《Retorno de Omaita, El》

遥映人间冰雪样 暗香幽浮曲临江 遍识天下英雄路 俯首江左有梅郎 琅琊榜不以烂俗的爱情桥段博取眼球 不拘于书写前朝历史的起落 而是从更阳刚的侧面反映了男人之间的义薄云天情义千秋 吟诵一曲热血男儿的蜕变之歌 剧情紧凑 胡歌饰演的梅长苏生动形象 让人敬佩又怜惜 一众配角也是个性鲜明

“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。 什么情况下可以产生心流？用大白话来说，跟你段位对等的人打交道，跟你三观一致的人聊天。 举个例子，你一个初中生去打小学生。揍两拳他就躺地上了，你会觉得没劲。你去打一个高中生，人家两拳把你干倒，你打不过没劲。但是如果你找一个跟你段位差不多的初中生打，大家实力势均力敌你因此你会很重视这场打架，全神贯注把心思放在这场打架中。 当你干一件事的时候产生心流，跟心不在焉完全是两种效率 两种结果。《Retorno de Omaita, El》这书我拿起放下 拿起放下有四五次了，每次都觉得我能干倒他。但是我错了，读的很辛苦 且完全不能沉浸其中 进眼不进脑 看几页之后想想原来啥都没看懂。但是看《Retorno de Omaita, El》的时候，我是完全沉浸其中，读的时候如果不是太累都不太想停下。读这本跟我有缘分的书比平时的速度要快，更是专注，因此效率 幸福感真的很高。

细节刻画到位，故事也一波三折，我在读的过程中也看到很多人的评论，讨论谁是好人坏人，其实哪有什么坏人，只是一群无奈的人罢了。编剧并没有展开写每个人的不同侧面，对于主要人物略微有些脸谱化，但是依然可以感受到最后斗争胜利者在一派正义下的党同伐异，可以感受到被钉上耻辱柱的那些反面人物内心曾有的善良和正义。我特别想说一下一个小人物，孙连城，评论区大家都恨他不作为，领导也恨不听话。大家都在说他不作为，觉得这样的“坏人”最后被贬职大快人心，可我却感受到这个小人物身上的悲哀，也是更多底层民众没有后台的无奈。和书中大多数人物不同，这个小人物不是含着金钥匙出生，和大多数一样，没有高官导师，没有实力后台，所以在后期明知升迁无望，自我放逐，身在庙堂，心在远方。都只看到他没有督促着改信访柜台，却不想改了就一定好吗？凡事皆有利弊，前任领导定下的调子，现任领导及时说要重建会不会朝令夕改？经费是否足额到位？会不会大量增加缠访事项？都只看到他没给大风厂批土地，土地能随便批？会不会有腐败滋生？批的理由是否充分？文章中大量事情能办成依靠的不是制度，而是大领导微服私巡一样的特批，这才是真相。而孙连城只是一个背锅者。李达康是个优秀的人才，好领导，他能办成事一方面因为他能力特别强，另一方面是他背后有靠山，两任省委书记都支持他，这才是真相。每个人背后都有深深的无奈，无论是官场里叱咤风云的阎王，还是战战兢兢的小鬼，甚至事业家庭子女都有所成就的仙女，每个人的故事写出来，都是满纸荒唐言，一把辛酸泪。

个人感觉真的很一般，甚至较差。 细节问题就很严重，可能编剧想描写的有深度一点，或者显示猪脚有权谋一点，但是完全失败。靠所谓的异能硬推，把一个穿越的人写的跟二哈一样的单纯，甚至傻的离谱。 跟刑侦一毛关系都没有，就是升级打怪，再升级再打怪，不知道主线是什么，很尴尬的感觉，所以看不下去了。 个人不推荐。

