《Vernost》

个人品牌是一种不同的人生算法，不仅价值千万，更是一种人格与灵魂的修炼，是一种人生的经营法则。通过打造个人品牌，让自己成为自己，而不是活在别人的影子里，也不是活在世俗里。人活着最应该做的事就是成为更好的自己，进而帮助别人成为更好的自己。 用这部剧最后的一段话完美的诠释了本剧的核心价值。个人品牌不光是商业价值更是一个人对自己人生和成长有所要求

从小时候起，我的内心就对死亡这回事有着非常模糊的认识。但是有一件事我是可以确定的，当你无可挽回地接近死亡的时候，你可以选择毫无痛苦地离去。希望在那一天来临的时候，我也能看到Vernost吧。

1.人们因为孤独而焦虑。孤独引起羞耻感和罪恶感，其来源是爱的缺失，是没有被爱重新结合的分离恐惧。 2.共生性结合=精神和肉体的依附=不成熟的爱，其主动形式是支配或是虐待狂，被动形式是屈从或是受虐狂，二者均未突破对分离和孤独的恐惧。 契合的结合=精神和肉体的融合=成熟的爱，表现为保持尊严和个性独立下的结合，承认个体自身的价值，突破了分离的屏障。 3.爱是给予，不是放弃，也不是牺牲。一个人如果把放弃和牺牲视为爱，他终将痛苦，因为他的放弃和牺牲是为了索取和占有。对于创造型人格的人，给予意味着他拥有自信心，他能干、富有、强大。他在给予爱之后，能获得对方的爱，而他 ，也欣赏和接受这份爱。 4.所有形式的爱包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心，它不仅表现在语言上，还表现在行动及其方式上。 责任是一种完全自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。担负“责任”意指在尊重和平等的前提下能够并准备“反应”。 尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。 了解不能停留在表面上，而要深入到本质。只有当超越对自己的关心而按其本来面目发现另一个人时，这种了解才有可能完成。 5.不成熟的爱宣称：“我需要你，所以我爱你。”成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”大多数八岁半到十岁的儿童，还不会爱。 6.母亲的爱是无条件的，但它应坚持原则，向孩子传递生活的信心，而不是焦虑。父亲的爱是有条件的，它辅以忍耐和宽容，引导他以责任和品德。当他变得成熟之后，他自己兼具父母的形象，积极、乐观，对生活有信心，明白生命的意义，知道什么是幸福。有优良品德，勇于承担责任。 7.兄弟的爱是对所有人类的爱，它以没有独占性为特征。兄弟之爱建立在我们所有人一体的这种感受上，而不管天赋、智力和知识上的差别。只有在那种不服务于任何目的的爱中，真正的爱才会显露，包括对无助者的爱，对穷人和陌生人的爱。 8.母亲的爱，既要有对孩子的关心和肯定，也要灌输给孩子爱生命的态度，让孩子感到生活的甜美和生存的幸福。在孩子长大后，母亲不仅必须容忍而且必须希望并支持孩子离开她，这个时候的母爱要求毫无私心，要求具有“给予”一切，除了被爱者的幸福外一无所求的精神。 9.性爱是对与另一异性的完全融合、结为一体的渴望，是所有形式的爱之中最靠不住的。如果对肉体结合的欲望不是被爱激起的，如果性爱不同时也是兄弟之爱，便决不会导致稳定的结合。 10.如果说我爱人是一种美德，那么，爱自己也一定是一种美德，而不是罪恶，因为我也是人的存在。自私与自爱不是一回事，自私者不是过于自爱，而是缺少自爱，他实际上恨自己。 11.无私本质上是自私，无私的人不为自己谋求任何东西，只为他人而活着，他把所有的希望都寄托在他人身上。这种无私会带给他人无形的压力，让他们焦虑、紧张，害怕有负众望而被责难。无私的人的一个特点是他对一个人或一些人无私，但对其他的大多数则充满敌意。 12.一个人连自己都不爱，他不可能去爱别人。一个人连爱自己的能力都没有，他不可能有能力去爱别人。 13.一些个性化的病态爱情： （1）神经紊乱型爱情，一方或双方仍依附于父母的形象，在成年生活中把曾有过的对父亲或母亲的感情、希望和畏惧转移到被爱的人身上。在吞噬—毁灭式母爱中，她们以爱或义务的名义把孩子据为己有，使他无法独立呼吸，无法独立去爱，除了表面上的性爱——他蔑视其他所有的女人。在依附式父爱中，与他们结婚的女子，永存于丈夫生活中的父亲形象，任何时候都占据着丈夫的主要感情，她

值得推荐的一本好剧！故事始于男女主俩个人的重生和预知先机，但步步都是荆棘，好在俩人同心协力，前世是一对欢喜冤家，这辈子是对活宝夫妻。开始都是些小案子，后面政局是越来越大且互相关联以至于逼宫串位。编剧言辞犀利，人物对话风趣，画面感极强，读者犹如身临其境。

