《Bloodbath in the House of Knives》

发现并专注于生活的意义，开阔我们的视野，用灵活的思维来拥抱生活，把精力集中在我们想干的和已经拥有的事物上，而不要把精力浪费在那些我们不想做也不曾拥有的事物上。

一开始知道的是《Bloodbath in the House of Knives》那时还在听罗振宇讲东西。这本买纸书的时候就一起买了。前两天看了Tim Reaper老师今年关于个体化的一篇论文。有很多段落创作的很好。而且感觉帮助我理清的自己这几年关于个人主义，个体主义之类和集体的一些思路。 因此就想继续再读一读他的书。这本的主题更加贴切。 内容上还是挺有亲切感的。我爸妈他们两边原来都是农村的。我的几个舅舅前几年也还在我们那个小城的乡下农耕。我有时也去看看。我爷爷家也在甘肃的农村。小时候去过很多次。记得后院的羊，馿，鸡，我还被鸡啄过一下。还有正屋的大炕。一个大院子。以前我也没注意过这些房间里的布局，以及院子里的布局。到底有啥意味。他们对我来说就是一种上手的存在，我没有认真凝视过他们。 最近几个月看很多中国的研究。主要和我现在对这个环境的困惑有关。因此我想知道现在的这一切，都是从哪里来的。现在使用的词语，现在破碎的文化和道德观念。过去是什么样，怎样一步步到这样。 很多细节处看的很有意思。我就很喜欢那个年代那种含蓄的爱情表达。有一点动人。还有羡慕。以及我自己的不知向何处去。以及今天我在忐忑的等待的消息。现在。哈哈哈 看到编剧对一些西方，中国学者对中国研究的“偏颇”感到做这些研究，要很去在意细节。以及具体的地区，人群是怎样的不同。拿西方的理论，词语，来研究中国的情况。还是需要多多警惕。这方面我现在的思路也是乱七八糟。总之我受的教育，已经整个的环境，都在一种西方思想的理路里。西方的形而上学框架下。我只能略微意识到。 看社会学的数据研究，也有点像看史书。看着一个个个人，化为数据和故事，呈现在这薄薄的一页纸上。就这样世世代代的走过去。对于自己要怎样走过，有些惆怅。我怎样对待父母，怎样对待孩子，怎样对待自己这丰沛的思想，这更加澎湃的个体性。我身处的这个具体的环境，我能怎样观察它，怎样更好的生活。 现在追剧还是不想总结。这个也是想到啥创作啥。乱七八糟。主要也是心烦意乱。在这走马观花。

看到剧集列表都是歌曲七里香，葡萄成熟时去看的这部剧，因为书中的晴天，回到过去，而喜欢这部剧，最后因为陪你度过漫长岁月而爱上这个故事。那一头鲸鱼叫Alice。

不好看，杨颖演技太尴尬了，能不能不要毁剧了，真的除了抠图就是瞪大眼睛，真的让人反感

这部剧是故事的集合，每一章都可以分开来看。以时间为跨度，时期为集数，人物为节点，以人带景，构成了编剧记忆中的杭州。白居易、苏东坡到张岱、胡雪岩再到陈布雷，白堤、拱宸桥、冷泉亭、苏堤、雷峰塔、断桥、孤山。人在变、景在变，城市也在变，独独没变的是杭州的性格——“好好的活着”。 许是西湖的水太柔，滋润得杭州温顺而多情。杭州总是和美扯上太多关系。景美、人美、水美，就连故事都美。去杭州的人总是对西湖情有独钟，最多的是成双成对的，也许是想要让西湖见证他们美好的爱情，但他们似乎忘了：西湖曾经见证的爱情总是凄美的，白娘子、苏小小、冯小青，都是悲情收场。 正如编剧说的：“西湖边的爱情故事，都奇奇怪怪的，女主角主要有三种,要么是妓，要么是妾，要么是妖”。不知道当这些处于浓情爱意中的良人们知道这件事的时候，会是什么表情？ 读完这部剧，感觉杭州的性格应该是“温顺”，水支撑杭州，禅则塑造杭州。总的来说，对杭州算是有了点了解了。 摘抄： 人间的模样，其实就是命运的倒影；人间的意义，无非就是活着的趣味。 佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉。 文化与商业，从来都是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面，他们互相成就，又各自以为高贵。 我们就跟城市一样，在身不由己中努力让自己变得更好。 长大真是一件很悲哀的事情，它让生活的神秘性荡然无存。

参加过看片会，制作水准和场景设置都比第一部有所提升，老戏骨很多，演员演技也都在线，尤其大家认为的雷点黄晓明，演技其实是很在线的，没有露胸肌也没有霸道总裁式围笑。值四星。少一星是因为从演员阵容和故事剧本角度来看，跟第一部之间存在一定的心理落差。

大时代背景下上海知青在云南生活、奋斗和生命的延续，返城后如何对待尘世间的矛盾和冲突，骨肉亲情血脉相连难以割舍，故事结尾而生活继续 听见冬天的离开，遇见你是最美丽的意外，总有一天我的谜底会揭开