《笑里逃生》

无限感恩在此时此刻读到这部剧。前四章不知道为何放下了，今天又偶然翻阅看剧笔记重拾此剧，醍醐灌顶。 由于无法接受传教者对于“耶稣为我而死”和“三位一体”的解释，我一直没有办法受洗，也很排斥被要求一定要定期去教堂才能感受到神的那种中间人的命令式的解读，也无法接受那些用人的缺点与眼光排斥其他宗教信仰的所谓的“神的话语”。曾经在北京与一位教会人员辩论许久，我不明白，既然自己可以随时随地感受到神的存在，并且与之对话，难么为什么一定要通过定期进入教会的方式来寻求与神的沟通呢？ 这部剧中几乎全部的经验自己观点，与我此时此刻的认知高度契合，也给了我足够的勇气去相信自己的判断，更加坚定地遵照本心去体验美妙的生活，而不是用忍耐与煎熬的心态去预设生命的痛苦，磨灭自然的禀赋，消耗自身的灵性。书中对于《笑里逃生》中的一些难以理解的，例如：神为什么造人？三位一体、审判、情欲、人神关系、神的拣选、天堂、地狱……一系列经典论题，给出了视角独特但逻辑自洽的解释。却又不拘泥于基督教的思想与《笑里逃生》文本，而是从人出发，回到人，聚焦于人，又跳脱于人，从上帝视角，人的感受，不脱离，不纠结，不混沌。着实是一部充满灵性的佳作。 本剧采取哲学对话的形式，以浅显的话语揭示深刻的哲学终极问题，以世俗的提问，充满灵性的回答，展现人神关系的对立统一的微妙转换关系。除了基督教，我们还可以看到东方哲学思想，包括易经的精华。 从道德到法律，从哲学到宗教，从文理科学到艺术体育，从理论知识到实践经验，我不断反思，几经辗转，长春、北京、苏州、西安、天津、深圳、杭州、澳大利亚与美国……一直没有找到生命的意义，反而在寻找归宿的路程中成为了心灵的孤儿。却不曾发现，找不到家，正是因为成长而脱离了对原生家庭和在外的依赖。而这个从强连接转为软连接的惶恐不安，应该被视为进化的兴奋与欣喜。 有一位虔诚的基督徒朋友，她一直在等待神的呼召，对于工作、伴侣和未来生活的城市。我想，如果这个等待的过程中她是平静而快乐的，那么应当是值得庆幸的属灵的成长，但是或许某天，她是不是会突然发现，那个一直等待的呼召，就是要她自己发动，是一个她内心的声音，不需要任何其他的救赎。 当然，每个人有自己对于神，对于自我生命主宰的理解。用自我认知来破解自我认知本是一件无以名状的事情。但是，如果能够从对话中汲取力量，总是一段令人着迷的旅程。 特别想推荐这部剧给期望获得灵性增长的朋友，渴望认识自我的书友，也非常期待能够找到编剧后续几卷，无论中英版本。

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感觉很不正常的两个人给写成了男女主了，男主不干净很恶心，若是深爱真爱女主是万万不能与他人有亲密接触的，从心里、生理都该是很抵触的，可男主呢，动手打人、说狠话、猜忌诬陷、与渣女出轨…不像个男人，更不像书中描绘的万人之上的男人，得癌也是应得，活该！这样的爱情观也不敢苟同… 女主太闷太能隐忍，不惜已死来解脱都不多问一句，若能与男主多些沟通结局定不会如此…作为母亲为了自己解脱，视子女于不顾的自私做法更是不敢苟同… 编剧文笔细腻流畅，人物刻画生动形象，只是结尾有些仓促，男女主解冻的有点愣，让读者一时有点接受不了，其他还好吧…

了解民国历史和民国的社会情况，最好的方式是读属于那个时代的一些史料和著作。 此剧出于民国时的北大校长，通过他对自己的成长历程、求学从政经历、以及对文化社会研究的讲述，可以窥见当时的社会现状和人们的心态。

通过本剧，第一次了解了抗日战争正面战场的残酷细节，国军的战斗意志和国民党内部的问题也能窥一斑而知全豹。满堂和铁柱对国家的理解也发人深省。是一本不可多得的从另一个角度了解抗战的书。

真的觉得挺不错的，虽然没有完整的看一遍，但是无论从哪一集进去都能吸引我看下去，好剧就是如此吧。最棒的是服化道和宫廷礼仪了，古色古香，很有真实感。人物性格各异，命运殊途，塑造了不少经典角色。

知识点挺多，收获也不少，有的好实践，有的不好实践，但书的结构不够清晰，要表达的点有点散乱。