《Show of Hands》

熬夜看到现在，意料之中的结局，浮夸的爱情终究不是现实。泡沫文，多想和你不再见……

空谷，幽兰，如一颗颗明珠，散落于千山万岭丛林叠翠之中，光芒难掩，可遇不可求，人选择不同道路，难道只是命中注定，抑或是心之所指，隐士们于艰辛的环境中，寻求终极之道，弥补物质世界的缺失，若非人类的精神界有此共求，隐士一行必早早消亡，当有人顿悟时，传递出来的灵气也提升整个人类的精神层次，隐于山中，与自然同呼吸，于修持之路上一心一意精进，既为解脱，也为传承，将觉悟的火苗延续下去，现今的隐士地位大不如前，喧哗的游客浪掷金钱把寺庙变成世俗游乐场，隐者惟有深入山中，踞险而居，得寸土安宁，隐者非不能入世，他们是因缘际会的求道者，于修道上不变初衷，一意探索而已，在开明的世道中，人们对隐者心怀敬畏，修缮房舍，供养协助，还山林以清静，予隐者以家园，使有心者能拜谒求教，知无不言，言无不尽，前人萃炼之瑰宝得以传承分享，乃人类之福，编剧写实之笔，跋涉千里，将见闻一一录下，因无先入为主而更接近核心，历史之遗珠，今日之式微，来时之未知，道有无穷生命力，催促人们去领悟，使之成为古今不变的追寻，空谷，幽兰，此刻，芬芳

一、微积分是神灵的语言 微积分建立在宇宙奥秘虚体上，无穷。它的意图是把繁复的难题化简。 在某种意义上，微积分的定义：对连续体进行切分与重组，量化局部，是微分的责任。量化整体，是积分的任务。 艾萨克牛顿，宇宙奥秘的参悟者。他发现，行星轨道，潮汐韵律，炮弹飞翔，都能用一组微分方程来描述、解释和预测，即牛顿运动定律和万有引力定律。 从最古老的土、气、火、水，到新潮的电子、夸克、黑洞、超弦，这些宇宙奥秘都符合微分方程。因此，费曼说：“微积分是神灵的语言”。 二、毕达哥拉斯起点 公元前550年左右，毕达哥拉斯学派陶醉于由整数比支配的音乐，作出了万物皆数的预言。 三、迷雾重重的中途跑 三个谜题激励微积分的发展，曲线、运动、变化。三个悖论阻着微积分的发展，二分法、阿基琉斯与乌龟、飞箭不动。 四、阿基米德，极限，第一顶皇冠 阿基米德经常洗澡，直觉很好，他融合数学物理，统一理想现实，合众为一，求出圆周率数值，逻辑上破解曲线之谜，为微积分戴上第一顶皇冠。 五、伽利略和开普勒，第二顶皇冠 伽利略和开普勒继承阿基米德的方法，在直觉范畴将物体切成无穷薄的片状，伽利略用抛体、钟摆、斜面实验证明了，神灵用微积分牵引地球上的运动。 开普勒的椭圆轨道、等时间等面积、公转周期三大定律证明了，神灵用微积分语言牵引天体运动。 六、笛卡尔费马坐标系，大舞台 费马与笛卡尔论辩时，建立平面坐标系，提出最小作用量原理，在解决最大值和切线问题时，费马离发现导数仅有一步之遥，可惜最终擦肩而过。 七、牛顿与莱布尼茨，第三顶皇冠 牛顿站在巨人肩膀上，命令代数、几何与物理服从他，构建出前所未有的综合体。 一般而言，变化方式符合三种模型：上升、下降、波动，而函数是通用建模工具，如线性函数、平方函数、指数函数、对数函数、自然对数函数等，它们共同召唤着迟来的导数。 导数的性质是用函数而非数字描述变化率。变化率是两个变化的商。 常见的导数有：速度，加速度，坡度，斜率，白天的长度等等。速度是距离的一阶导数，加速度是距离的二阶导数。 获得导数这把利器，咱们就能直面微积分的三个大题了，正向问题，已知一条曲线，求它各处的斜率。反向问题，已知一条曲线各处的斜率，求这条曲线。面积问题，已知一条曲线，求曲线下方的面积。曲线求积问题的难度较大，是微积分的圣杯。 面对曲线求积，牛顿的直觉建模是一个流动扩大的面积，不妨借助油漆滚筒模型加深理解。牛顿使用了常人难及的徒手计算能力，得出圆和双曲线优美的幂级数，而幂级数是雕刻牛顿综合体的瑞士军刀。 莱布尼茨的直觉建模依赖着和与差，不妨借助楼梯模型加深理解。一部分结论由莱布尼茨单独得出，另一部分则是他从牛顿嘴里巧妙的撬出来的。 八、爱因斯坦也拿不出来的虚体 爱因斯坦等后世科学家，早已突破了牛顿和莱布尼茨划下的圈，推动微积分学取向前走了很远很远。然而，强如爱因斯坦，他也不能用绳子牵着一个小东西，大声告诉咱们，快来看啊，这是我的新宠，它叫无穷小。 无穷，仍然是不可见的虚体，神灵的默示。

