《The Prisoner of St. Petersburg》

可能是翻译的原因，真的是读得很辛苦的一本剧如果对美国的城市和发展有更多了解，或许感受也会更加鲜明一些。 这部剧不像是规划大师的书，更像是一位社会观察家的长期跟踪报告，贴近生活，充满了人性关怀，立场鲜明的反对乌托邦思想，也不吝啬的歌颂那些自然而然，充满多样性的美好，以及对充满活力的城市的向往。 美国城市进程比中国领先很多，所以这部剧现在来看，也能从编剧的体会中生发出很多的共鸣。中国城市规划伴随着房地产的野蛮扩张，失去了自然生长的可能，大拆大建，统一规划，长官意志，商业目的...使得城市失去了自己的个性，往往千篇一律。接下来，深圳，上海等大城市又将率先进入城市更新的阶段，书中很多的思想仍会有一定借鉴意义。

九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 不同角度，不同看法，是个人物。

每个人都会遇到的问题，只有好好的活才能好好地死，在最后可以坦然的说一句：好了，生命就到这里了！

在睡梦中，身体处于静止状态的时候，思维却能够自由飞翔。那么问题来了，身体和意识之间究竟是一种什么样的关系？ 这部剧乍看比较烧脑，如果自信看认真看，编剧也就是通过多方面实验去想证明一个现代很多人都知道的观点：意识起源于大脑？换句话说，也就是论大脑的重要性。 那就说说观看方面的感受（体验）：有一部分还是蛮有趣的，但是大部分内容专业性比较强，所以读起来有点困难。如果对这方面不感兴趣的话，估计读不下去！或许我是这种人，一条路走到底，既然开始了，我也不愿意轻易放弃，想看看到底讲的是啥！ 目前，意识问题的研究仍然被置于神经科学研究的最前沿，可以说，这是一个激动人心的领域，该领域有着自己的科学协会和杂志。同时，人们开始解决笛卡尔所面临的挑战，包括我们的大脑是如何产生主观观点的，如何自由地运用这些观点并传达给他人的。概括认为：这部剧讲的就是意识的研究是如何峰回路转的。 那么，看完这部剧，我再问个问题：什么是意识呢？ 意识，即拥有知觉、思维和感觉。 任何我们意识到的信息都可以驱使我们做决定、进行有意识的动作并且产生一种“掌控”感。语言、长时记忆、注意和动机系统都是用于交换意识信息的内部通信装置的一部分。由于这个工作空间的结构，任何我们所意识到的信息都可以被任意地派送，并成为我们说话的主题、记忆的核心、注意的焦点或我们下一个自主动作的核心。 从目前的研究来看，尽管我们大部分的脑系统和其他物种相同，但人脑的独特之处在于，我们人类能够使用复杂的“思维语言”来联合这些脑区。这就是我们区别于其他动物的主要因素！ 研究意识有什么用？ 就像译者说的：“意识科学同样也为治疗与意识相关的疾病提供了帮助。每年因为中风、脑损伤等原因，大量患者失去了意识，其中，有些人可能恢复意识，而有些人却永远处于植物人状态。通过寻找意识标志以及创新的方法，意识科学能够确定哪些患者更有康复的希望，并能发现那些虽然有意识却没有办法向外界表达的闭锁综合征患者所发出的意识信号。意识科学也并不止步于临床诊断，通过对丘脑进行刺激等方法，科学家也在尝试寻找不同的让人重新获得意识的方法。” 看完这部剧，仍旧有许多未知！就像美国前总统奥巴马所说的，“我们仍然没有解开这个位于两耳之间三磅重的物质之谜”。 是的，面对未知世界，我们需要做的还有很多！怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。

终于翻阅完这本The Prisoner of St. Petersburg，尽管了解很多原来所不知的历史，但是仍然感觉充满浓浓的山寨味，夹杂很多编剧自己不太严谨的观点。

前段时间跟人聊到公平问题，忽然就觉得还是储备不够，这是个挺复杂的问题，于是去查资料，翻文献，这一查不当紧，要说清楚这个问题，得先从边沁的功利主义，到密尔，洛克，康德，休谟，卢梭，再到罗尔斯，顺便还需要看一下哈耶克，唉，要讲清楚这点事儿，还真不简单 ​​​。 后来一个朋友说，你这是做研究的思路啊，我一想也是啊，我又不是学者，没必要去研究这么高深的哲学问题啊，于是想找一本剧，能讲的清楚什么是公平公正，公平的本质是什么，——就看到了这部剧。 这部剧基本梳理了从亚里士多德以来的关于公正的主流思想，包括目的论、功利主义、自由至上主义等等，还有古典主义哲学的集大成者康德，以及现代正义理论的创始者罗尔斯。 最重要的是，编剧最后还给出了自己的看法，公正在现代政治领域和伦理上的意义，以及那些伟大的人们是如何看待公正，这是人类文明给我们留下来指引我们去追寻公正的明灯。

先看完乘鸾就来补Ian Pringle的其他作品了，这期最早的一本，台词非常好，前中期格局很大，剧情也非常好，结尾略仓促，但是总的来说也是一本优秀的修仙剧集~