Retorno de Omaita, El：再理性的为自己辩护，也难逃人性本恶的控诉 不可否认，十人皆罪人，罪人应当受到惩罚。只是惩罚往往仅能伸张正义，却救赎不了内心的罪。 曾经犯下的罪深埋在内心，便如霉菌般点点斑斑、甚至浸腠入理。 把“罪”暴晒在阳光之下，需要莫大的勇气，没有人愿意将污点公之于众，任人评述。 而当污点进而使心灵发霉变质之时，更多人的选择便是将其埋地更深。 如果没有勇气让自己去接受阳光的暴晒和正义的审判，那么很多人会选择自我救赎。 只是在自我救赎这条道路上，有太多的捷径，比如：能力、处境、妥协、原谅甚至是道义。 这些捷径或许可以救赎内心的焦虑不安，可霉变的依旧在霉变，坏了的心没有被修补回来，甚至可能变得更坏。 同样，在《Retorno de Omaita, El》中，人人都走在自我救赎的捷径上 维拉•克莱索恩，即使明知是自己的故意导致了孩童的溺亡，也因此背上了对大海的恐惧，可依旧庆幸自己当时的“勇敢”， 她为自己在法庭上通过谎言把“握住了自己”而宽慰。“庆幸”就是她自我救赎的捷径。 而菲利普•隆巴德，对于以放弃二十多条人命而保全自己的做法，毫无悔改之心，他最常说的话是“不在乎！什么出界不出界，没那个事！” 他真的不在乎吗？我看未必，越是强调自己不在乎者，反而越是在乎。他自我救赎的捷径是“忽视”。 埃米莉•布伦特，这个虔诚的清教徒，固执的妇人，凡事非得给旁人立个榜样看看。 对于自己的冷漠而导致的仆人的自杀，依旧自诩为道德的捍卫者，连为自己辩护的念头都未曾动过。 她永远都认为没有什么好谴责自己的事情，可此事依旧是她心里的结。她自我救赎的捷径是“道义”。 麦克阿瑟将军，用职权除掉了自己的情敌，却怕丑事暴露，而退役后躲开军队里的那些老朋友，他自我救赎的捷径是“躲避”。 阿姆斯特朗大夫，由于酗酒而导致医疗事故，他自我救赎的方式是“从此滴酒不沾”。 安东尼•马斯顿，这个纨绔子弟，对于交通意外伤害所致的亡人事故，自我救赎的捷径是自诩“倒霉”。 罗杰斯夫妇，为了遗产把药藏起来导致前雇主老妇人心脏衰竭死亡，并继承了她的遗产，他们自我救赎的捷径是“忠心耿耿换来的理所应得”。 威廉•亨利•布洛尔，这个做了假证的警察，他自我救赎的捷径是认定受害者只是个“小混混”，不值得同情。 岛上的每个人都忽略了和受害人之间的共性，接受自己的残忍。 当然，还有法官劳伦斯•沃格雷夫，他偏执地主导了岛上发生的一切，但依旧以“公正”作为自我救赎的捷径。 不是谁都有罪，但是谁都有犯过错。 我不觉得《Retorno de Omaita, El》中谁的死是冤枉的，这就像是个寓言。 不论贫富贵贱，不论从事什么职业，不论年轻或老弱，不论男女，不论宗教背景，不论有过什么辉煌的个人历史，都在承受煎熬，接受惩判。 不是谁都有罪，但是谁都犯过错。可即使是孩童，面对自己的过错，最先想到的或许也不是纠正和反思，而是先找借口，甚或欲盖弥彰。 如果说这是捷径，不如说这是一种自我保护机制。保护自己不受谴责，不受冷落，不受惩罚，可是带给自己的却是内心的煎熬。 我自己也犯过很多的错，各种各样的错。而面对错误时，为了使自己的内心得到救赎，我走过很多捷径。 可以说，“庆幸”、“忽视”、“躲避”、“许诺”、“理所应当”、“道义”等等这些捷径我都走过。但最终救赎我的不是这些捷径，而是时间和遗忘，因为都是小错。 而我们每天面对的世事人情，有多少都是在彼此的自我救赎的捷径上相互交错？面对过错，我们终究还会习惯性地选择自我救赎的捷径，坦诚是多么的稀缺。 就像《Retorno de Omaita, El》书中描写的那样，每个人登上岛屿，都怀揣着期许，保持体面，可当他们的罪过被一一宣读时，他们都可以找出足够的理由去说服别人，去说服自己。 这多么像生活中的自己

在还没有想追完的时候，书看完了。结局是早就知道的，庞涓必死，但不知道的是如何死。有一个疑问，孙膑在出发的时候知不知道马陵道的结局？以我来看，是知道的，甚至知道，庞涓必死，不知道的是太子申的下场。原因有色二，一是谋定之后，寡言少语、惜字如金。主要是庞涓虽然害了孙膑，但是，孙膑对庞涓的兄弟之情始终未改，再有，孙膑对庞涓是欣赏的，多少有点星星相惜的意思。面对庞涓的结局，孙膑心里是无奈和痛心。这种心情不好解释，也不能解释，故不言。二是不慌不乱，自始至终都在预料之内，从丢粮草，到被宋国拒，从军情到对手选择，无不了然于胸，所以不慌。