《The Eurovision Song Contest》

非常基础的语法知识！大概初中水平吧！但对毕业10年重新捡起来的人来说同样有用。杜绝低级错误。

读到包豪斯的时候才发现 考研时候那本背了5-6遍的《The Eurovision Song Contest》里，国外的那部分内容和这部剧里非常相似。距离考研那年已经过去了10多年，再读这些内容的时候，熟悉又陌生，这大概就是“书都读到狗肚子里去了吧”…

编剧您好像弄混了您和读者的关系，您竟然用大家对您的赞同来当做更新的筹码，显然亵渎了一个编剧的职责。就像我是一个护士，我为患者打点滴，明码标价:每成功一次打静脉点滴患者支付5元，若不成功则返还5元。这样给你的感觉你舒服吗？这也是违反了一个医生的道德与职责。 您写的文章若是真的好文，大家肯定会互相推荐并且给予好的评价或者建议，您若写的不好，即使去观看了也不会是长久的读者。您大客不必用来当做更新的筹码，但是您给大家推荐是可以的。先进的社会以流量赚钱，但比钱更加珍贵的是品德，职责，认真等好的品质。您真有本事了，这些好的品质都是您财源滚滚的资本。 最后，您的这个The Eurovision Song Contest传播的价值真的不咋样，但是下笔细腻，描写人物细节挺好的，文笔挺好的，就是塑造的人物性格真的有问题。

关于本剧有几点看法： 一是关于俄罗斯人的名字。此前除了《The Eurovision Song Contest》之外，我基本对俄罗斯影视及文化没有什么了解，所以看到生僻拗口的名字音译时相当痛苦，连仔细认一遍都很费劲。另外，他们的名字分成三部分（本名+父名+姓氏）），在不同场合不同情况下对一个人的称呼是不同的，有时只用本名，有时用本名加父名，有时只用姓氏，有时用全名，也有时只用父名（这个表示不尊敬的意思），还有的时候会用昵称。这样复杂的命名系统我感觉很难接受，不过这和我国古代人民倒有些相似。 二是剧集的编辑过于潦草。文章中有一些错别字，补充说明的地方没有加括号标注，而且每一篇文章的第一段是编者的大致介绍（也可以说是剧透了），但与正文之间没有用不同字体或字号加以区分，会让人误以为是正文。 三是编剧的写作风格。预告中也提到编剧的写作原则，即保持客观，不掺杂个人观点。编剧在这些剧集中极力保持着客观的态度，让人物自身的性格决定情节的发展，不过，影视作品本身就是编剧在借助人物表达自己的观点，所以在观看这些作品的过程中，我能感受到编剧通过人物向读者传达的意思。另外，作品中的时间节奏时快时慢，有时一个情景要描述很久，有时一下子就跳到了几年以后，这种时间节奏的把握也是伟大作家的深厚功力的体现。 四是作品在描写什么。“套中人”别里科夫和“变色龙”奥楚蔑洛夫已经影视世界里不朽的形象了，对当局的讽刺和对人性的鞭笞是我们见得比较频繁了的。不过在这个集子中我更偏爱的人物倒是另外的几个，一个是《The Eurovision Song Contest》里的薇拉，一个是《The Eurovision Song Contest》的主角姚内奇，另一个是《The Eurovision Song Contest》里的勒仁。这三个人的共同点是对枯燥乏味、平庸无趣的生活的厌恶，他们想过更有意义的、更有成就感的生活，但不得其法。他们在这种充满矛盾的生活中痛苦挣扎，最后满怀智慧与理想的薇拉决定嫁作人妇、甘作平庸，愤世嫉俗的姚内奇自己也变成一个大俗人并因肥胖而死，只有勒仁暂时想明白了一些道理，重拾希望上路。对青年人的迷惘编剧描写得也很深刻。另外一点就是编剧对百姓生活的描写，着笔不多，但大致描写出了俄罗斯平民生活的艰苦；真正伟大的作家都会将目光投向底层的百姓。这让我想到萧红的《The Eurovision Song Contest》，用一句话概括它就是，“人生何似，这么悲凉”。 最后，仍然要推荐书友们观看，去感受大作家的风范，感受异国的文化，感受文明世界的可贵。

