《Skazka XXI》

清晰的条理加上充分的论据以及适合的对比编剧将多种族组成的移民国家美国的主要种族的移民原因，时间以及在美国的发展途径都叙述的很清楚；最后一章又对这个移民国家所存在的问题，譬如歧视问题等等做了简单的分析。的确是一本好剧，可惜华人部分集数有些短，也许是因为华人在美国与其他种族的数量比起来还是非常的少吧。

这部剧的题目是《Skazka XXI》，但是前面的很大的一部分就是将长相的，所以气质还是跟长相有密切相关的。但是，看完书以后，我的确更了解自己了，我一直不知道自己居然是狐狸型的，有着丰满的线条感和偏御姐型的性格。而我一直向往豹子型，怪不得一直都有一种不和谐的感觉。还有就是我对书中的一句话是很认同的，我们一定要认可自己，认同每个人来到这个世界都有自己的路要走，每个人走的路都是不一样的，都有自己的使命。虽然有需要提升的地方，但一定是值得被爱的，值得被世界善待的。

若有来生，还愿意生而为人吗？ 若来生有选择，会想成为怎样的人呢？ 站在悬挂黑漆草字写就的“来生门”前，依照此处规定，例行填写“来生意愿表”。 依然还是选择女性，只是，在给出的多个角色选项里。 我犹豫了。 还是忍不住心中的好奇，小心翼翼问道，为何都是《Skazka XXI》里的人物？ 负责此事的神者懒洋洋抬起头，说，爱选不选。难不成是《Skazka XXI》便乐意了？ 那是自然要不得的。 神者见我踌躇不定，不耐烦说道，女人就是婆婆妈妈。人生如戏，戏如人生。无论生为谁，不过梦一场。 神者之言，确有道理。 我看向那供参照人物的名字，海伦、娜塔莎，还有玛丽亚。 她们的人生故事，依然鲜活如条被鱼钩带离水面，但鱼尾尚在水中的鱼。 用排除法吧。我划去了玛丽亚。 那是选娜塔莎吗？能够成长在充满宠爱的家庭里，天生丽质，美得清新而独特。 少女时的她犹如森林间轻盈跳跃的小鹿，是精灵般地自然存在。 她凭着与身俱来的女性敏感、灵活，让生命呈现出极具浪漫力量的韵律。 她当然懂得自己魅力所在，也乐意使这魅力在男子身上产生化学的魔力。 但她的使命，终为遇见不一般的男子，比如安德烈公爵。 安德烈公爵的出现，满足了少女诸多梦幻般的幻想。 他高贵、勇敢、对生命认真而感性，对爱情炽热而尊重。如果不是那一年之约的意外，或许安德烈公爵也不会就此死去。 少女的心是热烈的，也是不安分的。娜塔莎所经历的诱惑未尝不是命运赐予她对自我灵魂的过滤和提升。 也许，正因为如此，她能爱上皮埃尔。 若她只是一个循规蹈矩的贵族女子，她的心就无法接近拥有着赤子之心的皮埃尔。 娜塔莎是幸运的。有爱她的家人，能被金子般珍贵的男人所爱。 于是后来的她，和承受过命运洗礼、不再困惑痛苦的皮埃尔一起，将属于他们的幸福生活，细细密密地，纹丝缝合地，延伸出岁月的悠长和深情。 可，即使如此，在我看来，相比海伦，娜塔莎的人生经历仍觉辛苦。 人生不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游。 也许，生命，如同始终会散去的宴席。 为何不痛痛快快，喝光好酒佳酿，吃尽美味佳肴，然后猝然死去？ 那是选海伦吗？成为海伦，天生便拥有倾国倾城的绝色容颜。 美貌，是所有女人都无法脱离的命题，不管生来是丑，还是美。 海伦的美丽，是她享受人生，漫步虚荣的彩云。她脚踩其上，随心所欲地满足自己感官的所有欲求。 海伦的美丽，让她只能嫁给财富，而不是真爱。于是，她选择了她不屑一顾的“傻子”皮埃尔。 皮埃尔给予了她贵族的地位，给予了她物质的后盾，更是给予了充分的自由。 于是，她犹如一只彩蝶，翩翩然，迷惑庸人双眼，内心无比满足。 在别人的眼里，海伦不过是水性杨花，贪图享乐的肤浅女子。 可每日里锦衣玉食，眼前永不缺追捧之人，倒也是生命状态的另一种魅力。 简单愚蠢、没心没脑，没脸没皮。 于是，我最终勾选在，海伦。 但我不知道的是，神者的幽默犹如命运的捉弄。 在我迈进那扇决定性的门槛时，身背后的神者喊道，个个都要做娜塔莎，海伦，但总要有人成为玛丽亚。所以就是你了。 什么！玛丽亚？ 不要啊！ 发出抗议的我已坠入万丈的光源里。 我在坠入，脑子里划过玛丽亚的人生。 玛丽亚，虽出身贵族，但却在父权的压制下心惊胆颤地长大。 她没有美丽的外表，所拥有的只是一双会如宝石般珍贵的眼睛。 没有美貌，没有追求者，跟随父亲，长期离群索居。 这样的女子，如果没有坚固的信仰，没有对身边人的深爱，日子必然是破碎清冷、黯然无色的悲伤。 是不是有信仰的人总是幸运的？ 她遇到了尼古拉，这个此剧中最具人间烟火味的男人。 尼古拉，因为曾经的激情天真参军入伍，但成熟的责任感依旧是他的性格底色。 也许，经历过战争最无情最冷酷的考验，作为一

