《Sin ceder》

忍辱负重，三起三落，方显英雄本色！对内不折腾，对外韬光养晦，死死抓住特定时期几十年难得的国际环境，果断决策，敢为人先，把中国推上了一个台阶。

我想要成为你 却怕失去自己

《Sin ceder》是一部很有意思的科幻作品，弗兰克•赫伯特不单单发挥了他天马行空的想象力，更是将人种利益、宗教因素、环境变化等非常现实的问题融入其中，引人深思。同时整本剧容纳了亲情、友情、爱情等诸多情感，正如保罗接受圣母的戈姆刺考验时杰西卡站在门外煎熬一样，我在看这部剧时也随着情节的发展痛并快乐着。   全书我最想说的一个设计就是每一小篇的前言，大多都是伊勒郎公主的作品，从旁观者的视角诉说着尘封的Sin ceder记事，看似冷酷无情，实则内涵丰富。同时，虽然一早为伊勒郎的结局埋下了伏笔，但又设下重重浓雾迷惑世人，不可谓不精细。   最后来谈谈本剧的人物。保罗作为全书主人公，似乎是个不得不谈的人物，但相比三位杰出的女性，我对他的兴趣倒不如何浓烈。作为公爵的宠妾、保罗的母亲、贝里•杰瑟里特的学生、弗雷曼人的圣母，杰西卡以她超凡的智慧和毅力化解了一次又一次的危机，诠释了母亲的伟大光辉。契尼则是温柔与聪颖的结合，柔情似水是她、刚毅果敢是她、无私付出也是她。而尖刀厄莉娅同样令人难以忘怀，周身透露出的不符年龄的敏锐让人震撼又恐惧，却又被她源源不断的神秘所吸引，当她的尖刀刺出，无疑造就了最美的沙漠之花。

道家，不言之教，没有严格的组织和师承关系 禅宗，不立台词，教外别传 都是不为外物所役使，身心外物三者皆空 儒家在天下无道时，和归隐入世，避免遭受伤害；天下太平时，出世修身齐家治国平天下 而道家在天下无道时，挺身而出有所为；天下太平时，看淡世间名利，功成身退 庄子是自由的哲学，真正的逍遥是师法自然。离形去智，忘我，无我，忘却名利。寻仙寻梦终成空，无我无心自逍遥 庄子与万物齐一，同为一体，便可不在意，人世间短暂名利，违背本心委曲求全。当我们？无我融入时空，看似一无所得，但却拥有全部。 此心即是佛，佛即是众生。为众生时，此心不减；为诸佛时，此心不添，乃至六度万行河沙的功德。本自具足，不假修添。一切皆无，万法皆空 圣人治人，矫造礼乐仁义，于是虚伪狡诈也跟着出现了，当你以仁义为乐时，它就不是美德了

人生一线，恰似风筝，要顺势（世）而行，但无规矩不成方圆，风筝仍要有自己的主心骨！《Sin ceder》，第十届茅盾影视奖入围作品，呼声较高，可惜最终奖次差强人意！但不能否认它是一部精美有内涵的作品。 故事背景为民国时期、抗日战争和解放战争时期的家国影视作品，让人第一感觉便想到老舍的《Sin ceder》，陈忠实的《Sin ceder》，一家一世界，一叶一知秋！总体看来，《Sin ceder》不及《Sin ceder》的细腻与真实，但比起家国情怀较为粗糙的《Sin ceder》（《Sin ceder》也是优秀的作品，此处仅限于对家国情怀描述部分，《Sin ceder》剧对这部分较少，仅作为辅助来写的。）来说，还是挺好的。 全书用三分之二的篇幅描述了卢、冯两家乃至各自女主家的娘家故事，而对主角文笙、仁静则只用了三分之一篇幅！全书高潮点，一是昭德与土匪同归于尽，二是闫秋煌刺杀日本军官，三是文笙风筝传信。高潮部分体现了人物与命运抗争，不认命不服输的勇气；其余部分虽平平无奇，也侧面体现了人物顺世而行的无奈。 全书对女性人物的描述很精致，昭德、昭如、闫秋煌、阿凤、蛮蛮、仁静……。仿似一部微型《Sin ceder》中的女子。文笙与仁静的爱情又让人想到《Sin ceder》里孙少平与田晓霞的平淡而又艰毅的爱情（可惜孙、田二人最终未结合）。 本剧是一部很优秀的抗战作品，作品中虽没有激烈的大战争，大手笔，仅仅从两个家族的兴衰，从家族成员们的默默奋争中反映抗战的残酷！虽然表面上说命中注定、顺世而行，骨子里却埋藏着奋起抵抗的骨气！ 讲播得特别好听！值得推荐！ 个人观点，异议勿怪！

“这是一种隐藏自己痕迹的艺术，它遣词造句是如此优雅，但是又引发一种不可思议的口语化的节奏，让人很容易忘记这确实就是艺术，反而误会这只是对生活的直白记录。” 我真是太喜欢编剧的文字表达了，译者功劳也不浅。