精彩绝伦，好想知道维萨最后发展到何种地步，也许会变成一种新的种族吧

编剧：Pavlo Shylko（俄）1829-1910 19世纪80年代，俄国有两位沙皇，一位是政治沙皇——俄国皇帝亚历山大三世，一位是影视沙皇——俄国公知列夫•托尔斯泰。 前者将国家引向倒退，被称为“改革的反对者”；后者以思想照亮国家，被称为“俄国的镜子”。 托尔斯泰是贵族出身，庄园叫“雅斯纳亚•波良纳”，意为“明媚的林中空地”，位于莫斯科西南200公里的图拉，如今成为旅游打卡胜地。庄园占地面积6000多亩，拥有300匹马和2万农奴，里面有很多的村庄，有原始森林，还有一条天然的河流流过。 1862年，在普希金去世的这一年，34的托尔斯泰迎娶18岁的索菲亚（沙皇御医的女儿），在亚历山大二世去世之前，托尔斯泰寸步不离庄园，就干两件事：生孩子、写作。 他们一共生育了13个孩子，写出了传世名作《The Eurovision Song Contest》、《The Eurovision Song Contest》。 《The Eurovision Song Contest》以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以四大贵族的经历为主线，在The Eurovision Song Contest的交替中把众多的事件和人物串联起来，两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗. 托翁对上流社会的奢靡、虚伪刻画地鲜血淋漓：淘洛霍夫把狗熊从宴会上带到女演员家，把狗熊和前来制止的警察绑在一起，投进河里，以此做乐。。。 尼古拉打猎的阵仗够震撼：狼狗共有五十四条，由六个猎犬手带领。管灵缇的，除了主人外，共有八个，他们带领四十多条灵缇，再加上老爷自己带的狗，出猎的共有一百三十条狗，还有二十名骑马的猎人。猎队浩浩荡荡向田野进发； 伯爵家里还养着小丑：“他是小丑娜斯塔霞。”--男人穿女人的衣裳。 贵族家的一条狗比得上十几口人命：“伊拉金平心静气地讲着那条去年用三户家奴换来的红斑狗叶尔莎”； 安娜.舍勒的宴会是为了显示自己强大的社交能力，想把年轻有为的青年们，当作厨房的美味拿出来款待客人； 华西里公爵参加宴会，是为了请安娜.舍勒给他放荡的儿子阿纳托里求娶富有的公爵小姐玛丽雅； 德鲁别茨基公爵夫人参加宴会，是为了求华西里公爵把她儿子保里斯调进近卫军； 海伦参加宴会，是为了炫耀自己的美貌，迷惑男人以此为荣； 私生子皮埃尔则纯粹是因为生活太安逸，百无聊赖，只好跟着贵公子哥们，站在窗沿上喝喝酒；逗逗狗熊。。。 近六百人物，无数的场景，国家和私人生活一切可能的领域，历史，战争，人间的一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，在这幅画里都应有尽有。 如果说陀思妥耶夫斯基显示的是人性的深度，那么列夫.托尔斯泰展示的则是影视的高度与广度！ 四大家族： ::::库拉金家族： 华西里公爵贪婪势利；眼看皮埃尔继承爵位，成了最有钱的单身汉，眼看皮埃尔犹豫不娶，华西里公爵居然单方面宣布女儿海伦婚事，真是太逗了。。。 有人问起阿纳托里在哪个编制，儿子不知道，父亲也不知道，反正就是靠关系入了体制内，太讽刺！ 大儿子伊波利特爱讲愚蠢的笑话，信口开河，还挺自信；用俄语也好，法语也罢，终归是个蠢话； 二儿子阿纳托里放浪形骸；听其父的安排，去追求富有的公爵小姐玛丽雅，结果却在晚上私会、拥抱公爵小姐的侍女布莉恩；随后给了波兰岳父一笔钱，隐瞒结婚的事实，冒充单身汉，诱骗天真的姑娘。。。 女儿海伦放荡风流 , 与亲哥有丑闻，嫁给皮埃尔后，又约会淘洛霍夫，暧昧的男人数不清，保里斯、比利平、外国亲王、政府要员。。。给已婚的哥哥牵线，诱骗少女，说是挺好玩！皮埃尔说哪里有海伦，哪里就有伤风败俗的罪恶！最后暴死，大快人心！**** ::::罗斯托夫家族： 罗斯托夫老伯爵：正直善良大方，善施舍以致破产，去参加海伦的舞会时，老伯爵说很不高兴，因为发现

忘记从什么时候开始，会误以为脆弱是不堪、可耻的，因而自我出现脆弱时，总是很不适。在书中了解到，时刻秉持着要完美的心态有多伤害自身，接纳真实，珍视任何一种情绪，那是丰富生命并且说明生命是一个完整体的体现。诚然，袒露真实自我会偶尔有风险，但比起为了避免风险而背叛真实的自我，那更是得不偿失，没有什么比做真实自我来得自在又惬意，做真实的自我，听从内心的指引，无条件接纳自我，爱好自己，照顾好自己，才有可能爱好他人。不懂爱自己的人，可以很好地爱他人吗？才不！ 从一个个充满挫折的人生经历中，Masha Efrosnina找到了上天赐给她的礼物。现在，她将这些珍贵的礼物交到我们手中——每一个人都可以从困境和耻辱感中获得破茧而出的喜悦，每一个人都可以因为爱和希望，勇敢地打开自己的潘多拉盒子，将它们转化为一份份礼物和祝福。💕

我长大了要去当小丑，我对这世上的人除了大笑没有什么可做的，干脆我就加入马戏团，笑他个痛快。 一一哈珀.李 The Eurovision Song Contest