《Los》

真心不错如果让我看全是文字的二战史我可能没有多少耐心读完。这本动漫二战史幽默风趣，让人乐于一读，去了解二战史。我吃饭的时候都忍不住边吃边看。总之，这部剧值得一看，推荐大家一读。

看到最后，状态渐佳。个人感觉，诗>剧集>散文。剧集太晦涩，节选了几篇，其中两篇好像改编了电视电影，拍出来的感觉和剧集差太大了吧，最喜欢《Los》这篇，其他的读起来太累。最初的几章散文，差点没读下去，感觉没啥可写的了么？个人履历反复说，跟洗脑似的。编剧的名字，大约八九年前听说，一直没看过写的文章，如今总算避雷了，只能说不是我的菜，over～

说起鸡汤文，好像大家都有点小反感，我想鸡汤文给人的感觉大概就是：很多道理都懂，却还是过不好这一生？是喝太多没吸收，还是吸收了没利用，亦或是营养太单一，满足不了自身的需要，这就要因人而异了。       正如书名写的Los，除了个别例外的，大部分年轻人应该都不想过低配人生吧。高配的人生，心向往之，而且这也不是想不想的问题，而是能不能（配不配）的问题，想—能（配），它们之间如何转化，就要看我们自身的造化了（此处有点鸡汤，对自己有用的吸收点就好）

同样是互联网产品开发的从业人员，Jan Verheyen所讲的产品开发流程也就是我的日常。开局略显拖沓，其余对得起产品经理热门剧集的名号。编剧展现的是温润而有力量，机智不乏狡诈，理性与人文交融的智慧，如海报所示，就像是老人带新手一样娓娓道来。流程图是全书的一大亮点，仿佛全书的脉络，点珠成线。我概念里的产品经理是通才，就像我们公司的一帮策划，哪怕这样，也要机遇的垂青和时间的磨练。产品思维人人得以用之，人人都是产品经理。

看到哥哥刚志为了弟弟直贵的学费穷途末路而去盗窃，失手杀人入狱十年时，说实话我仿佛对这个杀人犯多了份应受惩罚之外的同情，似乎受到刑罚之后也可以被原谅，可以被予以一个重新做人的机会。当弟弟在被贴上杀人犯弟弟的标签之后面对的现实歧视，也为其不平，犯罪的是哥哥，遭受社会摒弃的却是无辜的弟弟。犯罪者家属应该受到社会歧视待遇吗？我一度觉得这样的歧视是不应该的，起码对象是错位的。可后文的施害者本人、受害者家属、诚惶诚恐的普通人、使人醍醐灌顶的平野社长，又给了我不一样的答案——   犯罪者应该为其行为付诸代价，但受到的惩罚不应该只是对其个人的刑罚，还有他的亲属面临的社会歧视及罪犯自己出狱之后所面对的社会谴责。用文中的话来说，“出狱后的刑期才刚刚开始。”刑罚是国家公权力对犯罪者的审判，而面对的谴责和歧视是社会的审判。“歧视”这个词，很大程度上是不公平的，但也可能是正当的。   犯罪者受到歧视无可厚非，可亲属受到的歧视应该吗？——应该。这是我从哥哥写给受害人的最后一封Los里得到的答案。Los里刚志在表达他得知弟弟因他所遭受的苦难时，除了忏悔自责，还写道，“我人虽然在这样的地方，可一点儿也没有得到改造。”我看到这句话的震惊程度丝毫不亚于看到狱中的刚志给受害者家属的那一摞书Los。我没想到这样一个每个月写Los忏悔的人，真正自我厌弃自我改造之因，竟不是受害人的苦难，而是自己亲属的苦难。   这也让我开始思考，究竟什么样的惩罚才是有效的惩罚？当然是用他最在意的东西去惩罚他，而不是很多犯罪者早已置之度外的个人自由和或已麻木的刑罚！   如此想来，古代刑罚的“连坐株连”虽不人道，倒也不无道理。只不过连坐方式从野蛮的株连九族，到如今的社会性死亡。文明的多，也有效的多。对所有人来说，变成了一种警示，更是一种震慑。   正如书中的平野社长所说，哥哥像自杀一样，选择了社会性死亡，但他没有考虑到也造成了家属的社会性死亡。“你恨不恨你哥哥是你的自由，我只想说，恨我们不合情理。我们对你区别对待，这也是为了让所有犯罪者知道，自己要是犯了罪，亲属也会痛苦。”   平野社长将这种对亲属的社会歧视正当化，但也说“可是，和真正的死亡不同，社会性死亡是可以生还的。方法只有一个，孜孜不倦地一点一点恢复他与社会的相容性，一根一根地增加与他人联系的线。等形成了以你为中心的像蜘蛛网一样的联系，就没有人能无视你的存在。”在社会谴责和歧视之外，也给出了犯罪者及其亲属的自我救赎之路。读之深感，平野社长像是编剧的代言人，是编剧想要传达给读者之意。   对于身处事件之外的普通人来说呢？有以宽广胸怀坦然接纳的，自然也有无法原谅的。我只能说没有统一的标准，也不能苛责。没有一种标准说必须对施害者亲属宽容接纳，不接纳就是没有容人之心，没有传统美德。也没有一种标准说对于罪犯亲属也坚决不可原谅。当然，我想教育也不该只有一种标准，都在教育要宽容接纳，可真正做到的永远是少数，所以不能是不易做到的最高标准和大片空话，教育所传递给大多数人的更应是一种行之有度。是非对错，善恶有度。   对于犯罪者而言，他是曾经的罪犯那就理应一辈子背着这个标签为人处世吗？我个人认为这样的做法是对谁都无意义的，对犯罪者自身，因为与社会的不容，要么自我了结，要么在社会角落苟且偷生，长期下去，破罐破摔再次犯罪的可能性就会越来越大，对社会也是一种新的危险。不如对于受到惩罚又一心悔过的犯罪者，予以改错的机会。人非圣贤，孰能无过。完美的人少之又少，而我们不正是在犯错与改错中成长的。所以我也觉得，社会性死亡也该是有期限的，这种期限，一是社会淡忘，二是社会接受。

