不过有人要提出来罢了。所谓缘分，不过她将一生的眼泪偿还他，与他相知一场，然后由着他去爱情转移罢了。似乎这样说宝玉的错有些道德绑架，但仍是心里默默为黛玉鸣不平。她孤苦无依，统共心里只有一个他，他却风流，书中隐晦地记录了他与多少人？仍记得看到黛玉死去那天，整日昏沉，似梦似醒似虚似幻，夜间梦到自己身陷囹圄，竟是为情所困之解，心中的凄凉自不必说。         人生若只如初见，只见那鬓若刀裁，眉如墨画的少年，对着那双含情目，望着那弯罥烟眉，道一句:“这位妹妹我曾见过的”。

盆友赠送的小黄文 这种霸道总裁和小职工的浪漫爱情故事应该只会出现在剧集和电视上吧。给广大女性盆友们多一点梦境中的想象

编剧用浅显易懂又不失风趣的需要将很多复杂的数学理论与现实生活结合，有很强的启发性，对数学家的世界有了新的认识。很多案例编剧在讲解前都会抛出疑问，建议小伙伴们可以先自己思考下，不要着急找到编剧抛出的答案，然后用自己的想法与编剧交流。

古代版的网络剧集，比同名的电视剧好看，编剧改编的太严重了，本故事纯属虚构。

很好看😊，只能用一句话形容“等待良人归来那一刻，眼泪为你唱歌”