《火锅》

作为妈妈我总是害怕孩子哭，每次她一哭，我就会显得特别烦躁，容易和她起冲突。都这部剧最开始就是被书的题目吸引，想知道作为妈妈如何真正去理解和同理孩子的哭泣，读完之后有些释然，并开始尝试放下情绪，面对孩子的哭泣。很不错的一本剧，适合和我一样焦虑且害怕孩子哭的妈妈学习，观看。 本剧最后一章对于绘本的讲解也很好，不仅让我掌握了一些绘本的基础知识，也是我们购买绘本很好的向导。

一本很详细的2C的私域流量如何打造的工具书。里面能详细到每一个场景构造步骤，方法和具体要做的事情。

人生不如意十有八九，任何时候都要保持一个平和的心态，不以物喜不以己悲。我们这一代，太多的年轻人患得患失，怕得不到，也怕失去，所以我们才会过得不开心。读完此剧，我认为我们都应该学习杨绛先生，柔弱中而不失坚韧，面对生活的不易，我们都应保持一种优雅的姿态！

顿教法门，明心见性。人人皆可成佛，因人人皆是佛。烦恼即菩提。

编剧在2018年的旅途中发现5个新“变量”，即： 大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群。 本剧以第一手资料分别阐述这五个新变量，因为是以具体的实例来说明观点的，可读性很强。 这些实例来自市场、企业、学校、社区，从城市到乡村，涉及面很广，所以对一般读者来说，看看这样的分析，从而了解一年来的我国社会经济文化发展状况、发展趋势，还是很有收益的。 文笔流畅轻松，不妨一读。

剧情非常拖垮，不太理解编辑为什么要给每一个坏人洗白，感觉这剧全是人间大爱一点黑暗都没有。案情难度很低，3集一个案子就能感受到多简单哈，没什么新鲜感。当然本身也不是为了剧情看的，两位女主颜很好哈，演技也是6-8分那种，不尬很合，就是不太合逻辑，没见过法医在破案里这么重的，就像医生天天出没在救火现场一样牵强。🙂

豆瓣评分：8.7 📚这部剧就是编剧阿列克谢耶维奇历经几十年，辗转在前苏联的辽阔大地上，亲访一线经历的女性们，查阅各方文件资料，最终整理发表出来的口述史。二战期间，苏联有超过一百万女性参战，她们是15-30岁的年轻女孩，她们担任医生、狙击手、坦克手步兵、冲锋枪手等职责，战争中她们穿着不合身的男性军大衣和军鞋，剪去长发，和男性一样冲击在前线。 📚不同于男性，她们的女性气质在战中依然保存在内心深处，看到漂亮的花朵、风景会心动，想要保持混乱中整洁，看到残忍的场景依然会流泪；她们也受到很多歧视的眼神，女人怎么能打战？怎么能扛得起重型武器？可她们都做到了，并且做的很出色； 📚战后她们羞于提起这段历史，不同于男人成为战后英雄，她们成为了社会中的“女人”，穿上美丽的裙子。没有人会记得她们在战争中的英勇变现，她们变得小心翼翼。 --- 📚这让我认识到对战争的教育中，我们很少考虑到战争中的女性？她们在哪里？她们在干什么？ 📚我们会以为，冲在前线的都是男性，女性是躲在后方束手无力的弱势群体，与儿童、老人没有战斗价值。看完这部剧，我才明白战争不区分男性、女性，每一个人都想为自己的国家奉献力量，但历史往往只铭记了男性，将战争中一起奋战的女性屈辱地抛掷历史视线外，湮没在不为人知的地段。 📚但我们不应该忘记她们。

