《NyFilmOrden》

总结归纳完无力吐槽，花了好几天做题。太过琐碎了。如何提问？拥有批判性思维，独立思考，深入钻研。 如何拥有？利用逻辑推理，多问为什么。大胆假设，小心求证。 《NyFilmOrden》实则是教人学习批判性思维和所要注意的干扰障碍以及影响结论的谬误，这些容易被人忽视的地方却是能找到提出问题的最佳时机，也是判断结论的最佳方法。 与人闲扯按书上一波操作就无感了，别说他人受不了，自己先精神分裂了，注意应用场合与策略。 书中很多的名词术语，编剧一一作了解释，每集数都有练习题，可谓用心。 先了解一下名词术语以及弄懂从论题—理由—论证—结论的整体框架。 注意避开干扰批判性思维的障碍，普遍有哪些：1、价值观的不同。2、操纵性论证（就是说这种论证方式经过事先挑选，以便达成某个特定结论，“誓死捍卫”）3、思考过快。4、刻板印象（比如：胖子活的很快乐）5、晕轮效应（是指我们通常会先认识到一个人身上所具有的积极或消极方面的特征，然后就把这些特征和这个人的其他一切都联系起来。）6、信念固着，偏执。7、可得性启发（指的是我们反复使用的心理捷径，即只根据我们手边最容易获得的信息来形成结论。）8、答非所问。9、自我中心，这里特别注意我们是不是陷入了知识的诅咒（知识的诅咒：双方信息不对等，被知识圈禁，自以为自己懂的这个知识别人理应也知道才对。又无法向不知道这个知识的他人清楚解释是什么。）10、一厢情愿 ｛这是编剧提出的林林总总干扰批判性思维的十个障碍，个人认为有些是重复的，不知道编剧为什么要分这么细，如有书友能贡献智慧就太感谢了｝ 接下来在整体框架里注意问题点。 论题定义：论题就是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力。 有两种形式： 1、描述性论题是指针对过去、现在或将来的各种描述的精确与否提出的问题。 2、规定性论题是指针对什么该做什么不该做，什么是对什么是错，以及什么是好什么是坏所提出的问题。 通常在文章开头或标题上就能找到，如果立论者没有明示出来就要查查编剧背景比如所属机构看能不能找到，再就是从结论中推断。 结论定义：即是编剧或演说者希望你接受的信息，由一个个观点支撑的最终观点或主张。 寻找结论方法： 1、问问论题是什么。 2、根据指示词，比如：因此…得出…断定…等。 3、文章开头或结尾。4、检查一下交流的语境和编剧的背景。5、注意不会作为结论的东西：例证；数据；定义；背景材料；证据。 理由定义：是指我们为什么要相信某个结论的解释或根据。 论证定义：连接理由支撑结论的运作方法。 注意：要先有理由后有结论，不要反向推断认死理。 注意一些分岐的关键因素： 1、找准关键词和短语 注意：关键词的岐义（多重含义）和易混淆性，比如：美丽，每个人评价标准不一     a.发现越抽象的词越要问清楚对方，能具体描绘出来；     b.或者确认自己理解的意思与对方表达的一致；     c.或者替换到论证架构里面去检测支撑结论的效力。 2、附加感情色彩的语言。 注意：感情联想产生的反应影响判断。 3、价值观假设（是指没有明表出来的想当然，应该是的信念） 注意：仔细找出价值观的相左并替换到论证里试试结论效果。 4、描述性假设（是指对这个世界过去、现在或未来是什么样的信念又没有明说）比如：他每天在这里跑步，所以他明天还会来。注意：     a.不断思考理由和结论之间的鸿沟。     b.寻找支持理由的那些想法。     c.把自己放到对立的反对立场。     d.对论题进一步学习了解。 总结上一段：提出批判性问题（关键问题）。让我们简单回顾一下这些问题： （1）论题和结论是什么？ （2）理由是什么？

非常喜歡，溫馨感人又搞笑，鼓勵女孩子選擇自己想選的路，愛自己，做自己沒那麼可怕。

看了动漫动漫电视剧再到剧集，看到最后结局了觉得很感动，心底有一处仿佛被撕扯着，揪着疼。仿佛看到了年少时的我，我也有一个暗恋对象，可最后还是没有告白。直到现在我还喜欢他，不知道为什么，我觉得我应该要放下了，不是一个世界的人，我可能比较悲观吧！暗恋四年的男生都没有趁着愚人节对他表白。暗恋一个人，百分百对另一个人好，爱了十三年，我认为现在大部分人都做不到。这本剧集我是真心喜欢，希望编剧大大也可以继续创作更好的书！

