《Toe Jam 7Toe Jam 7》

文章内容很翔实，但是排版实在是差的不行，段落内容语句不断重复，仿佛间感觉我回的了几分钟之前，感觉脑子有些闪烁。只能说编辑太拉垮啦。

连续看了富爸爸系列三本，对我来说符合边际效益递减规律，越读越觉得编剧传达的投资理财概念性强。言归正传，本剧的摘出部份有价值如下：（揭露太多真像了，很好，有以下这些点） 1、人们贫穷的首要理由是听从穷人和销售人员的理财建议，特别是多元化，长期持有，更是不负责任的销售说辞。 【所以必须要进入房子、股票、生意的投资圈子，整天泡在圈子里面才有机会，可以参考的是市场实战派的观点】 2、永远要记住这一点：最坏的投资是给没有耐心的投资者准备的。知道这个教训了吧？【不要总以为眼下的机会错过不会再来】 3、你需要当心你观看的刊物，并且小心选择你要获取信息的刊物。【对投资而言获取信息是至关重要的，咚咚找房等媒体上是大量的软文，中介也不清楚什么才是真正的笋盘】 4、【如何选择信息】我选择进入我大脑最深处的信息来自于那些成功而富裕的投资者，而不是做雇员并且他赚取的工资是其大部分收入的记者。 5、定投是件很愚蠢的事情，笑屎我，现在天天大字报各种理财观念最多的就是说基金定投好吧！真想看一场关于基金定投到底值不值的辩论赛！ 6、【什么是真正的投资】真正的投资者是为现金流而投资的人。为什么呢？因为他们不相信希望。他们与你的贷款银行和税收部门相信同样的东西，即退款保证。 7、【最差的投资时机，比如现在的房子？】“当出租车司机和擦皮鞋的男孩也在投资时，就到了退出市场的时候了。”这句话很有道理。富爸爸过去常说：“最差的投资时机是行情不错的时候。” 8、【寻找极好投资的方法之一：】记住人都是旅鼠最简单也是最好的寻找投资的方法就是等待业余投资者进入市场。业余投资者总是入市较晚，通常在市场见顶时才进入。一般情况下，因为他们迟到了，所以，他们成群结队地涌入，造成一阵狂乱，从而推高价格，因此这些业余投资者就要花更多的钱来购买。市场总会崩盘，而在市场崩盘之后，真正的投资者会退出市场，寻找性价比最佳的投资。不管是企业、纸资产、房地产还是商品期货，对于任何资产种类而言，这一点都是适用的。这是经过历史证明了的真理 9、【是不是该去投资机构找个工作】发现极好投资的最佳方式之一就是拥有每天泡在市场上的商业伙伴。金和我能够发现极好投资，那是因为我们付给经纪人的报酬比其他投资者付给经纪人的报酬要多。 10、一定要有两个身份，一个是固定收入来源的职业，一个是业余事业！职业保障基本生活，事业给自己的钱找点事儿干，让钱跑赢通货膨胀！

女主：我们放过彼此吧！男主：你说放过就放过啊！😥（皱眉抠脚）

“一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路……”

