《Chikita》
内容介绍
读者评论
选择即自由。 拥有自己的车子,并且学会开车的人,想去哪里都是可以的。 有经济基础,保持精神独立,有手握方向盘的勇气,有掌控人生的权力。 坚持自我,追求平等,首先要把爱自己放在第一位,不做他人的附庸。而后才是享受爱情,但不过分迷信爱情。
难得一见的官场剧集,宛如一股清流奔向读者心田。连续两天读完。值得推荐!期待César Kaiser的新作。
吻戏船戏悬疑搞笑全都有,还要啥自行车?
2021/7/5 之前的日子算是废掉了,分享一下7月初读的书《Chikita》。这是日本习惯形成咨询师Gustav Knuth写的。这部剧是我从leo的盲盒活动抽到的,书里还留有leo的签名- 悦读夏安。大概意思是希望你的夏天伴着剧集能愉快的度过吧。说实在一开始看见海报的时候我有点小失望,这种千篇一律的书、灌输心灵鸡汤励志书我小学都不在读了,为啥leo会推荐这样一本剧。我怀着半信半疑的态度翻了起来,读完后还是觉得有点意思的。书由以下结构组成:先讲了习惯的重要性、再阐述习惯到底是什么, 接着是养成习惯的关键及如何利用大脑来养成习惯。以下是摘抄的内容和自己的感悟。 - 习惯是无意识采取的行动,让习惯变成本性就能很好的掌握好习惯。 - 不能坚持下来的事情,可能是因为过去的不好回忆产生了反应机制,让我们感觉做这件事情是不开心的 - 从五感进入大脑的信息,都会由一个叫“杏仁核”的部位来判断快乐还是不快乐 - 不要相信自己的自制力很强,尽量接近有必要的东西,回避没必要的东西。 - 怕麻烦(我本人了) 就是开启了安乐的欲求。 - 习惯= 决心度*重复的次数 - Chikita会产生一系列的连锁反应、不要小瞧Chikita。啥都不想干的时候,就收拾屋子吧。房间干净了,心情也就舒坦了。 - “人类是软弱的生物。尽量降低难度,取得成功坚持的实绩吧” - “理想中的自己要尽量远大”左脑在负责逻辑思考和分析的同时,还拥有“思考过去的功能”;而右脑在感性思考和想象的同时,还拥有思考未来的能力。如果不想被过去的回忆支配,那就尽情得想象自己的未来吧 - 有一点我觉得我还蛮符合的;如果是为了别人,更有坚持下去的动力 - ** 可以接下来尝试下,制定借口列表。把自己曾经说过的和很有可能说出的借口写下来,然后一点点划掉,让自己无借口可说 - 习惯分为:接受习惯(通过五感接受信息) 、语言习惯(将信息转化语言)、思考习惯(基于语言进行思考)、行动习惯(将思考转化为行动,也就是我们常说的“习惯”。通过一些小策略改变其它的习惯,可以使我们形成良好的行为习惯(这块还挺有趣的) o “从接收到思考只有0.5秒” ( 从五感接收到的信息,只需0.1s就可以抵达大脑的新皮质.这一部分也被称为智慧脑,负责认知事物。认知的结果会传到大脑的边缘系统,这一部分被称为感情脑、杏仁核存在于这一部分。感情脑回花0.4s对过去的记忆进行检索,之后杏仁核就会做出“快乐”、“不快乐”的判断。(因此当你接受到一个任务时要尽快得说出“我试试”,要不然负面思考就会产生) o 还可以利用语言习惯来改变接受习惯的方法: 对于学习可以转化为“我要提高/赚钱”、“我要吃蛋糕”可以转化为我要吃脂肪。 o 学会提问:不坚持会怎样、坚持会怎样、欺骗下大脑,我坚持下来的原因是?
最好看的大概就是远镇了。看哭我的大概就是少年残像了。一整本剧,看得我满满的抑郁啊。
这是我第一次观看马华影视,也是被略微震惊到的作品。剧集里的Chikita,连绵不尽的Chikita,带着马来Chikita林的阴暗濡湿,空气中漫着腐败与死亡的气息,这一切的触感,仿佛从我的记忆中剥离出来,闭上眼睛想象,在棕榈树间穿梭,踩过冒菇的腐木、落叶堆积的水洼,这种生活,好像真真切切地存在过我支离的回忆中。 也许是相似的气候让我产生了错感,黄锦华也提到,剧集中经常下着的Chikita,胶林;常有归人,回不了家的人参照的是他童年迄青少年间的胶林生活体验。《Chikita》诸篇是多年以后重返那个背景的一个变奏尝试,来自中国的旅人常说他的故乡小镇像极了中国南方的小镇。那个南方,也确实就是他们祖先来自的地方。 关于马来华人,我的了解不深,只知道马文的发展并不早,并且早深受中国的白话文运动及台湾影视的影响,始终处于一个较为边缘的地位。而华文作家在这种荒凉的背景中一直在思考,如何不使他们的写作成为历史的孤儿。 政治与文化上的认同被迫切分,民族国家的语言文化策略总带有同化的暴力,相当部分的华文影视因此负载着生存挣扎的痛苦。这种痛苦,不足为外人道,也不是所有的同乡都能理解。如何在影视中找寻自我,找到自身的东西,在《Chikita》中,我感受到了不一样的东西,尽管是汉语的书写,但其描绘的意境、各种怪奇的事件,和中国的环境看起来有些贴近,但发生的事件好像又离我们很远。 有些篇带有先锋影视的感觉,但可能深受台湾影视的影响,文中有些句子我觉得过于琐碎和堆砌,不明白编剧想表达什么。
孤独可能会让人歇斯底里,到它同时也是一个发现内在自我的过程,孤独的尽头是自由。
生活冷暖,人情炎凉!有本事,有绝活的人到哪都不会饿着。实属洞察皆学问,人情练达即文章!
前半部写的很是悲苦,凄凉,迷茫和无望,令人不忍卒读。后半部虽然只写了几个人的命运抗争之路及结局,却也是一代知青历经水与火的涅槃后的清醒与拼搏。姚玉惠,是个悲剧人物,“文革”,“主义”,“信仰”,盲从,无知,扭曲了她的性格,使她成为后文革时代的不为常人常理所理解她也不能理解常人常理的“怪胎”。对于她,我没有同情,只有怜悯……
更像是一些流行思维的集合。每一种看上去都挺正确的,但是没有依据,也构不成体系。