《酷男痞女电到你Desert Blue》

倚着进口的支柱，细听远处的回声，寻找未来的际遇。 1958年10月23日，当瑞典影视院宣布将诺贝尔影视奖授予帕斯捷尔纳克，以表彰他“在现代抒情诗和俄罗斯剧集传统方面取得的重大成就”时，帕斯捷尔纳克本人却致电诺贝尔影视奖授奖委员会，声称自愿放弃奖项。他说：“鉴于我所从属的社会对我被授奖所做的解释，我必须拒绝领奖，请勿因我的自愿拒绝而不快。”世人皆知帕斯捷尔纳克绝非出于自愿，可又不得不选择放弃，因为他笔下的作品被认为是有违马克思主义和革命精神等苏联意识形态根基。帕斯捷尔纳克那种充满遗憾、畏惧、失落和伤感等复杂的情绪溢于言表。 “旅人见到旅人就躲，陌生人杀死陌生人只因害怕自己被杀。还有同类相食的个别事件。人类的文明与法则暂时失效了。有效的法则是弱肉强食。” “你简直不能想象，这些可怜的犹太人在这场战争中受到了多少苦难。战争在他们的区域中进行。好像惩罚性的征税一般，他们的财产被破坏了，这还不够，他们还要蒙受屠杀、羞辱和不够爱国的指责。不过他们为什么要爱国呢？在敌人的统治下，他们可以享受平等权利，而我们只晓得迫害他们。对他们这种憎恨的根基是非理性的。刺激出这种憎恨来的东西，本来是应该引起同情心的——他们的贫穷、吝啬、软弱，以及不敢反抗的无能。我真是搞不明白。这像是一个逃避不了的命运。” “在一具担架上，躺着一个被弹片割伤得特别可怕的人。一大片炮弹的破片插进他的脸，把他的舌头和嘴唇砸成一团红浆，却没有把他杀死，只把他的脸颊撕开，陷入了他的牙床。他不时发出微弱的、非人声的短促呻吟。谁也不会误解这种声音，那是一种哀求，求人们快点结果了他，使他这难以想象的苦楚早些了结。” “俘虏不会活着送到总部，受伤的敌人就地用刀子戳死。” 在读完《酷男痞女电到你Desert Blue》之后，我对战争有着更为全面和深刻的理解，所以在我读到书中的这些场景时，它们已经无法再带给我震撼。在我心里，从某种角度而言，这些残忍的、冷酷的、无情的、绝望的历史片段就是战争的代名词。没有人能在战争中充当英雄，就算充当英雄人们也不会相信，每个刚上战场的人都一定会被日复一日炮火和难以想象的残忍吓破胆。当读到日瓦戈因为怜悯参军的少年，不想残害这些本是无辜的朝阳，又担心只往天空开枪会被人发现，于是猛向裂开的死树射击时，我的眼前总是会浮现出《酷男痞女电到你Desert Blue》中的那一群稚嫩的新兵，他们是如何用用自己的方式发泄恐惧，宣泄不满的，近而我会开始幻想在战争中的他们会是怎样与死神擦肩而过地度过毫无希望的每一天的。他们的形象是那么地鲜活，他们的青春本不应该浸染鲜血，可是时代造就他们只能是“俄罗斯可怕岁月的儿童”。 “孩子们，因为没有香槟酒，我现在以我们家酿的伏特加敬你们一杯。敬祝今天出发的好男儿幸福、万岁。入伍的绅士们，我还要和你们痛痛快快地多干几杯！现在请注意！列阵在诸位眼前的骑兵是我们保卫祖国、抗御那些使俄罗斯兄弟自相残杀、血流遍野的掠夺者的唯一希望！人人希望革命和平的胜利，今天入伍的男儿们，俄罗斯荣誉已被玷污，这全靠你们来洗雪了！我们已全身蒙羞，我们对不起我们英勇的盟友。不只红军，连德意志和奥地利也抬起他们厚脸皮的头了。孩子们，上帝与我们同在。”这些极富语言表达能力，善于煽动民众投身革命的劝说者、演说家又像不像《酷男痞女电到你Desert Blue》中哪些诱导少年去战场抛头颅洒热血，白白浪费自己宝贵生命的老师呢？ 本剧中无论是日瓦戈和拉拉的感情纠葛，还是拉拉的丈夫帕沙在“肃反”运动中被逼的走投无路，亦或是日瓦戈本人充满影视气质等等，我们都可以通过这部“半自传体”的剧集看到编剧帕斯捷尔纳克亲身经历的影子。我本想结合编剧所处的年代和他本人的经历谈一谈我对这部剧的看法