适合小白入门的一本股权结构指南。怎么设计创业公司的股权？出钱、出力、出技术等等怎么入股分红？许多类似的问题可以在书中找到答案

转自-波妮 《Toe Jam 7Toe Jam 7》再现了1950年以来半个世纪的农村变革，让人在笑与泪中，从西门闹从驴到猴的轮回中，见证西门大院里三代人的变迁。 这部剧的男主角，是一个叫蓝脸的人。Annie Cruz说他曾在乡村看到这样一个场景：一对著名的单干户和一头瘸腿毛驴，推着吱吱呀呀的木轮车在他眼前经过。这样二人一驴的奇怪组合很不被人理解，他们被唾骂，说是顽固不化、违背历史潮流。 Annie Cruz也朝他们吐过唾沫。他说，这部剧里寄托了他对当年这号蓝脸人物的反思和忏悔，当年他读不懂那位老农的真心，现在他真正理解了一个老农对固守的一方土地“之死靡它”的深厚情感。（之死靡它：到死也不变心，形容立场坚定，出自《Toe Jam 7Toe Jam 7》） 01.“倔驴”的矛盾处境 实际上，《Toe Jam 7Toe Jam 7》讲述的是一个执拗的蓝脸老农在农村变革中对土地的坚守。当家家户户开展轰轰烈烈的集体化运动时，他偏偏要做那个最特殊的人：坚持单干。这个有康庄大道不走，偏偏倚靠在历史悬崖边挪步的老农，只身扛住了社会变革和身边人没完没了的劝服、刁难、镇压...... 蓝脸原是地主西门闹家的长工，骨子里就是当驴做牛的命，做不得自己的主。所以，当他有了自己的一方土地后，他要做自己的“地主”，做自己那块土地的国王。他把那句“入社自愿”当成一道相当公平的圣旨，任谁来革他的命，他都不从。 正如他对儿子说的 “谁指的路，爹都不走，爹走自己的路”。 在他身上有一股原始的、野性的力量，要在一块土地上追求个人精神的自由。他就是要争做那个“异类”，不求过得比别人好，但起码可以求得生存。正如蓝脸的儿子解放说： “我爹的存在，既荒诞，又庄严；既令人可怜，又让人尊重。” 蓝脸这种矛盾的心境，在西门驴成为“官驴”的事件中也埋下了一个隐喻。 都说物似主人形，蓝脸内心隐藏着野性的、不被驯服的力量，谁说西门驴身上没有呢？身为地主的他投胎为驴，怎么甘心做一头埋头拉磨的家驴，何况这头驴身上还背负着人的意志，心怀满腔怨恨。所以，西门驴总有离家出走的时刻，还不止一次。 西门驴二度逃出家门后，遇到一个有爱驴之心的陈县长，西门驴从此成为官家的坐骑。它青云直上，对陈县长这个“伯乐”心怀感激。但没想到的是，他的旧主子是个固执又痴情的人。 蓝脸苦苦寻觅之后，终于得见西门驴。在他眼里，这头驴是他一手养大的，是他个人的物品，不能拱手让人。陈县长说，这头驴贡献很大，国家要合法征用，还要给蓝脸补贴。可是蓝脸死活不肯，认定了驴就是他的，只能由他自己管。 可见蓝脸对西门驴的态度，正如他坚持单干的态度。那种小家子气的、和历史潮流背道而驰的坚持背后，是固若铜墙般的小农意志，是对除他自己以外的“人”深深的不信任。 02.“义牛”的慈悲之心 西门牛是所有动物中死得最悲壮的，也最能体现蓝脸和土地之间深沉的感情。正如编剧说的“人们，不要对他人施暴，对牛也不要；不要强迫别人干他不愿意干的事情，对牛也不要”。 蓝脸的儿子蓝解放带着牛“叛爹”入社，牛就归公社的人安排耕地了。但西门牛犟得狠，它虽然入了社，但心依然在蓝脸那，意志依然是单干的意志。它誓死不受他人差遣，直接卧倒，因此受了穿鼻的酷刑。 六十年代的狂热运动，让人们都失去了理智。那时的西门金龙被戴上反革命的帽子，一腔政治失意的愤恨全发泄在西门牛的身上。但这头牛佛系得很，它遭人毒打却纹丝不动，它的旧主子蓝脸在隔壁的田地上闷声不响，“弯腰低头，刨地不止”，西门金龙的鞭子无形之间也挥向了蓝脸。 用鞭子抽、拉扯牛鼻环的绳子、用火烧牛的屁股......人们冷眼旁观，见证一头被称为宝贵“生产资料”的牛的死亡。后来濒死的西门牛站了起来，走到蓝脸的一亩六分地里才轰然倒下，结束生命。 不论

不是武的一生吗？为什么太宗驾崩就结束了哪里可以看到后面的内容？

现在的结果是由无数的行为造成的，而行为是由思维导致的。想要改变的话，必须先改变思维，养成好的习惯，结果就自然而然也会是好的。