看了这部剧，弥补了一个历史知识的空白点。以前知道奠边府战役，不知具体进程。这部剧史料翔实，叙述客观，挺好的一本剧。

活佛本是痴情郎，少年不知愁滋味，告别家乡，踏上注定的征途。 “弦断，断不开三千痴缠。花落，落不尽前尘旧梦。有人说，相濡以沫不如相忘于江湖，然而转身之时，便会明白我将会把你埋进梦中，铭记一生。”仓央嘉措跟随众僧前往布达拉宫，与达瓦卓玛相距越来越远时，正是这种感受。纵然他是高高在上的活佛，是不染世间尘埃的白莲，亦不能轻易度过情之劫难。这一切都太过仓促，让年纪尚轻的仓央嘉措无所适从。 佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 生命的经卷上写满流离，佛说，这一切都是宿命的安排。仓央嘉措注定要走进那座辉煌却冰冷的布达拉宫，坐上王的宝座，落寞孤独地度过一生。 一花一世界，一叶一菩提。仓央嘉措被命运的浪潮席卷而去，挣扎不得，也违背不得，只得无奈地接受，而后渐渐被伤痛包裹。很久之后，他再回忆起这段离殇，亦是无法释怀。于是，在空阔的房间内，他端坐在整齐地放着经书的桌前，郑重地铺纸研墨，写下感动自己，也感动后人的缠绵诗句：“第一最好不相见，如此便可不相忘。第二最好不相知，如此便可不相思。” 一切都太迟了，他们已然相见，无法再相忘；他们已然相知，无法不相思。 人生即是一场西天取经的修行，必定要经历百转千回，方能到达彼岸。世间幸福相同，痛苦却多种多样。行走于红尘中的人，不幸之处无非是生老病死，以及情爱之得与不得。 在布达拉宫，坐于莲花之上的活佛的修行，便是消除凡人的心魔，将众生安然渡到彼岸。而作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，自己无法斩断尘缘，何来普度他人之说。这一场属于他的修行，注定要比旁人多些坎坷，多些波折。这一切都源于，他是活佛，却又深深爱过。 世间安得双全法，不负如来不负卿。执着与妄念，如此贪恋，执迷，疼痛。却也如此真诚与美好。 自性清净，智慧俱足。佛与凡人之别，只不过在一念之间。 而红尘男女说，一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 一念悟时，前尘往事消散如同云烟，不留痕迹。 真的不留痕迹吗？跑过大漠长河的风不语，神山圣湖不言，草原上的人们，至今仍在传唱： 莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡。 他想要的， 和世人没什么两样。 在西藏这片神奇的土地上，美丽的故事从来没有结束，动人的传说永远不会湮灭。 

沟通从出生后就开始了。在能自主沟通后语言表达能力是一方面，另一方面平等对待很重要。沟通能否顺利.在双方理解上情绪波动上观念融合上场合地点方面都存在双方判断了解影响的因素。沟通的顺逆能反映能力的强弱。

秉持“一厘米之变”的信念和行动，用饱含善意的目光去关注每一个孩子，让孩子像孩子一样生活，让教育回归其价值本位。🌷🌷 读此剧也是自我教育的过程，期待遇见更好的自己☺️

信任是是夏日清凉的风，冬日里燃烧的炉火；信任是人与人的率真，心与心的坦诚；信任是做人的美德，人生的境界。