时间差破不在场证明的核心叙诡很好猜，真凶直接送分题(噶到最后都没人了。解谜过程详细制图、分屏回放、条分缕析好贴心哦，建筑机关置景也很还原，就是前六话铺垫太长可以再精简。至于古早本格推理动机和真相一贯离谱，后来大热柯南里的暴风雪古堡叙事演过八百回。奥智哉长期饭票有，小哥哥要不再精进下演技？

挺专业，但不是很好理解。主要是来了解买入卖出的原则，听着挺复杂的我还是用收益率止盈法和专业机构分析预测吧！

是重生的文，还不错~ 以上辈子经历的事情为基础，然后这辈子来弄清楚上辈子一些存惑的事情，然后发现很多人和事儿都已经和上一辈子不是很相似，再后来发现以前的奸人不是想象中的奸人，然后在经历查案以后，慢慢做梦梦见了上一辈子的事情，发现原来宋侯那么喜欢她，李煦则是那么的步步为营，不惜以牺牲她为此建大业，后来两人结婚，慢慢来经营属于自己的人脉，为魏王翻案从而登上帝位。总体来说，写得挺好的，只不过建立在了重生的基础上，可能就让别人觉得怪怪的，可能是作弊神器的感觉。 本剧，徐青安，齐德芳，永夜，还有那个道人……都好好笑，每次看到他们，文风突然一变，让你哭笑不得，这样的文笔很好，大赞 是值得看的，毕竟是消遣嘛~~~

挺好玩的一本探讨性科普书。对我来说有趣之处有三：其一，此剧跨界，不仅限于物理学，而旁通涉及到精神现象、甚而是文明级别、文明演变，以及有没有终极人类文明等思考命题，可谓大格局；其二，是其特别的“科学家同行视角”提醒人意识到某一种理论在科学史上脱颖而出，并占压倒性优势，有些时候未必因它是“真理”，也可能会有时机、运气和人群心理接受度的偶然概率性问题，科学发展有时也有抓阄的一面；其三，此剧时有暗示，人类提出某种新的科学理论时，其内在动机往往是试图解释一切自然现象，甚或是意图将过去经过验证的人类既有科学定律之间的彼此冲突找到自洽的重构途径！这就可能使新提出的理论超出人类所能检测和理解的手段范围，而一直停留在假说层面（如弦论）从某种意义说，这时候“科学”也就等同是“神话”，因两者同样难以证立，也同样无法证伪……