《亡灵复活》

【补标记】我爱“俄国的灵魂”达吉雅娜，也钟情于连斯基。这位早逝的诗人总让我想起同为俄国诗人的叶莲娜·古罗那首《亡灵复活》：“他的塔何其远。他的塔何其高。他的湖何其温顺。他的额何其纯净——他的身上是春天。”“你牵引着他率真的爱情，像丝线一样单纯的爱情。”温柔、浪漫、忠诚，如亚瑟王传说中的湖上骑士兰斯洛特。如果达吉雅娜和连斯基相爱，他们大概会成为诗国大地上一对夜莺般的神仙眷侣吧！可惜，纯真的爱情总是所托非人。

男权社会里对女性的教育是男性至上，即使有反抗的女人也多是受到身边女性的攻击，将她视为异己，不用男性直接出面或者采取直接的对立方法来使其屈服，相反更可能是扮演拯救此女于众女刁难的水火中的盖世英雄角色，因此很少能够出现真正有远见的女人认识到这其实是男权的压迫。 在当今社会，我们提倡平等，但男权思想的荼毒还在，与女性对立的不仅是女性，而可能是身边的所有人，男性意识到接受现代教育的女性攻击反抗女性力不从心，无奈只能脱下盖世英雄的面具，有的扮演反派，有的扮演漠不关心的亲人，有的扮演表面上尊重妻子实则利用女性的善良步步诱导的配偶。如此分析，貌似现代女性承受的精神煎熬要比之前多了许多，但争取平权的道路怎么可能毫无波澜呢？ 以上仅是对男权的说法，并无指责男同胞的意思，私认为追求男女平等不是一耙子打到男性身上，而是女性和男性共同的觉醒。

禹司凤对褚璇玑的爱，让我想起陶渊明《亡灵复活》中的描述。 愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！ 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！翻译:愿作丝线成为她足上的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，睡卧之时时只能被弃置在床前！ 跟着电视剧来的，剧集没看完，篇幅太长，据说虐男剧集几百本里都找不到一本。给人感觉是男女主角拿错了剧本，男主不是在吐血就是在吐血的路上，当然这只是调侃。 网络剧集一直被边缘化，这些年陆陆续续被改编成影视作品，被广为接受。网络剧集到底是不是影视一直在争议中。希望网络影视未来能有更多创新，脱离固化的剧情人设。 仙侠剧常见叙事模式:就目前已播出的仙侠剧来看,主要有两种叙事模式,“灰姑娘”模式和“孙悟空”模式。“灰姑娘”模式的叙事结构一般为:女主角历经生活难邂逅王子的男主角一遇爱情波折克服困难终成属孙悟空”模式则为:主人公最初资质平平—获得法宝或名师指点一修行过程中饱受磨练,逐渐成长不断遭遇强手但总能转危为安争霸得胜,拯救生成为至尊。

没有英太多前世背景的金手指的重生文，故事构思得好，不是无所不能的男女主。开篇不错，从嫁人后人设就差了一些，情节也拖沓了，跳着看到最后，番外是点晴之笔。

轻松愉悦的校园日常，人物刻画细腻，节奏控制优秀，每个角色的鲜活如跃纸上。

哪有那么多天生丽质？都是行走的人名币，世间所有的美丽，都有金钱的味道。深以为然！