真真真的非常好看！ 走过路过千万不要错过！ 甜！很甜！非常甜！ 男主哦吼高大帅气主神大人 噫想想那些位面描写就感到帅！ 女主阿哈哈哈跟个小傻瓜一样小时候是个童养媳「委屈」吃手手嘛。 说真的在那个时候凤倾不懂爱❤️但是女主长大后我觉得主神大人看清了自己的心 女主从小就怕他！哎哟刚开始对自己还不自信嘛后来也慢慢深陷其中 编剧其实写的很好了！在编剧有话中也提到了自己的不足！ 但是到后面越来越棒了！重点是很新颖！ nonnono不是题材独特，其实每个快穿都差不多 但是编剧的内容独特，如全息游戏那一般都是简而概括但编剧的独特见解下非常新颖 还有写的内容非常的深，如吸血鬼那里，把密党跟魔党的性格区分等等 哦！突然想起美人鱼小哥哥那里写祖母的警告那个吻！很有深意！ 而且在里面完全就是互宠节奏！系统出现次数在后面有点少了！ 我觉得系统的设定可爱点与女主怼怼的关系也很吸引人

主要人物关系：孙有元是爷爷，孙有才是父亲，头皮披蓝方格子头巾的是母亲，孙有平是哥哥，孙有林是“我”，孙有朋是弟弟，邻居郑家和养父王家，读小学时期的朋友国庆和小青….. 在物质缺乏，人要生存的背景下，讲述了每个人身上发生的不太合理，也不太合情的各种“趣事”，一直看一直有种悲喜交加的观看感，为人物的遭遇悲伤，为编剧的冷血而诙谐的句子都笑，爷爷因吃饱饭而把家里的碗舔得干净，“我”因常被家人忽视，内心各种独角戏在上演…

敢于以悲剧作为结尾的喜剧，这么可能是烂剧？

成功的关键在于“人生·工作的方程式”。 人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力

很好的一本剧，带给我很多启发；比如书中提到很多感觉如焦虑，愤怒等可能是幻觉，处理这种感觉不需要逃避也不要做判断，只要静静的审视它就好；值得多读几遍

所有的河都连在一起，你流进我，我流进你。世界上发生的事情，同样也会发生在你我身边，你我身上。这个世界充满了痛楚，但幸好，也充满了与痛楚数量相同的喜悦。

周人创立了四大制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。如此复杂的系统工程，当然一言难尽，但线索是清晰的——因为“君权天授”，所以要“以人为本”；因为以人为本，所以要“以德治国”；因为以德治国，所以要以礼维持秩序，以乐保证和谐，即“以礼立序，以乐致和”。天授是旗帜，人本是纲领，德治是“一个中心”，礼乐是“两个基本点”，这就是周公的思想体系。