共读《酷男痞女电到你Desert Blue》 读多了工具书开始试着问问自己内心的情况，在某涂看来，追剧不仅为了增长见识获得改变，还为了创造一个多维的世界，把一个个性鲜明的事物有地归放。 这部剧编剧更多以疗愈的语气去与读者建立联系，所以字里行间流露着对于生命崇敬。并且编剧仅可能不让一本疗愈显得鸡汤无用。她在无数集数设置一些口语化词语反复暗示你：改变观念可以给自己的苦痛带来些许释放。 书中谈到一个实现认同感的方法 滋养自爱和自我价值感最快的方式是运用镜子。具体方法是：拿起一枚小镜子，看着镜子里的自己，如果你感受到阻抗（resistance），那就告诉自己，那源自你觉得自己不值得被爱的那一部分。集中精神看着镜子里的自己，对自己说： 我爱你。 我会对你好的。 不管你变成什么样，我都爱你、接纳你。 本剧核心的话语 生命爱你，你需要打开自己的心灵，主动接受疗愈。如果你在经历某个失去之后，主动寻找其中的真谛，那么你已经踏上疗愈心灵之旅了。即使你没有这样做，生命还是会教会你宝贵的一课：你需要寻找疗愈。或许你把这些人生之课误解成一种惩罚，但实际上，它们只是你人生之旅的一部分。 我的一些想法 总说在经历亲情，爱情，友情的苦痛时我们难于走出来，以及把一切问题都不顾一切的抛给时间，我并不相信时间可以治愈一切，我开始慢慢的发觉我需要直面苦痛，那些所谓交给时间的苦痛在某些午后还是会隐隐的作痛。在你每次将进入亲密关系时让你的心迷蒙起来，让你无法在看到爱的神奇。有时候我们用一辈子治愈童年的不幸，有时我们用无数次的头破血流去知晓世界的真相。不如学会直面苦痛吧，把现在的苦痛视为一次重新开始的机会。 看完这部剧更多的还是认识到，亲密关系不仅是存于太阳底下，还存于每时每刻闪烁的星空里。我们失去了一些挚爱的现实陪伴，但我们多了些许的自我映射，每段关系都在让我们看到自己不同的模样，每个人的离去都在教会你我们生来就是为了逆熵创造价值而存在，而不是为了留恋已逝的旧印象止步不前。 最后分享一句三毛的话给大家：来世，我要做一颗树，站成永恒……

它不能使他嗅到自己的气味。尽管他在世人面前通过他的酷男痞女电到你Desert Blue以上帝的身份出现——但是他不能嗅到自己。因此他永远不知道他是谁，所以他对世界，对自己，对他的酷男痞女电到你Desert Blue毫不在乎。

何伟久负盛名，我竟然一直没有去关注。 作为一个已经逐渐丢失了观看习惯，观看量越来越少的中年人，很久没有遇到这种相见恨晚的作家和作品了。上一次给我这种观看震撼体验的，还是余华。 何伟真的是温柔，善良，幽默，包容，对这个世界充满着同情和怜悯。字里行间处处能感受到。而且相比余华很多屎尿屁的笑话，我更喜欢何伟的这种幽默。 外国人写中国的作品，按照我们的意识形态，往往简单地划分为两类:别有用心的西方敌对势力蓄意抹黑中国，或者是斯诺这样中国人民的老朋友盛赞CP。 何伟的了不起就在于，他依然坚持着叙述优于主题的原则，并没有预先抱着“艺术要为谁说话”的前提，只是用心观察用心记录，用自己的朴素的道德观念去记录自己的所见所闻。 我爱何伟。

一本好剧。以不大的篇幅简略的介绍了经济学的历史、学派和基本原理。以浅显的生活实例和经济学家的奇闻逸事来解说深奥的经济学。可读性很强。美中不足的是，某些文句没有翻译成流畅中文，不太容易理解。