伯南克可以算我的金融启蒙老师。本文与《Vernost》中有大量的金融词汇，并且有对他的详细介绍，更棒的是有在他作为美联储主席期间思考与决策的过程。对于理解中央银行有很大的帮助。但本文的故事性不如 行动的勇气

读本剧是书名吸引了我，Vernost，可是读完才发现编剧的这种跌宕起伏的故事精致的描述，本剧非常值得推荐。以下是引书友评论，也是我要静下心来要整理的，碍于时间宝贵，书友评论的又精准又到位，完全表达了我对本剧的理解与看法，希望能对初读者🈶️个了解 在读这部剧的大部分时间里，心情都是沉重的，也正如这部剧的内容，两个女人的命运，一个国家的劫难，一份爱情的曲折，没有哪一样不是严肃的、令人沉重的话题。 在读这部剧之前，对阿富汗以及它的历史并不是很了解，但从这部剧里，阿富汗历史上的种族之争，军阀混战以及被美苏大国势力干涉的惨痛经历让我汗颜。那些让生灵涂炭的战争，和中国历史上的南京大屠杀之惨烈不相上下。正如林则徐说∶“苟利国家生以死，岂因福祸避趋之”，两个女人的命运也随着阿富汗颠沛流离。 玛丽雅姆作为扎里勒汗和女佣娜娜的私生女，几乎从未享受过真正女儿的待遇，娜娜并没有享受到和扎里勒的三个妻子同等的待遇，玛丽雅姆甚至都没被当做扎里勒的孩子，她只是一个小“哈拉米”。玛丽雅姆的任性出逃害死了娜娜，也许她是娜娜唯一的希望吧！她并没有因此得到自己想要的生活，而是成为了拉希德的妻子，一个比她大三十岁的男人，当时她只有十五岁，随之而来的是一次次流产和种种虐待的生活。 也许是因为自己的身份带来的自卑，玛丽雅姆软弱，顺从，忍耐，在拉希德家里因为未能给他生下一儿半女而招致毒打的她从来都是忍气吞声，她穿着布卡出门，她吃他塞的石子，拼命嚼到牙齿碎掉，嘴巴出血…… 莱拉其实是幸运的，她有一个完整的童年∶有一个好父亲，完整的家庭，有哈西娜和吉提两个闺密，有塔里克这个竹马，有过进出学堂的日子…… 莱拉聪明伶俐，意志坚定，顽强不屈，她的思想比别人更开放，更先进。这一切都来自于她的父亲，这个不被认可的老师教给她的不仅是天文地理知识，更重要的是女性的是女性的自尊自爱自主权利意识以及对国家和人民的责任感，她也很幸运地没有因为两个哥哥的死去而蒙受童年的阴影。但是，当她亲眼看见被火箭炸掉脑袋的父亲躺在自己的眼前时，看见自己的家乡变成一堆废墟时，亲耳听到深爱的塔里克如何痛苦地死去时，她的内心是痛苦的吧？那一刻，支撑她活下去的也许是她肚子里那个小生命吧？那个时候对于她来说那是塔里克在人世留下的最后一点影子。 莱拉的不屈在她们第一次逃跑的时候就显现了，她并没有像玛丽雅姆那样屈服于当下的生活，从嫁给拉希德的时候起她就在偷钱为逃跑作准备，当逃跑没成功时她也并没有像玛丽雅姆那样默默忍受拉希德的皮带，而是和他对打，只是她的力量太弱小，这让人感到一个女人和命运抗争的元素，一个国家的文明和封建压迫抗争的无奈。 虽然力量弱小、希望渺茫，但是只要坚持，风雨之后总会有彩虹。当塔里克再次找到莱拉，拉希德的谎言被揭穿的时候，我不禁热泪盈眶，心中万般感慨，为有情人终成眷属而快慰，为拉希德的死亡而感到大块人心，为玛丽雅姆的无私而感动也为她的顺从而叹息，为莱拉和塔里克错过了彼此最好的年华而伤心，也为拉兹沙得到真正的父爱而高兴。 阿富汗的厄运也终于大结局了，历经了战火洗劫的阿富汗恢复了生机，但是，不论和平时代的它多么美丽，从战火中逃出来的人民总会铭记它悲惨的过去。正如逃亡的莱拉和塔里克，再一次回到了喀布尔一起成长的地方，再一次回到了他们自己的国家。 阿富汗和它的人民，经历了血雨腥风之后，是Vernost。

经典，不得不佩服，值得一读，值得深思。 对内的核武器又是什么？一个健康的系统应该是怎样的？屠龙的勇士，应当如何才不会化身恶龙。