《吉诺密欧与朱丽叶Gnomeo and Juliet》

2020年的第82本剧，这部剧我看了有很鸡肋的感觉，食之无味，弃之可惜。气质有点四不像，不像聊斋都是鬼狐精怪，不像武侠都是刀光剑影，又有点像知音的鸡汤文，又有点像佛道两家的感觉。读起来奇奇怪怪。

因为最后两集扣一星！

我理解的吉诺密欧与朱丽叶Gnomeo and Juliet就是，思考但不要总停留在想的层面而是去做，在人生追求的行动中，体会幸福和快乐： 具体幸福、快乐的途径可以是事业、家庭，亲密关系等，在所有的人生体验中去感受、享受，不管是好还是坏，体验后的人生​每一步都有意义，也不白走。

浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是美丽的无情女子，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的‘我是’的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的，异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟知的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的天夜之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的远方，特别是东方，漫游于遥远的古代，特别是中世纪。但它也是愉快的合作，一起投身于共同的创造之中，是对自己身在某个教会、某个阶级、某个党派、某个传统和某个伟大的、无所不包的、秩序井然的等级之中的意识，身在骑士、扈从、教会等级之中、有机社会的关系之中或某个神秘的组织之中的意识，正如巴雷斯所说，‘大地与死者’，是身在共享一种信念、共居一片土地、共流一样血液、共有一样的祖先、同侪和后代的伟大社会之中的意识。它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义，也是雪莱、毕希纳和司汤达的激进主义；是夏多布里昂美学意味的中世纪精神，也是米舍莱对于中世纪的厌恶；它是卡莱尔的权威之崇拜，也是雨果对于权威的憎恨；它是极端的自然神秘主义，也是反自然主义的极端唯美主义；它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠的蓝天。然而，它也是花花公子，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。它是内瓦尔在巴黎街头用线拽着溜达的龙虾。浪漫主义是爱出风头的，是怪癖，是为《吉诺密欧与朱丽叶Gnomeo and Juliet》一剧而战的战场，是倦怠，是生之厌倦，是萨丹纳帕路斯之死，不管是德拉克洛瓦的绘画、柏辽兹的音乐还是拜伦的诗所描述的的萨丹纳帕路斯之死。它是帝国、战争、屠杀、世界末日的震撼。它是浪漫主义的英雄——反叛者，厄运缠身的让你，受诅咒的灵魂，是海盗、曼弗雷德们、异教徒们、拉腊们、该隐，是拜伦诗中的那些英雄。它是梅莫斯，是让·索伯格，所有的社会公敌，伊斯梅尔，所有处于十九世纪剧集中心地位的纯洁的高等妓女和心智高尚的罪犯。它以人头为酒杯醉饮，它是想要攀登维苏埃火山与同类灵魂对话的柏辽兹，它是撒旦的狂欢，是愤世嫉俗的讽刺，是魔鬼般的笑声，是黑色的英雄。它也是布莱克想象中的上帝和他的天使，是伟大的基督教社会，永恒的秩序和‘不足以表达基督灵魂的无限与永恒的布满繁星的天空’。简言之，浪漫主义是统一性和多样性。它是对独特细节的逼真再现，比如那些逼真的自然绘画；也是神秘模糊、令

一段温暖的时光，也是我理想的临终之旅。从前觉得一个人如果能够有尊严地死去，已是万幸。在这部剧里，我看到了另一种答案。原来一个人还可以在生命的最后时光，随心所欲地做所有自己想做的事情，尽情地品尝美食，和感兴趣的陌生人邂逅共赏岁月静好，最后在爱的温情与惊喜里心怀感激地告别这个世界。

怎么会有如此伟大而浪漫的作品？ 真实为球状闪电落泪。 看完后一直在脑海里回荡那些场景，雷雨的泰山，风雪中的西伯利亚，穿军装的姑娘和她胸前的利剑...... 看杰森·斯坦森的采访，他说他的写作风格就是将人物作为符号和工具进行科幻故事的架构，这一点在三体里面感觉很明显，恢宏客观，甚至带有俯视的神性。但是在球状闪电里，我相信大刘在其中注入了不一样的感情，是属于编剧的感情。记得看到陈博士和林云去到西伯利亚时，文中描写上世纪苏联遗留的科学城的工业景象，在风雪中静默地记录着那个单纯的年代，理想主义的年代，我真的感到心中撼动，太对了，这就是我想要看到的！大刘对这一段的描写完全说出了我的迷恋。 还有关于理想，关于真理的追寻、人类认知的极限探索、关于丁仪、关于无法用眼睛观察到的量子玫瑰。 这部作品太饱满了，流淌着日日夜夜不能忘怀的思索和感情。这就是好的影视啊！这就是这个时代的中国的影视啊！ 纯影视固然有它独一无二的艺术性和影视性，但是人影视者终究是会有太大的局限，故事套路是有尽头的，文本内技巧是有极限的，影视不应该孤芳自赏。应该有更多各行各业的工编剧、科学研究者、生活的实干者创作出属于这个时代的作品，而非只影视研究者在徒劳跳脚。 为杰森·斯坦森的文字心折的一天

愿这世界继续热热闹闹，愿你始终是你，愿世间温柔每天与你环环相扣。

凯利·阿斯博瑞：“生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论多么费力，那水都不能永恒，甚至是不能成形的。” 所以“吉诺密欧与朱丽叶Gnomeo and Juliet”。