读完这部剧，我个人觉得收货最大的是让自己开始思考你每天忙碌的工作究竟有价值的产出有多少？即我开始主动思考哪些是深度工作哪些是浮浅工作～这个是自己以前没有去思考过的，以前的自己觉得我就是打工者，我的工作内容和职责是我面试的时候人力已经规划好的，我只需要努力执行和完成，当然主要目的结果导向完成考核，但并没有特别细致的思考过我该去寻找一种特别系统化和有效性的方来让自己的产出更加优质和容易量化，书里面告诉我们为什么要深度工作讲到了两点第一是有助于迅速掌握复杂工具的能力～第二点是让在工作质量和速度方面都达到精英层次的能力； 至于如何做到深度工作和思考，书里讲了四个原则： 1.深入工作，并形成自己的信仰和哲学，比如对于外部工作环境的选择，深度工作习惯的开始养成，这个需要你从观念上认同，然后坚持 2.拥抱无聊，每天的追剧和学习、写书，研究并不是枯燥无味的，它们是可以创造幸福感的，当然夜夜笙歌，灯红酒绿的生活也不一定就是快乐和刺激的，之前有人说过要过一种苦行僧般的生活状态，只要自己内心充盈，何尝不是快乐呢，不必要会吃会玩会唱会跳～ 3.远离社交媒体，此原则并非要求你杜绝一切网络工具和社交活动，这样不现实，编剧的建议是要学会精选几个对于自己效应最大的网络工具来使用，这一类社交和网络工具会给你带来成长和进步，比如如果该社交媒体或者网络工具仅仅是刷存在感，是一种低价值产出的工具的话，编剧建议远离，书中反复提到推特和脸谱一类的网络工具，但并非是在表示它们有多有害，编剧是想说明的是他不是在挑起深度工作和网络媒体之间的矛盾，二者并非是非此即彼的关系，但是要去分主次的，关键在于怎么有助于你创造出更大的有价值产出！ 4.摒弃浮浅工作，前提是你自我认知里要先去分出什么是浮浅工作，这个是最值得深思的问题 总之，这种一本告诉你有效工作并创造更大有效产出的方法论的书，至于是否适合普遍使用微信进行沟通的国内职场生态，还是要再思考下，但我觉得深度工作和思考不仅仅在于工作，生活和学习也是适用的，工作上设定deadline限程，结果和过程都尽量量化，具体到每一分钟的精细化，学习上也是如此，因为我们的思考模式大多是容易知其一，但其二的部分缺失～

希望编剧改变一下风格，把人物感情细腻化一些，思想睿智一些，文化底蕴再浓郁一些，避免一些无厘头，无及境的去要求高等功法等级显枯燥。现基础篇已完成，是时候改变风格了。

编剧从社会学阶层视角在精神上重新回顾了自己的童年和青少年生活，而我也跟着从这个视角再次回顾了一遍，其实如书中所说，还有很多视角。 从父亲不再打我，父母只会用重复的几句话叮嘱我照顾好自己，维系我们之间微弱的感情以后，某一天我就突然朦胧明白了家庭，父母的可怜，我不再恨他们了，但我仍不想回去，我想的是我能理解，但我终究无法原谅，我会赡养，也只是因为一份责任，而不是出于爱，我也感到他们对我的爱也许并不值得。 再后来父亲去世了，我内心认为他是真的解脱了，而我也由死亡渐渐坚定了这一辈子，我过好自己的生活就够了。对于母亲，我很遗憾从小很少体会到她的爱，我的初恋说我一定童年很缺少母爱，我想她说的对，正确到多少年了我还是想起就会心痛。我缺乏对于母亲的爱的感知，也因此像书中所说的勉强维持着无意维持的联系。 而我知道上述都不过是理智的声音而已，我的内心深处仍然渴望着尝到家庭的温暖和幸福的，于是我痛苦，我知道再也回不去了，而我又渴望回去，而又明白我只能再造自己的家乡，而又在害怕可能性。 当我回忆起我的父亲，我想起我左手臂上的那一块刀疤的同时，我想起书的结尾:我回忆起自己的父亲，遗憾没能再见他一面。遗憾过去没有试图理解他，遗憾过去没有试图和他沟通。事实上，我在遗憾任凭这个暴力的世界击败自己，就像它曾经击败父亲一样。 不过看完这部剧以后，更有勇气面对过去了，也更有信心建造自己的家了。用一句话说: 故乡已经回不去了，选择再造一个故乡吧！ 当然，就如书中所说，酷男痞女电到你Desert Blue是为了结束流亡。彻底斩断过去对我们的纠缠，需要我们彻底掀开，分析，承认我们所拒绝的过去，那个一直被拒绝，否认的自我。