剧集据说是吕洞宾所写，先从中国到德国，再有德译本到英译，最后在译回中文，因为中国的原本已经失传了。这部剧主要讲的是打坐冥想的方法，也就是练炁结丹的方法，虽然是一部世间法，但是吕祖平衡和纠正了许多错误的我执和法执，但是世间法定法的局限性又容易让人不活泼，容易在方法上着了相。这种书就当娱乐看看就好，至于能不能修仙，它不具备波尔卡普洱的可证伪性，这些都是可以和弗洛依德归为一类吧，算成一种经典心理学吧。唯一可以被证实的是，冥想能提高人的注意力和精神水平，所以本着一种保健心态看看无妨..至于什么横出三界，还是去看看剧集吧。 首先，要明白这个总纲，为什么要练炁。 太乙含真炁，精神灵魂意。 静极见天心，自然神明至。 太乙是混沌宇宙最原始的东西，而太乙里面含有真炁，在宇宙初开之时，这些真炁就进入到各种事物中，也在我们的精神和灵魂当中，当心平静下来将识集中在天心，那么我们让自身的真炁和宇宙本源的真炁链接上了，时间久了就可以羽化成仙了。 其次，是方法论，如何打坐去寻找神秘的确“曼陀罗”即金华。 1. 打坐不是闭眼，也不是睁眼，而是半开，就如佛像中的人物都是微睁着眼睛。“两目谛观鼻中，系心中缘中”，因为大开目光会涣散，紧闭则会昏睡，所以要半开半合，将意集中在下丹田的下缘，这里吕祖给出来很好的修正，因为目所至而念必到，那么看着鼻处怎么能将念保持在缘中呢，所以将念集中在眉心处即可。 2. 调息，息自心也，自心为息，息一动即得气，所以气为心化。人的内呼吸和外呼吸一天几万次，遇到事情或者执着的事物，我们的心跳就会加速，那么心就乱了，一乱就有妄念。要慢慢的调整呼吸细微到自己无法听到，早上冥想最好，如果累了就不要打坐，一炷香十几分钟即可。打坐之前要让自己的内心平静，但要活泼泼的，吕祖说这是快乐的事情，所以要带一点活泼泼的心态。 3. 回光差谬，如果打坐的时候产生了杂念，就要寻找杂念的来源，直到已经答不出哪里来的杂念，这个可以引用达摩祖师的禅门公安“将心来，与汝安”，最后心不可得也，也就是当年正视你的妄念的时候，妄念已经不在了。如果实在找不到根源，吕祖说也不要勉强自己，绵绵止住即可，道法自然，不用特意追求什么。 4. 如何判断是否修炼正确，第一步是金华初露，在打坐的时候你可以听到别人说话，但是又觉得相隔很远，仿佛是大山中的回声。接下来是金华正放，万籁俱寂，你觉得大地为光明世界，心体开明，当窥视自己的时候，发现自己也是光明的，即内外光明。最后是金华大凝，你会觉得自己内心充实强大，有一种世间无畏的勇气。身体内充满金光并有一种升腾的感觉，因为神归头顶，时间长了最后就是舍弃肉身，飞升成仙。 最后，吕祖强调练习回光功法，不要耽误了自己的本业，也别耽误了自己的家庭，因为这时的你已经功法有所成就，回光能自转了。 最后总结，其实世界无定法，定法本身就是一种下法，而且不论是什么修炼法门，都是矛盾的，比如要追求般若本质，要追求最后的解脱，本身不也是一种执着吗，不论多次的谈非法，非非法，但总有一个对要回归本源的执着。

动不动就起来演讲的表演型人格真的存在吗？年轻辈的演员，与原型的气质上还是相差甚远

与漫长的人类历史相比，我们现代只是短暂的一瞬。从更高的角度看，古代只是我们的上一秒。 涨知识虽然不一定准，但大概有个认识，看得很过瘾

NyFilmOrden以白话文的形式对中国历史进行阐述,对我们来说无疑是送来了一场及时雨,滋润我们那早已干涸的历史细胞。前事不忘后事之师，他山之石可以攻玉

看完了全集，真的很期待大电影，剧集完全不够看，伍六七居然还没火力全开，青凤走得太可惜。/看了几集，打斗场面升级，每个暗影刺客都有丰富的人生故事，伍六七也开始走向另一个伍六七，期待后续