《Toofan》

挺有意思的。我的沟通方式和她的有很多相似性，也有不同，她的故事对我的启发意义就在于多场景的运用分享。不过呢，相较于观看文字我更推荐听书。我是听完的整本剧，感觉通过语音来理解她的条理性和内容会更加顺畅。 Jeevan的文字和她个人的沟通风格高度统一 —— 一顿操作（输出）猛如虎。如果观看文字，可能会感觉她在灌鸡汤、讲大白话，还有点霸气侧漏，有些“不知民间疾苦”的意味。但其实，这种时候反而说明，她的做事逻辑和经历是有一定借鉴意义的，也许可以拓宽已有的方式方法～

有我想要的信息，也有我不想要的信息。不过感念，也许人到中年能有一没什么大问题的伴侣陪伴左右也算是幸事一件，但是意外变成单身状态也不能算是不幸事件。不同的状态总是需要自我调整好，三观齐整，不怨天尤人也不怨怪自己。淡然的安静的往自己的生活中一步步前进。不矫情不崩溃。

剧集里的爱情，总是令人感动不已，现实却没有那么多的荡气回肠。

在充满不确定性，错综复杂的世界，唯有建立去中心化的组织，建立调整适应能力极强的小团队，并充分的互信和信息共享，才能跟上时代的变化。 本剧引用了大量特种部队，企业管理方面的例子，用于阐述和证明上述观点。但是在国内大量的树形组织机构和领导驱动的企业是否能够有效实施，还需进一步验证。

这部剧可能要丢掉这个时代的价值观和人性自由挑战才能看下去。 维特的感情在当下这这个社会中来看是极其不理智的，甚至有自私自虐的那一部分。有一半的时间看着维特持续陷进低落情绪中犹豫不决没有改变而感到不耐烦，又有一半的时间蔑视他游走在道德的边缘感到愤怒。 我想，当我以目前自己的生存环境，我接受的思想，套用在他身上来审视他，是不公平的。可是又不得不说有一类人的爱情就是这样血淋淋的，非常不适合今天主流的观点。 整本剧的内容是以书信形式承载的，这种观感很奇妙，就像是在听一个朋友讲述自己的故事，可能这是我看下去的原因吧。我最喜欢前几章，维特仿佛拾回了曾经喜欢的事情，也积极的寻找生活中的美好，一直到绿蒂出现维特逐渐开始变化，从单纯喜欢变成占有欲和嫉妒，这个走向是必然的，他也变的不可自控，他真正能做的只有让自己始终陷在这场爱情的痛苦中，既不能离开，又不能对抗他们的婚姻，让自己持续陷入精神折磨中，痛苦积攒到一个点上时，他以结束自己的方式结束了爱情。 维特强烈的爱是真实的吗？又或者说这种爱纯粹吗？爱本身是存粹的吗？用观众的视角来看好像不是，后期令维特痛苦的爱是因为不可得，维特爱的更像是自己的脆弱敏感和自尊，他需要有一个看上去不错的收场。我猜测假如他和绿蒂结婚，很有可能他是最先厌倦的，他们的感情其实是只展露了一面，绿蒂觉得维特是她精神上的不能缺少的人，是因为他的丈夫承担了物质的那一面，维特认为绿蒂美好是因为他得不到，所以，不断美化对方在心里的形象，最后和自己形成了对抗关系。 我觉得在我们生活中还是要避免走向这种感情，在维特那个时代中多数年轻人认为生命的价值以爱情来呈现。而现在的我们，自我实现有很多选择，不用被爱这个字眼框住，我们有更广阔的天地。

简单明了且治愈。化解情绪不良的一剂解药，情绪低落的时候看看，能帮助自己从迷惘中解脱出来且客观评价现状，若是当作科普性文章可读性会略显不足。

很有感触，跟姥姥姥爷爷爷奶奶长大的孩子童年真的是又幸福又快乐。其实我觉得姥爷晚年也是幸福的，跟女儿外孙女一起生活，有些只能是自己一个人过晚年，很悲凉。

许先生这部剧采用了“比较影视”的手法来分析美国的历史、文化、政治，作为在美国生活了“一甲子”的华人，既有中华文明的“迷因”，又有长期美国文明的亲身经历，不像那些隔岸观火的学者只能雾里看花、水中望月，看不清道不明，只能循着自身的立场做些迎合读者的评判。而许先生因为浸淫其中，既浑然一体，又带着“第三只眼睛”，可以把美国做到庖丁解牛般的条分缕析，既能看到众人皆知的民主“灯塔国”的伟大制度优势，也能感同身受的察觉到“一人一票”式民主的狭隘和封闭。这是一种“复眼观察”的能力，多维的视角、普适的共情能力，正好产生这部浑厚、中肯、科学的社会学著作。那些“路边社”看美国，一贯采用阴谋论、盲目吹捧、妄自菲薄或者阿Q自我麻醉、管中窥豹不知全貌、只见树木不见森林，导致一万个人有一万个美国梦。许先生这部剧无疑可以正本清源，可以让我们看到“民主的范式”是什么？怎么来的？有哪些美中不足？未来走向何方？

心情不好就去吃混沌，吃了混沌就有可能biu的一下飞升成了仙，然后历那几千年的劫，还那还不完的债，只是哪里有谁欠了谁呢，不过都是情，缘作祟啊！ 还是和以前一样，开头笑嘻嘻，结尾哭唧唧啊！