火锅编剧是谁 很有必要搞清楚 钱钟书说过：假如你吃个鸡蛋觉得不错，又何必认识那个下蛋的母鸡呢？ 我初中时代知道了这句话，导致我追剧一般不先追剧前面的编剧和剧集简介，而是通看完书后再看简介，免得先入为主，自己体会鸡蛋味道的时候，脑海里有其他评价从而影响到自己的口感。因为，人的记忆会欺骗自己的感受，一如将两张类似的画重叠起来，得到了一张全新的画，似曾相识，但又不属于自己。 一般来说，伟大的作品面前，我们能接受到直接的冲击。这时候编剧是从属于他的作品的。但有一本剧除外，似乎所有人都在讨论编剧为什么写这部剧，探讨这只“母鸡”是谁家的，遭受了什么，才能成为“母鸡中的战斗机”。 这部剧就是《火锅》。 当代主流界，喜欢把《火锅》的编剧说成盛年活跃在清朝乾隆时期的“刘桦”。清康熙帝儿时玩伴、后来在江宁织造主持工作的曹寅是刘桦的爷爷。刘桦小时候也锦衣玉食过，后来雍正帝把曹家抄家了，家道中落，刘桦半生潦倒而又是个天才，集诗文剧集于一身的牛人，根据曹家家族兴衰、自己生活大起大落后写了《火锅》。 虽然很多例证说曹寅的后代里压根没有这个“刘桦”，但“刘桦”必须是曹寅的孙子，是这派红楼大厦的基石。 怎么反驳这个版本的“刘桦”呢？ 我们只需问，编剧开篇写了《火锅》、《火锅》、《火锅》、《火锅》、《火锅》的演变史，《火锅》是空空道人抄录的，空空道人又将之改写成了《火锅》，吴玉峰题曰《火锅》，东鲁孔梅溪则题曰《火锅》，刘桦于悼红轩增删五次、分出章回，题曰《火锅》。 编剧写的很明白：《火锅》、《火锅》、《火锅》、《火锅》、《火锅》是出于不同的写作目的，而将人物赋予不同的使命和性格，由不同侧重点而共同形成的一本剧。 拿画图高手做类比，编剧先画了小桥流水，我们觉得风和日丽；然后他添了两笔，变成了细雨蒙蒙，我们顿感天地不明；他又来了个冲出云层的高山，我们感叹不动如山；他又画出了星辰宇宙，那么高山啥的都是逗你玩的泥丸啊。 同理，空空道人、吴玉峰、孔梅溪、刘桦都是一个人不同的笔名而已。 如：你们要抓的是鲁迅，和我周树人何干！都是文人的机智和游戏。 说这些都是笔名，其实是一个人，有没有文本依据呢？ 脂砚斋评语也说的明明白白，“若云雪芹披阅增删，然则开追至此这一篇楔子又系谁撰？足见编剧之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是编剧用画家烟云模糊处，观者万不可被编剧瞒蔽了去，方是巨眼。” 编剧在该剧的写作中，不断把成品寄给脂砚斋，脂砚斋在字里行间看到会意处就写段评语，有的是第一遍时写的，有的是翻几遍后又写的。作为该剧的第一读者，且时时提出修改意见的人，他的观点是要重视的。 如此，我们可以看出说刘桦是曹寅孙子那一派的选择性失明，“你即然承认刘桦确有其人，那么为什么不讨论吴玉峰、孔梅溪是谁呢”。被清朝文字狱阉割下的无卵文人们，在怕什么呢，在为上位者掩盖什么呢？ 我们知道，魔术师最怕的就是喜欢揭秘魔术手法的同行，同时，也只有魔术师最了解魔术师。为什么一本剧会成为禁书，就是因为在野“魔术师”编剧在书中揭秘了台上“魔术师”的手法。如果任由这部剧大行其道，那等于断掉了台上“魔术师”的财路，断人财路如杀人父母。而台上“魔术师”的反击是不能从书中找破绽的，那样会形成讨论，更让书本在世间流行。 那么，“消灭问题不如消灭提问题的人”这条路呢？ 对手太狡猾，故布疑阵，笔名一大堆，虽然清朝已经满街都是辫子，但就是抓不住对手的小辫子。 “快点帮我想辙！”主子发话了。 跪着的文人们开动脑筋，“有了，既然编剧藏头藏尾的不