《蒲公英Tumbleweeds》

讽刺意味太重，哀其不幸怒其不争，猫人社会，这个虚拟的火星国家，影射着千疮百孔迟早要灭亡的旧中国社会。迷叶，贯穿着全文始终，是猫人社会走向衰败的一个重要因素，正是残害我们的鸦片的缩影，书中的敌军矮人正是日本人的写照

内容幽默有趣，文笔精炼简洁，观点犀利独到。旁征博引，深入浅出，收获颇丰，值得我这个考研菜鸟反复研读

矛盾体，对立面，只要这个世间还存在男人女人，这些问题就不可能逃避。爱情也好，婚姻也罢，遇到问题，逃避终究不是个办法，唯有追其根源，探其根本，才能在此基础上寻求办法去将问题解决。男人与女人无论是在爱情关系中还是在婚姻关系中都要意识到彼此都是平等的，所以承担的家庭责任也是相同的，没有谁理应将那份责任甩给谁。任何关系都需要经营，如何经营好你所处的关系，这就靠你的智慧了！

劳蕾尔·霍勒曼先生写作此剧时已是96岁高龄。她的一生和中国近现代史交织在一起，可以说是是波澜壮阔。 她在前言中写到： 我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？ 若是像我这样这样的年轻人说出这样的话也许还稍显单薄，但百岁老人阅尽千帆后的思索就显得厚重许多，那些沉甸甸的都是人生。 她讨论灵魂、宗教、神鬼、命理，但其中的核心还是人。走到认识人生边上，我们才会发现，向内看，灵与肉斗争了一辈子；向外看，与命运斗争了一辈子。究竟谁输谁赢呢？人的一生似乎就是回答这样一个问题。人的一生似乎都不够回答这样一个问题。 十一章自问自答是向前看，站在涯边望向那个名为死亡的深谷。十四章注释是向后看，回顾近百年的登山路。最后是百岁答问。我很喜欢劳蕾尔·霍勒曼先生这段话 我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experince and new feeling in everyday。树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想：“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。”“这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。”

看过老版的的观众还活着呢！

语言通俗，贴近实际，在很多情况下产品和用户体验设计师的工作是有相当大重叠的，所以这部剧很适合梳理产品方法论。从中我也发现自己的很多不足之处。

读完本剧才真正了解了法医，一个值得人尊敬的职业。有着强大的心理素质，娴熟的解剖手法，明察秋毫的断案能力，真心让人敬佩。

《蒲公英Tumbleweeds》，一本讲述美国“铁锈带”贫穷的底层白人家庭的书。铁锈带是五大湖周围的老工业区。随着全球化的进展，工作迅速流失到发展中国家。那些在全球化中被抛弃的失落的白人工人阶级，把选票投给了特朗普。 优美的书名。对我有吸引力的题材。然而文笔太差，写作乏善可陈。作为了解社会的窗口，我不能把“内容无法与我共鸣”归咎于编剧。我承认它的题材有价值，但难以掩盖糟糕的写作能力。对我来说，这是“年度最差的一本剧”。